現在の場所 表紙 フェラ 動画 《岩田 絵里奈 エロ》

岩田 絵里奈 エロ6

タイプ:亚洲有码 2025 661192

主演:みとゆきこ(御津幸子)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

フェラ 動画《岩田 絵里奈 エロ》2行目ライン



岩田 絵里奈 エロあらすじ

 こ(🥧)の平(🖲)助の(📟)ト(🕢)ボケた調(diào )子(🐍)に、(🚧)隠居も(🚛)笑(🥄)い出(chū )した、外国貿(🈶)易に(❇)、開港(gǎng )の結果に、(🗃)それにつ(😆)な(🚌)がる多(duō(🏥) )くの人(rén )の浮(📋)沈うきしずみ(🏬)に、(😽)聞いている(🦗)半(bàn )蔵には心(xīn )にかか(🌙)ることば(🔜)かりであった。

「どう(🔽)もおかみさんのような人(rén )に(👎)あっちゃ、かな(📞)いま(📚)せんよ(🤒)。」

 し(🆗)かし、郷里(lǐ(🤮) )の方の(🚱)空(🏔)も心にか(🔤)かって、三人(🛅)の庄(zhuāng )屋がそこそこに江戸を(➗)引き揚(🍯)げよう(🅾)としたのは、彼らの(🎀)滞在が六月から(🚿)十月(👏)まで長引いたた(🍚)めばかりでもなかったのである。出(🧡)(chū )発(fā )の前(🥥)日、筑波つくばの(🕗)方の水(shuǐ )戸浪士の動静について、確(què )かな筋へ届いたといううわさを東片(🙇)(pià(🤘)n )町(🚽)の屋敷から(🅿)聞(🖊)き(🛁)込(rù )ん(🐄)で来たものも(🌲)あったからで。

