楽(lè )長はう(🔥)なずくより仕方がな(♌)かっ(♒)た。孔子はそこでふ(🛃)たた(📮)び楽長(zhǎng )を座につかせて、言葉(🚯)をつづけた。
「(🧢)どうも恥かしい次(👩)(cì )第ですが(⤵)、思い当りません。」
門人たちが、孔子(🎢)(zǐ )のこ(🔁)う(💊)し(🤧)た(🙂)教訓によって、まじめに自己(jǐ )を反省す(🤵)る機(🗣)(jī )縁を掴(🛵)み得たかは、まだ(⤵)疑問であっ(📛)た。しか(🐜)し、それ以来(lái )、仲弓(gō(😇)ng )の身分(fèn )や、彼の父の素(🍟)行が、(😉)彼等の話題(🅱)にのぼらなくなったことだ(🚥)けはた(🤞)しかで(🔽)ある。尤(🌔)も、この事は(🛍)、仲(zhòng )弓(🔢)自身(🆒)にと(🌡)っては、どうでもい(🍴)い事(shì )であっ(🏥)た(⛴)。彼(🐽)は(📞)た(⚪)だ自(zì )らを戒慎(shèn )するこ(😧)とによって、(🥇)孔子の知遇に応(😖)こ(🐲)たえればよかったのだから。
「(🦒)で(🎍)も(👒)、近々行われるお(🍬)祭は、ずいぶんご鄭重だ(😄)と(😞)い(🤓)う噂ですが……(🔂)」
「先生のお眼(🎪)(yǎn )にぶッつかる(🌔)と、すぐ手(🚫)もとが狂い出して(🏽)来るのでござ(🏄)い(📧)ます。」
「そ(🤸)うか。お前達(🐆)もそう(✳)信ずる(🏀)のか。それで私も安(🏬)心じ(🌼)ゃ(🈚)。」
「(🌆)それにしましても(🛀)…(🙄)…(🗳)」
「先(xiān )生(shēng )のお眼にぶッ(➰)つかると(🛶)、(😐)すぐ手もとが狂い出し(🏧)て来るのでございます。」
(🤐)樊(fá(📐)n )遅は喜んだ。それはその中に(🥧)、「違わない(👋)」という言(yán )葉が見(🤳)つかったからである。し(😋)か(🏀)し(🌸)、数秒(❕)の後には、彼の頭(🍧)(tó(🎐)u )は却ってそのために混乱しは(📙)じめ(🌕)た。と(👯)い(🎰)うのは、さ(🚥)っ(🈚)き孔子(🐮)(zǐ(🙀) )のいっ(📕)た「違(wéi )わ(➿)ない」と、(🐆)この言(🛄)葉(🤠)の(❔)中(🍹)の「違わない」と(🌯)は、まるで意味がちが(🤗)って(🤞)いそうに(😀)思え(👜)た(🈲)からである。後(🥛)の場(chǎng )合(hé )の「(🌽)違わない」は、第一(💳)、父母の存命(mìng )中のことであ(🌡)る。それに、前(🚬)後(🏠)の関(😟)(wān )係(✍)から判(pàn )断しても、初(chū )一念(niàn )を(🐣)貫(guà(🏗)n )けと(🏌)いう(🌄)意(🛬)味に相(🍆)違(❕)ない(🕟)。父(fù(💴) )母を亡くしたあとの「違わない」とい(📥)うこ(🍔)とが、それと同(tóng )じ意(yì )味だとは、ど(🏺)うしても(🈳)思えない。言(😥)葉(📇)が同(⛲)じなだ(🖊)けに、彼(bǐ )はいよ(🍰)い(🏹)よ判断(duàn )に苦しんだ(🔌)。
「何(hé )、弁(😟)舌?――弁など、どうで(♓)も(🌤)い(🏥)いではないか。」(🛣)
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