「き(🛌)っと(🛶)ご(⛔)教訓を(✖)守り通(tōng )します。」(🗂)
樊遅は喜(xǐ(🚿) )んだ。それはその中(zhō(🔫)ng )に、「違わない」という言葉が見(jià(🤘)n )つ(👰)かっ(🔸)たからで(🐜)ある。しか(🌆)し、数秒の後(🥖)には、(⤴)彼の頭(tó(✈)u )は却ってそのために混(👒)乱(📓)し(🌴)はじめ(🔖)た。とい(🛒)うのは、さっき(⏪)孔子(zǐ )のいった「違わな(🐆)い」と、この(🎓)言葉の中の「違わない」(😡)とは、まるで(😗)意味(🚷)が(🔄)ちがっていそうに思(sī )えたか(📿)らで(😆)ある。後(📺)の(🌛)場(chǎ(🎛)ng )合(🌡)の「(😑)違わない」は、第一、父(🥄)母の存(😭)命中(🏙)のことであ(🎖)る。そ(🛒)れに(🤽)、前後(⛽)の関係(xì(🚖) )か(⏸)ら判断(duàn )しても、初一(yī(💃) )念を貫けという意味(🚎)に相違(wéi )な(🐺)い。父母を亡くしたあとの「違わ(🎩)ない」と(🍚)いうことが、それ(🧔)と(🔸)同(😞)じ意味だとは(✴)、どうしても思(sī )え(🌁)ない。言葉が同(👙)じな(🥉)だ(🧣)け(😯)に、(💄)彼(🔢)はい(🧕)よ(🏜)いよ判(pà(🏮)n )断に苦しんだ。
「(🚵)先(xiān )達(🥜)て珍し(🎨)く孟孫(sūn )がたずねて来(🐺)て、(🍖)孝道(🏺)(dào )のことを訊(🤹)いていたよ。」
((🗻)なるほど孔子は音楽の理論には長じているだろう。しかし、(🍄)実(shí )際楽器(🔩)(qì )を握っての技術(🍱)にかけては、(🕞)何(🌔)といっ(🐙)ても自分の方(fāng )が玄(🌯)人(📘)くろうとだ(🍸)。)(📜)
孔(🛷)子は答(dá )を(🏒)うながした。しかし樊遅(chí )はもう一(yī )度「は(👬)あ。」(🈂)と答えるよ(🚻)り仕方が(📡)な(📌)かった。
「先生(🖊)のお眼に(🛂)ぶッ(🏢)つかると、すぐ手(shǒu )もとが狂(📇)い出して来るのでございます。」
(🧟)彼は(🕘)、両手の(🎠)指を髪の毛(máo )に突(🏇)っこん(🏴)で、卓(zhuó )の上に顔(🌬)(yá )を(💧)伏せた(🔋)。自分(fèn )の(🛅)腑甲斐(🚒)(fěi )なさが、たまらないほど怨めし(🤫)くなって来る。そして(💖)、その感(gǎn )じ(💕)は、(🐙)次第に孔(kǒng )子(✋)に対(duì )する怨恨にすら(➰)変(bià(🎨)n )って行(háng )くの(🔶)であっ(🦑)た(🐩)。彼は、そ(👱)れに気が(🚭)つくと、お(🌕)どろいて顔(yá )を(🐾)あげ(🐱)た。そし(⛪)て、その忌わ(🤴)しい感(🖼)じを(🐶)払(🏷)い(👈)のける(💐)ように(🅰)、両(🤾)手を胸(xiōng )の前(qián )で振っ(🙎)た。
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