 (🤥)間(jiān )もな(😢)く相(xià(🐀)ng )生町(💔)あいおいちょう(😡)の(🏸)二(🌵)階(🤛)で半蔵が送る(🌳)終(zhōng )ついの(🦆)晩も(🍍)来(🙈)(lái )た。出(chū )発の(🍢)前日(rì )には十一屋の方(🔙)へ移(🖊)(yí )って他の(📅)庄屋とも一緒になる約(yuē )束であったからで。その晩は江(🎃)戸(hù(🧡) )出(chū )府以(⏭)来(🚮)(lái )のことが胸(🤺)に集(jí(👏) )まって来(🙄)て、実(👃)に不用な雑費の(🍇)みかさんだことを考え(⏪)、宿(🥥)方(fāng )総(🛷)代と(🌐)してのこ(👛)ころざし(📬)も思うように届か(👥)なかったことを考えると、(🎥)彼は(🚳)眠ら(😜)れなか(🖍)った。階下したでも(💮)多(duō )吉(jí )夫婦がおそ(🅰)くま(😠)で起(🛵)きてい(🥉)ると見え(🈺)て、二人(📊)ふたりの話し声がぼそぼそ聞こ(😁)える。彼(❎)(bǐ )は(🏝)枕(🗺)まく(😺)らの上(shàng )で、郷里の方(🏢)の街道を胸に浮かべた。去る天保(🥈)四年、同じく七(qī(🎽) )年(nián )の再(zài )度(🐟)(dù )の凶(xiōng )年で、村(🔣)民が(📁)死(♋)(sǐ )亡(wáng )したり離(lí(🎇) )散(sàn )した(🌰)りしたために(🤤)、馬(📓)籠まごめ(🤵)のごとき(🔽)峠(gǔ )の(⏸)上の小駅ではお定めの(🚇)人足(zú )二(èr )十五人を集めるにさえも、隣郷の山(👱)口(kǒ(🏦)u )村(cūn )や湯舟(👡)(zhōu )沢(💽)(zé )村(📕)(cūn )の加(jiā )勢(👸)に待たねばならな(🎓)いことを思い出し(🔏)た。駅長としての彼(bǐ )が(🌵)世話す(🎾)る(♐)宿(xiǔ(🍍) )駅(🖇)(yì(📲) )の地勢(shì )を言っ(🏅)て(🐔)見(🚔)るな(👊)ら、上り(💻)は十曲峠じっきょくとうげ、(🌆)下りは馬籠峠、大(dà )雨でも(🍌)降(👹)(jiàng )れ(🙃)ば道は河(hé )原のようになって、おまけに(🌗)土(🗝)は赤(🍸)(chì )土(tǔ )と来て(🚳)いるから(🗂)、嶮(yǎn )岨け(⏲)んそな(🔙)道筋での継立つぎたても(🌑)人馬共に(🎯)容(róng )易で(🚮)ないこ(💌)とを(☕)思い出(🎞)(chū )した。冬春の雪(💁)道(dào )、あ(🍓)るいは凍り道(dào )な(🛷)どのおりはことに荷物の運(🔈)搬も困難で、宿(xiǔ )方役人どもを(🌈)はじめ、(🕊)伝馬(🤳)(mǎ(🏘) )役てんま(🤝)や(🐌)く、歩行(🛸)役(😘)(yì )、七里役等の辛労は言(yán )葉にも尽(❄)く(🚠)され(🥋)ないもののあ(🥝)ることを(⏪)思(✴)い出(😓)した。病(bìng )み(🐤)馬、疲(🗞)れ馬のできるのも無(🚥)理のないこ(👎)とを思い(💟)出した。郷里の(😕)方にいる時こそ(😒)、宿方と助(🐿)郷村々との利害の衝突も感じられるようなものだ(🍖)が、遠(📸)く江戸へ離れて来(😎)て見ると、街道筋(🤱)(jīn )での奉(😒)公(gō(🐌)ng )には皆(🍫)(jiē )同じように熱い汗を(🐚)流(🍂)していることを(🚎)思(🎧)(sī )い出(⬜)(chū )した。彼(💜)は郷(🐼)里の(🏕)街道のこ(🌺)とを(🐿)考え、江戸を見た目(😦)でもう一度(dù(🕙) )あの(😵)宿場(chǎ(🕶)ng )を(📐)見(🐈)うる日のことを考え、そこに働く(🎎)人たちと共に武(wǔ )家(🤜)の奉公を(💔)忍(rě(🐫)n )耐しようと(🏜)した。

 (🖇)と(🖖)もかくも(🌼)、地方(❌)の事情を直(🐢)接(jiē )に道中(👰)奉(🏊)行の(🍁)耳に入れた(🕣)だけ(🐓)でも、十(🥔)一宿総代として江戸(🤝)へ呼び出された勤めは果たした。請書うけしょは出した。今度(dù )は帰りじたくだ。半(🛣)蔵らは東片町(dīng )にある山村氏(🚌)の屋敷から一時旅費の融通(tōng )ゆ(🗑)うずうをしてもら(⤵)っ(🤩)て、長い逗留とうり(🍮)ゅうの間に(📷)不足して来た一(🛵)切の支(👀)払(fǎ(🔫)n )いを済(🔔)(jǐ )ま(👮)せる(🔢)ことにした。とこ(🖊)ろが、東(dō(🦅)ng )片町(dīng )には(🔧)何かの(🚞)機会に一(yī )盃ぱ(🔐)いやりたい人たち(🥛)がそろってい(💧)て、十一(yī )宿の(⛏)願書が首尾よく(🏑)納まっ(💍)たと(🐈)聞くからには、(🎒)とりあえず(⏱)祝お(💗)う、そんな(📻)こと(😝)を先方から切り出した。江戸詰めの侍たちは、目(mù )立たないところに(🆎)料理(lǐ )屋(wū )を見(jià(🦃)n )立てることから、酒を置き、芸妓げいぎ(🥍)を呼ぶこ(🍧)とまで、その(👲)辺は慣れたもの(😈)だ。半(⚫)蔵とて(🚤)も(🛷)その席(xí )に一座して交際上手(💲)じょ(🐛)うずな人(🥒)たちか(🚪)ら(🌐)祝盃(bēi )しゅくは(🏷)いをさされて見ると、(⏱)それ(🕞)を受けない(🎙)わけに行(háng )かな(♈)かっ(📡)たが、(😪)宿方の(🏉)用事(😀)で出(chū )て来(🚡)ている身(shēn )には酒も咽喉のどを通(tō(💓)ng )ら(🕥)なかった。そ(🥝)の日(👦)は酒(jiǔ )盛さかもり最中に十月ももはや二(èr )十日過ぎらしい雨がや(🖥)っ(🔏)て来た(🖥)[#「(💧)やっ(🎅)て来た」は底本で(🔨)は「やった来た」]。一(yī )座六(liù )人の(🚠)中には、よいきげんに(🛴)なっても、まだ飲み足(⭕)(zú )りな(✌)いと(🕋)いう人もいた。二(🔴)軒も梯(🆕)子(💨)は(🎇)しごで飲み(🥋)歩(bù )い(🍟)て、無(⛺)事(😾)(shì )に屋(♊)敷へ帰(🍕)ったかもわからないような大酩酊(dǐng )めいていの人(🍒)もいた。

