その時になっ(🐌)て見ると、三人の兄弟きょう(🔴)だいの子(🔅)供(gòng )は(🔶)順に私から離れて(🗄)行って、(😤)末(mò )子(⌛)一人ひとり(❓)だけ(🔐)が私のそばに残(cán )った。三(sān )郎を(👒)送り出(chū )し(🐒)て(⛩)からは(♎)、にわかに私(🔞)たちの家(jiā(🚰) )もひっ(🤚)そり(🦗)として、食卓もさびしかった。私は娘と婆(👂)ばあやを相(🦃)手に日を暮らすようになった(🖖)が(🏧)、次第に私の(🎛)生活は変わって行くよ(💃)うに見えた。巣から(🍾)分かれる蜂は(🈁)ちのように、(🛌)いずれ末(🚪)子も(🚒)兄たちのあとを追っ(🥊)て、私から離れて行く日(rì )が(🔎)来る。これはも(📴)はや、時の問題で(✉)あるよう(🔤)に見え(😡)た。私は年老いて孤独な自(zì(😺) )分の姿を想像で胸(🤕)に(⛳)浮(🖇)かべるよ(🔤)う(🍯)になった。
「(🌸)こ(💭)れが末ちゃ(🍙)んで(🍽)すか(🤟)。」と、かつみさん(🦏)は涙ぐま(🍱)な(🛋)いばかりのなつか(🌔)しそう(🗽)な調(diào )子(zǐ )で言った。「(💑)まあ、叔母(🎷)(mǔ )さ(🚉)んにそ(📱)っ(🤢)くりですこと。」
伯(🤽)父をぢ(🐋)さん(🗂)も、吉(⤵)(jí )きちさんも(🏇)、(🏒)友伯父ともをぢ(⬇)さんも、みんなお猿さるさんの側(😙)わき(🚈)へ來(lái )き(🗳)まして、崖がけの下したにある古ふるい石碑(bē(🚶)i )せきひの(🔧)文字(zì )もじ(🆕)を讀(🔚)(dú )よみ(♎)ました(🧙)。それには、
隣村と(🌰)なりむらの妻籠つま(🕉)ご(⌛)には(🧝)、お前達(📽)まへ(🎈)たちの祖母(🥗)お(🎣)ばあ[(✔)#「祖(📘)母(😛)」は(🏂)底(😔)本(🔨)で(🔴)は「祖(🆎)毎」](🍨)さん(💤)の(🥀)生うまれたお家うちがありました。妻籠つまごの祖(zǔ )父おぢい(📑)さんといふ(🥧)人もまだ達(dá )者(📳)た(🍛)つしやな時分じぶんで、父と(🍶)うさん達たちをよろ(🌲)こんで迎む(🐭)かへ(🌉)て(🤒)呉(🌩)くれました。そこ(📕)で、(🏬)初はじ(🔴)め(🕴)の日ひは妻籠つまごに泊(bó )と(🍛)ま(🌚)りまして(🌞)翌(yì )朝(🍨)よ(🅰)くあさまた(👣)伯(bó )父を(😐)ぢ[#ル(🈲)ビ(😮)の「を(🍉)ぢ」は底本では「おぢ」]さ(🔤)んに連つ(👭)れ(🍼)られ(🏮)て出(chū )掛でかけました。
「(🌒)末ちゃん、羽織は(🔕)おりでも着か(⛪)えれ(🕸)ば(🐻)それでたく(🛄)さんなん(🌱)だよ(🦉)。き(🛩)ょ(❗)うは用達(👽)(dá )よう(🌜)たし(✳)に行くんだからね。」(🏂)
「次郎(🚦)ち(🥚)ゃん(🤘)、おもしろい言(📽)(yá(♋)n )葉(🉑)があるよ。」と、私は言(🎚)った。「田(🔔)舎いな(❤)かへ引っ込む(💈)のはね、社会から遠くなるのじゃなくて、自(zì )分らの(💯)虚栄から遠く(🧚)なるのだ。という言葉(⏯)(yè )があるよ。勉強の(🍟)できるの(🐒)は(🔈)田舎(shè )だね(😀)。お前(😵)のように田舎に(🎖)い(🏧)て、さ(💃)び(🤱)しさと戦(🏟)(zhàn )うのも(💛)いい修(xiū )業じゃな(🍵)い(🤩)か。」(✋)
やがて末子は二(😦)階から(🌄)降りて(😳)来た(🦕)。梯子段(duàn )はしごだんの下のところで、(🌭)ち(🔨)ょっと私(sī(🈶) )に笑って見せた。
私と末子(🚪)(zǐ )とがしたくをしていると、次郎は朝(😍)から仕事着兼帯の(🏟)ような背(🏬)広服で、自(zì )分で着かえる(🤧)世(shì(🏩) )話もなかったもの(🤷)だから、そ(🍱)こに(🥊)足を(🚕)投(👦)げ出しながらいろい(💴)ろなこと(🈺)を言った。
『もし/\、(🐶)お(🕒)前まへ(🦁)さんの背中せなかに負(fù )し(🍦)よつて(🛺)居ゐる(📣)のは(📎)何な(☕)んです(📪)か。』
『どう(🚤)で(🕗)す。妻(qī )籠つまごには大おほ(😳)きな川かはがあるでせう(😶)。』(😱)
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