○ 泰伯(👦)==周の(❇)大王(たい(🤗)おう(🚞))の長(⛄)子(😢)(zǐ )で(🧗)、仲雍(🙍)(yō(🕖)ng )(ちゆ(🎧)うよう(🤛))季(jì(🍫) )歴(き(🍁)れき)の(🧣)二弟があ(🛷)つ(🚄)た(🗂)が、季(jì )歴(💠)の子(💮)昌(しよう(⛏))がすぐ(😊)れた人物(wù(⏮) )だつ(😝)たの(🍍)で、(🌮)大(🦁)王は位を末(🏿)子(😵)季(🔼)歴に譲(🤡)つ(⌚)て昌(chāng )に(💝)及ぼしたい(💌)と思つた。泰(🍞)伯は父の意(🌊)志を察し、弟の仲雍と共に国を去つて南方にかくれた。それが(🎢)極めて隱(🚷)微の間(jiān )に(🧦)行われたので(🗣)、(🔑)人民(mí(🔤)n )はそ(🍩)の噂(🥋)さえすることがなかつ(🏑)た(🤰)のである。昌は後(hòu )の文(wén )王、(👯)そ(🐕)の子(zǐ(🛁) )発(fā )(は(🗻)つ)が(🚷)武王(wáng )であ(🎀)る。
○ (👾)河==黄河。
一一((🐗)一九五)
「ぜいたくな人(rén )は(🎡)不遜に(🍆)なりがちだし、儉約(yuē )な人は窮屈にな(🌔)り(♉)がちだが(📀)、(😕)どちらを選ぶ(🥖)かというと、(🦍)不遜である(🎸)より(〰)は、まだしも窮屈(qū )な方(fāng )がいい。」
「正(🦃)面(miàn )切っ(🎾)て道理を説かれる(👕)と、(🥌)誰でもそ(✨)の場はなるほどとうな(🌒)ずかざ(㊗)るを得ない。だが(🐝)大(🍖)事(🐇)(shì )なのは(💎)過を(🛳)改(🕜)めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気持よくそれ(➗)に耳(🚙)を(🎬)傾けることが出来る(🍣)。だが、大(🚈)(dà(🍦) )事(🌋)なの(⏬)は、その真意のあるところをよく考(kǎo )え(🌍)て(🦎)見るこ(🗽)とだ。いい気(qì )に(🦉)な(🔉)って真意を考(🚚)えて見(🉐)(jiàn )よ(🧟)うともせず、表面だけ従って過を改めようとしない(👢)人(🍻)(rén )は、私には(🗼)全(🔇)く手(shǒu )のつけようがない。」
一三(sān )(二一(yī )八(bā ))
一(👰)(一(✖)八五)
五(🚣)(wǔ(🐆) )(二一〇)
○ 九夷(yí )=(🧛)=九(🍼)種の蠻族が住んでいるといわれていた東方の地方(👿)。
「無知で(⛸)我流の(📣)新(xīn )説(💶)(shuì )を立てる者(🤗)もある(🚥)らし(📂)いが(👱)、私は絶対にそん(🖇)なこ(⬅)とはし(🐥)ない。私はなるべく多(🈲)(duō )くの人の考えを聞(💂)いて取(qǔ )捨(shě )選択(🦋)し、なる(📺)べく多く実(shí )際を見てそれを心にとめておき、判(⏭)断の(⌛)材料(lià(📲)o )に(🦗)する(😘)よ(🃏)うにつと(🔼)め(👹)てい(🏟)る。むろん、それではまだ真(🚳)知とはいえな(🎵)いだ(🕊)ろう。しかし、それ(📠)が真知にい(🏐)たる途みち(👡)なのだ。」
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