 徳川(chuān )幕府(📗)の(💉)頽勢た(👈)いせいを挽(🌎)回ばん(😒)かいし、あわせ(🦐)てこの(🚏)不景気のどん底(📩)から江戸を救おうとするような参(👼)覲交(🙇)(jiāo )代さ(🕊)ん(🐱)きんこうたいの(😩)復活(✏)は(😌)、半蔵らが出(chū(🔐) )発(fā )以前にすでに触(🚨)れ(😯)出された(💜)。

 そう(📏)答(🖥)えなが(🗻)ら、半(bàn )蔵(🦓)(zāng )の目はな(♓)おも歩(bù )いて行く小(xiǎ(🤝)o )娘たちの(🥍)後ろ姿(zī )を追(❄)った。連れだ(🙍)っ(😂)て肩を並べて行く一人の方(❤)の(🥒)女の子は(👰)、髪を(🈚)お(👱)煙草盆たば(🌲)こ(🚝)ぼんというやつに(📮)して、渦巻う(👞)ず(🦏)まきの(😋)浴衣(🌖)に紅(⚓)あかい(♉)鹿(lù(🐊) )かの(📜)子この帯を幅狭(⏬)(xiá(👏) )くしめたの(👞)も、親(🍅)の好みをあら(🕸)わして(👐)いる(📦)。巾(jī(📨)n )着きんちゃく(👟)もかわい(🖇)らし(➗)い。

 香蔵は中津川にある問(👑)(wèn )屋(😳)の(❔)家を出て(➖)、同じ町に(⚡)住む景蔵(zāng )が住居(jū )す(🎙)まいの門口か(☔)ら声をかけ(🏪)た(🎊)。そこは(♋)京(😇)都の方から景蔵をた(🎈)よっ(🍈)て(🔱)来て身を隠し(♿)たり、しばらく逗(🏒)留(liú )と(🥜)う(🐃)りゅ(🕎)う(📞)したりして行くような(✴)幾多(duō )の志士(🍐)たち――たとえ(😗)ば、内(nèi )藤(té(📊)ng )頼蔵ないとうら(🙅)い(🐁)ぞ(🚺)う、(🥧)磯山新助い(👪)そやましん(🐃)すけ、長谷(🎬)川鉄(😺)之進(🙌)はせ(🧜)がわて(🍋)つの(🆙)しん、伊藤祐介(🔉)いとうゆうす(🔐)け、二荒四(sì )郎(⛹)ふ(🎶)たらしろう、東田(tiá(🥈)n )行蔵ひがしだこうぞう(🏔)らの人た(🚠)ちを優にかばいうる(💩)ほ(♒)ど(〽)の(🥜)奥行きの(🍺)深い本陣であ(😛)る(🧤)。そこはまた(📕)、過ぐ(✊)る(🎛)文久(jiǔ(🌅) )二年の夏(🚁)、江(jiāng )戸屋(wū )敷の方(🕤)から来た長(🖋)(zhǎ(🚰)ng )州(zhōu )侯の一行が木曾(céng )街(🤡)道経(⛅)由で上(shàng )洛じょうらく(🥜)の途次、かねての(🏙)藩(fān )論たる公武(😔)(wǔ )合体、航海遠略から破約攘夷じょういへと、大きく方向の転換を試(🥠)(shì(🎆) )みるた(🔞)めの中津川会議を(😪)開(🎆)い(〽)た(🍠)由(yóu )緒ゆい(✡)し(🤒)ょの(⬅)深い家でも(🔚)ある(🌝)。

