道(dà(💝)o )江とい(💨)う(📖)一女性が、間もなく、自分の目の(🉑)まえに現(xiàn )われるという小さなできことの予(yǔ(🏯) )想、(🔙)―(👣)―(🌩)大(🐸)き(🤝)な人間社(shè )会の運行うんこうの中では、まったく(🍀)どうで(⏳)もいいような、そ(💞)うした小さ(🍚)なで(👻)きごとの予想(♿)よそうが、どうしてこれほどまでに自分(fèn )を(🦇)まごつ(📉)かせ、自(🏤)分の(💧)不断の心の(🏠)修練を無力に(🙎)するのか。どうして、現在友(yǒ(🌈)u )愛(🙋)塾におおいかぶさってい(💵)る深刻(kè(💟) )な(🥞)問(wèn )題以(yǐ )上に、自分の心(🥌)を(⏫)な(🌧)やますのか。女性(xìng )とは、恋(liàn )愛(😽)れんあいと(😠)は、(➡)いった(😥)い何(hé )だろう。それは(🧓)、これ(🐁)ま(📗)で自分が考えて来た人(ré(🐲)n )間生活(📐)(huó )の秩(zhì )序と(📂)は、全(quán )く次元(yuán )のちが(🌄)った秩序(xù )に属(shǔ )するものだろうか(💆)。
次郎(láng )は大河の横顔を見つ(🏆)めて、(🌂)ちょ(😈)っとの間だまりこん(✏)でいたが、ふ(🥦)と、何か思(sī(😦) )いつ(🚵)いた(🍢)ように、(🐺)
と、次(cì(🗼) )郎(🐝)は笑(🚳)いながら(🥨)、
「気がつい(🚅)ているなら、すぐそう(👈)言ってく(🔀)れた(💊)らよかりそうなものだ」と、(🐕)そ(🙁)んな(👲)不(🏌)(bú )平(🦉)をもらすものも(🙏)あった。また中には、「先(🛅)生(shē(⛄)ng )は要(yà(⛵)o )するに指(zhǐ )導者(🆎)でなくて批評(pí(🏷)ng )家だ」などと、した(🗡)り顔に(🤧)言う(🤯)も(🔲)のもあっ(🍧)た。し(👝)か(😺)し日がたつ(🔰)につれて、しだいにかれらの間(jiān )に(🍝)取り(🎷)かわされ(🌴)出したのは、「ひまなようで、(🏾)いやに忙(má(🈺)ng )い(⏬)そがしい」(🧟)とか、(🍹)「し(🅱)まりがないよ(💡)うで、変に(🚥)きびしい」(🍽)とか(🥊)、そう(🐌)いったち(🏫)ぐはぐな気持(chí )ちをあ(🧡)らわす(🐌)言(yán )葉(😊)だった。
「やんやと(🎤)頼(là(🏠)i )たのまれ(🌟)ま(👾)し(🌸)たが(🚐)、断(duàn )わる(🕚)ことにしま(🕷)した。」
「(🏺)おしま(🎫)いの(🏦)ほうは、実(👀)は僕が打った(🔅)ん(🍨)で(🔸)した。」
(🍟)大河は、そ(🔍)の(🌑)時(📿)、(👂)ちょうど槌(chuí )をふり(📓)あげたところだ(😵)ったが(❇)、それを(🐂)打ちおろ(🌊)したあと、ちらと(🍤)次郎の(🐥)ほう(⏹)を見(📃)て、あいさつをか(⛄)えした。
机の上には、(💂)二三日(rì )まえ、兄(xiōng )の恭(🕵)一き(🍟)ょういち(😲)から来たはがき(🦐)が、(🐍)文面を上にしてのっていた。それには、
では、なぜ(🎸)それな(🍆)らそ(🈳)れと(⏹)はっき(⭐)り書(shū(♍) )かないの(📚)だろう。道江の名(mí(➗)ng )を書(shū )くのがきまり(🐤)わるくて、暗々裡(lǐ )あ(🚒)んあ(🎚)んりにそ(🎉)れを(🚥)ほ(🤠)のめ(🍢)かしたつもりな(🤦)のだろう(🏛)か。あるいは(🙁)、予告(gào )なし(🗨)に道(🕣)江をつ(😤)れて来て(😠)、自分をおどろかすつ(🐭)もり(🚜)なのだろうか。いずれに(👍)しても(🚧)、(🏗)自分にとっては(🗼)、あま(🚅)り愉快ゆかいな(⬜)ことではない。何と(🛀)いういい気な、甘あ(🚬)まっちょろい(♈)兄だろう、(📇)と軽蔑け(🏅)い(💾)べつしてやりたい(🤴)気にさ(⛴)え(💄)なる。
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