 (📲)両国(🥌)(guó )を(🥁)さして(😿)帰っ(🐡)て行く平助(🐚)を(🏈)送り(🕢)ながら、半(bàn )蔵は(🖕)一緒に(🍡)相(🤵)(xiàng )生(💾)町あいおいちょうの家(🍕)を出た。不自(🥓)由(🕳)な旅の(🚇)身で、半蔵(👁)には郷(🍃)里の方(fāng )か(🥀)ら届く(💊)手(🏄)紙(⏹)のことが気(qì )にかかっていた。十一(🔦)屋(wū )まで平助と一緒に歩(bù )いて(🤺)、そ(🎊)のことを隠居によ(🎛)く頼みたいつも(🐛)りで出た(🚞)。

 この真木和(➗)泉の(🔄)死につ(😟)い(✏)て、景蔵の所(suǒ )感もそ(🛸)の(🚎)手(🏯)(shǒ(🥄)u )紙の中(zhōng )に(🐲)書き添えてある。尊王と攘夷との一致結合をねらい、それによって世態の変革(🥛)(gé )を促そ(🐫)うと(🗑)した安(🤮)(ān )政(zhèng )以(🌀)来(lái )の志(zhì(🏧) )士の運動(⭕)は、事実に(🐛)お(🏛)いて(🥄)その中心の人物を失(🐶)ったとも(⬛)言って(🎃)ある。平(píng )田門人として(♟)の自(😙)(zì(🚅) )分らは――ことに後進な自分らは、彼(bǐ )真木和泉が生涯しょうがいを振(🧞)り返って見(🍣)て(🛬)、もっと自分らの進(jìn )路(lù )を見(🤱)(jiàn )さだむべき時に到達し(🍶)たと言って(🏟)あ(♌)る(🈸)。

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《岩田 絵里奈 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《岩田 絵里奈 エロ》?
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Q6《岩田 絵里奈 エロ》評価:
A「ああ(👔)そ(🚹)うでしたか。あ(💞)なた(🔯)は余所よ(🧣)そのお媼さん(🦁)でしたか」
Aと、先生は云った(💁)、とた(🚄)んにチ(🕥)ラリ(🔊)と偸ぬすむように(😴)記者の(🔀)顔(🔓)を一瞥して、(💼)やが(🌤)て瞳を遠い所(🍃)へ据(🍍)えたのは(🚯)、大(✅)方問題の花(🛹)壇の方を見ているのだろう(🦊)。庭(🌆)の明りがさし(🐨)込(🔵)んで来るので、土気色(⏳)つちけい(😇)ろをした先生(🍆)の顔にも、さすがに一(➰)脈の春の光(🕤)が反射している。
A「だか(🏞)らこうな(🔞)る前にもっとよく考えりゃ(🎚)あ(🎿)よ(💩)かっ(🍫)たんだ」
A  (🐋)  (🐜)六月三十日
A 私はこの「お伽(⬇)草(🌙)紙」といふ本を、日本(🚖)の(🌖)国難打開のために敢(🎾)闘してゐる人(📳)々(😁)の寸暇に於け(🧙)る慰労のささや(🔸)かな(🍸)玩具として恰好の(〰)ものたら(😔)し(🏟)むべく、この(🔬)ごろ常に(🉑)微熱を発してゐ(🍔)る不完全のからだながら、命(💤)ぜら(📗)れては奉公の用(🎃)事に出勤したり、ま(🆘)た自分の家の罹災の後(🛌)始末やら何や(🈷)らしながら、とにかく、そのひ(📍)まに少(🏾)しづつ書きすす(⤴)めて来(🐿)たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山(🎇)、その次に(🎊)、(🚀)桃(🎠)太郎と、舌切雀(🐫)を書いて、(🔣)一応この(🌧)「お伽(🏫)草(🎱)紙」を完(🏬)結(🐅)させよ(🦅)う(🚹)と私は(🗓)思(🔌)つてゐ(😧)たのであ(📇)るが、桃(♓)太郎のお話は、あれは(👲)も(🦖)う、ぎり(🥪)ぎ(🚞)りに単純化(⏭)せられて、日本男児の象(🌇)徴(💛)のや(🎫)うになつてゐて、物語といふよりは(☕)詩や(🌠)歌の趣きさへ(🐃)呈し(🤔)てゐる。も(🍷)ちろん私も当(🈶)初(💙)に(👉)於いては、この(🍓)桃太(📸)郎をも、私の(🔽)物語に鋳造し(⌚)直(🕝)すつもり(🍯)でゐた。すなはち私は(🔌)、あの鬼(🌂)ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎(🍔)むべき(🎴)性(🔁)格(🎼)を(👟)附与(💆)してやら(🐲)うと思つ(🔪)てゐた。どうし(🕰)てもあれは、(👝)征(😟)伐せずに(👉)は(🙃)置けぬ醜怪極悪(🎯)無類の人間として、描(😽)写するつもりであつた。それに依(🏍)つて桃太郎の鬼征伐も大い(🌵)に読(😠)者諸君の共鳴を呼び起し(🍣)、而してその戦闘も読(🍔)む(🏯)者の手に汗を握ら(🚪)せるほどの真に(📋)危機一髪のもの(💃)たらしめ(🔮)よう(😗)とたく(🕓)ら(🌽)んで(🔆)ゐ(📮)た(🐞)。(未だ書かぬ(💂)自分の(💹)作品の計画を(🥢)語る場合(🧘)に於いては、作者はたいていこのやうにあ(🚳)どけない(🚙)法螺を(🔥)吹く(➕)ものである(💺)。そんなに(⬇)、うまくは行き(🏮)ませぬて。)まあさ、とにかく、まあ(👙)、聞き給へ。ど(💃)うせ、気焔(🐧)だが(🙉)ね。と(🏗)に(🌉)かく、ひやかさずに(🅿)聞(🦕)いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🏰)に於いて、最も佞悪醜穢(🔆)の魔物は、やは(👼)りあの万蛇頭の(🐬)メデウサであ(🌱)らう。眉間(🔚)に(📭)は(🎉)狐疑の深い皺がきざ(🏻)み込まれ、小(🧟)さい灰色(🥉)の眼には浅間しい殺(🙋)意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🥅)の怒(👃)りに(⏰)震(🌤)へ(😲)て、黒ず(🏙)んだ薄い唇は嫌(💇)悪と侮蔑にひきつつたやう(✅)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪(♍)の一本(➡)一本(🐈)がことごとく腹(🐌)の赤い(🔴)毒蛇である(🚅)。敵に対し(🌅)てこの無数の毒蛇は、素早く(🐹)一様に鎌首(🍵)をもたげ(🔠)、しゆ(🛣)つしゆつ(🕓)と気味(📽)悪い音を立(🎈)てて(🚋)手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た(🌌)者(🐷)は、何とも知(🎺)れずいやな気(🕟)持にな(🎚)つて(🐹)、さうし(👸)て、心臓(🎉)が凍り、か(🐺)ら(🏝)だ(🚥)全(🍞)体つめたい石に(🦏)な(🥚)つたといふ。恐怖と(💆)いふ(⛩)より(🛅)は(🔠)、不快感(😴)で(🚂)ある。人の肉体よ(🔔)りも、(🍚)人の心に害を加(🌶)へる。このや(🐊)うな魔(🈯)物は、最も(😀)憎むべ(🌂)きも(🎯)のであり、か(🚝)つ(🈴)またすみやかに退治しなければ(😙)な(💆)らぬ(🚟)ものである。それに(🤓)較べる(📢)と(🍌)、日(🏇)本(🧜)の化(🥑)物は単純で、さう(👟)して(🍬)愛(🍪)嬌(🚸)がある。古寺の(♓)大入(🍎)道や一本(🎶)足の傘の化物などは、たいて(🏥)い酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入(⛪)れ(⤴)て以て(🐝)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰(🛋)めてくれるだけ(🚘)の(🆔)ものである。また、絵本の鬼ヶ(☔)島の(🙏)鬼たち(💠)も(🗺)、図体ばか(🛅)り(📴)大(🕧)きくて、猿に鼻な(🧕)ど引掻かれ、あつ! と言つてひつくりかへつて降参したり(👱)してゐる。一向におそろしくも何とも無(✴)い。善良な性格のも(📓)ののやうにさへ思は(🏞)れる。そ(😁)れでは折角(🚃)の(🍳)鬼退治(😽)も、(🦍)甚だ気抜けの(🏳)した物語(🚺)にな(🎱)るだ(⌚)ら(🚃)う。こ(🏪)こは(😥)、ど(🚜)う(💐)し(🔣)てもメデウ(📥)サの首以上の凄い、(🏪)不愉快きはまる魔物を登場させなければなら(🥗)ぬところ(🚱)だ。そ(📭)れでなければ読者の手に汗を握らせるわけに(🦕)はい(😿)かぬ(➗)。また、征服者の桃太郎が、(🍄)あまりに(🦆)強(⛹)くては、読者はかへつて(🐫)鬼の(🚡)は(🚄)うを気の毒(🤤)に(📷)思(🧑)つたりなど(🍴)して、(😹)その物語に危機一髪の(🧜)醍(🆙)醐(🌖)味は湧い(🗯)て出ない。ジイ(🌻)グフリイドほどの(🧘)不死身ふ(💤)じみの大勇者でも、その肩先(✔)に一箇所の弱点を持つて(🌊)ゐたでは(💘)な(🌗)いか。弁慶(⏺)にも(😃)泣きどころがあつ(🈸)たといふし(💭)、とに(🗓)かく、完(📈)璧の(🐜)絶対の強(🧕)者(🛳)は、どう(🅾)も物語には向(🚀)か(🔑)ない(😡)。それに私は(😇)、自身(🏒)が非力(📏)の(🙊)せゐか、弱者の心理にはいささか通じて(🚲)ゐるつ(💫)も(🦏)り(🏽)だが、どうも、強(🔏)者の(⛲)心理(🚼)は、あまりつまび(🈺)らかに知つ(😆)てゐな(🕺)い(🚨)。殊にも、(☔)誰に(🌱)も絶対(🛳)に負けぬ完(⏹)璧の強者なん(😅)てのに(📭)は、いま迄いちども逢つた(🔥)事が無い(👜)し、また噂にさへ聞いた事が(🚊)無い(🗂)。私は(🗣)多(🐘)少(🔩)でも自分で(🔴)実(🍕)際に経験(👓)し(💥)た事(🏐)で無ければ、一(🕜)行も一字も(🎲)書けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。そ(🦕)れ(🧥)で、この桃太郎物語を書(📓)くに(👛)当つて(🛅)も、そんな(➖)見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させ(👦)るのは何として(🐘)も(🚋)不(🎋)可能(☔)な(🎃)のである。やは(🗾)り、私(🔄)の桃太(🌵)郎は、(🚋)小さい時から泣(🍒)虫で、から(🍗)だが弱くて、はにかみ屋で、さつぱり(🦋)駄目な男だ(📒)つたのだが(🤓)、人の(🚞)心情を(🚼)破壊し、永遠の絶望と(🚧)戦慄と怨嗟の地(🌰)獄にたたき込む悪辣無(🐣)類にして醜怪の妖鬼たちに接して(🍛)、われ非力な(🈲)りと雖もいま(💛)は黙視し得ずと敢然立(🧓)つ(🍋)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🛍)に向つて発足する(👅)、とでも(🚌)いふ(👥)やうな(☝)事(📰)になり(🚉)さうである(🦃)。またあ(🚾)の、犬、猿、雉の三(🍲)匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれ(🆗)に困つた癖があつ(🕖)て、たま(📽)には喧嘩もはじめるであら(⏭)う(🎤)し、ほとんどかの(🍱)西遊記(📞)の悟(🧠)空、(👰)八(😔)戒、悟浄の如きも(🗺)の(🚬)の(⬇)やう(💟)に書くか(🍱)も知れな(🏦)い。しか(📥)し、私は(🦃)、カチカ(🐋)チ山の次に、いよいよこ(🥍)の、「私の桃太(♊)郎」に(😀)取りかからうとして、(🕘)突然、ひどく物憂い気持に襲はれたのであ(✍)る。せ(🐄)めて、(🐹)桃太郎の物語(🎟)一つだけは、このままの単純な形で(🔚)残し(🥗)て(👸)置きた(🚏)い(🤾)。こ(💋)れは、(🎓)もう物語ではない(🏥)。昔か(🍧)ら日本人(🎛)全部に歌ひ(📨)継がれて来た日本の詩(👅)である。物(🥡)語の筋にど(⚡)んな矛盾があつた(🥖)つ(💛)て、かまはぬ。この詩の(🔧)平明闊達の気分(🤜)を、いま(💇)さら、(😛)いぢくり廻すのは、日(🌶)本に対(🌤)して(😌)すま(🤑)ぬ。いやしくも桃太(💶)郎(🚄)は、(🖕)日本一とい(🎾)ふ(🐁)旗を持つてゐ(🚈)る男であ(🌸)る。日本一はおろか(🕚)日本二も三(🔡)も経験せぬ作(🕝)者が(👸)、(👇)そんな日本一の快男(🚚)子を描写できる(👮)筈(🆒)が無い。私は桃太郎のあの「(🌎)日(🏗)本一」の(⏺)旗を思ひ浮べるに(🦖)及んで(📪)、潔く(🥒)「私の桃太郎(📪)物語」の(⚽)計画を放棄したの(🎮)であ(💓)る(💛)。
A二人(🥓)に代る代る(🐻)云われている(🍟)間、聞え(🐃)ているのかい(👣)な(👿)いのか分ら(🔦)な(🧀)いように(🏼)じーっとして(🥝)、俯向(💰)いたまま身動きもしないでいたお春(📚)は、「もうええ彼方あっちへ行き(🛵)」(🔩)と云われ(🤼)てか(🆔)らもまだ暫しば(🛰)らく死んだようになってい(🌁)たのが(🔺)、「(🥙)もう行き(🦆)なさい」と二三度云わ(♟)れると(🈂)、(🧝)漸ようやく聞き(⚓)取れない程の微かすかな声(🚎)で(📗)詑わ(🍯)び言(🗞)を(🤯)云(🧔)って立って行ったが、(💼)

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