漫画《sdde 481》2行目ライン
sdde 481あらすじ
源吉(jí )達(📳)は、もう雪も固まつたの(😮)で、山へ入る時(👂)期(qī )だつたけれ(🗣)ども、この方(fāng )が片付(🤰)くまで(🐢)行けなかつた。それに今では(👝)皆(♏)、そんな處(💕)で(📵)ない、と思ふほど、興奮し(🤧)てゐた(🤶)。石山の(👽)家(jiā )に(🕌)寄(🥌)り合(hé )つ(❔)て、色々の話をきいた(🍌)りしてゐ(👜)る(🤞)うちに、殊(🐕)(shū(🍞) )に若(ruò(🍕) )い百(bǎi )姓(xìng )な(⏰)ど(🏙)は、「(📧)地主つて(🏥)不埓だ！」(🌆)さう(✝)いふ理窟の根(🈸)據(jù )が分つてくるのが出てきた。始(🕜)め「さう(🦉)かな(🎚)ア」(🈲)と(🌄)思つて、フ(📸)ラ／(🕐)＼した(🍳)氣(qì(👊) )持(🚕)のものが、「野郎奴」などと(🦑)云つて(📦)きた(🏙)。澤山集るこ(♎)と(🐣)があると、校(🏙)長(😬)先生(shēng )は、手振(zhèn )りや、(🙈)身振りまでして、「佐(💲)倉(👁)(cā(🐳)ng )宗五郎」(🕺)や「(🎃)磔(zhé(✂) )茂左(🤯)衞門」などの義(yì )民傳を話(🤘)し(📀)てきかせ(🛰)た。それが、處が、理窟なしに百(bǎi )姓の(🚀)頑(🤯)固な岩ツ(😍)ころのや(🧗)うな胸のす(🚮)き(🏿)間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それから(🆘)、笑(xiào )談のや(🤙)うに(🍲)、「北(🤽)海(hǎi )道(dà(🥃)o )の宗(🚬)(zōng )五郎」といふ奴が(🕥)、何處かから一人位は出(chū(🧘) )たつて惡(è(😇) )くな(🕠)いだらうさ、と云(🈚)つた。すると(👍)、朴(🐳)訥な百姓は、(🎵)眞面目(mù )に、考へこん(🐫)だ。
(💫)――お芳は札(📄)幌にゐたうち(🐊)に、ある金持(🍂)の北(👸)(běi )大(🌽)の學生(👄)と關係(xì(👁) )した(🌒)。そ(👶)して(📧)お芳が妊娠し(🦍)たと分つたときに、(🍜)その(💪)學生に(🔜)う(👏)ま／＼と棄てられ(🙁)てしま(🦄)つた(🙈)。その學(🏜)(xué )生(🍈)(shē(🔳)ng )の實家(jiā )は内(nèi )地に澤(🐓)山の土地をもつた(❔)地主だつた(🍁)。
由は、(🚘)火に足をたてたま(🎅)ゝ(📥)、母(🐸)親と兄(xiōng )とを、見(🥎)(jiàn )て(📍)ゐた。何んのことを話し合(hé )つてゐ(🏼)るの(🤤)か(💾)分らなかつた。
母親は床を三(💡)(sān )つ敷い(🚚)た。
源吉は馬を橇につけて、(😤)すつか(🏣)り用意が出(✌)來(🤸)ると(🆎)、(🔕)皆(🕧)が來(lái )る迄(qì )、家(jiā )のなかに入つた。母親は、縁(yuán )ふちのた(🏺)ゞれた赤い眼(🎳)を手(shǒu )の甲で(🛩)ぬぐひながら、臺(tái )所で、朝(cháo )飯のあと片付をして(🌆)ゐ(✖)た。由(yóu )は、(🤶)爐(🦎)邊(biā(😀)n )に(🥒)兩(🎹)足(📟)を(🗽)立てゝ、開いてゐる(🗾)戸(hù )口から外を見(🕎)てゐた(🍕)。
(😙)一番先(xiān )頭に立つてゐ(⛓)たのが(🎷)、いきり立つてゐる馬(😳)の手(shǒu )綱を力一杯に(🔂)身體を後に(🤝)しのらして(📷)引きなが(🐩)ら、踏切番に、汽(🚌)車をきいた(🚓)。
(🐩)源吉達(dá )は(😏)、(🎐)も(🚌)う雪も固まつたので、山へ入る時期(qī )だつ(⬜)た(🎱)けれども、この方(🎭)が片付く(📞)ま(🗃)で行(🎟)(háng )けなかつ(🍱)た。そ(💡)れに今では皆、そんな處でない、(😙)と思(sī )ふほ(🚶)ど、興奮してゐ(🥝)た。石山(⏫)の家に寄り合つて、色々(🚯)の話をきい(😊)たりし(🛸)てゐるうち(🤒)に(💇)、殊に(🙁)若い百姓(xì(💲)ng )などは、(🈶)「地(🤦)主(📿)つて不埓(liě(🎨) )だ！」(💔)さ(😷)ういふ(🥐)理窟(😟)の根據が分つてく(Ⓜ)るのが出(😝)てき(🍀)た。始め(😦)「さうか(🏼)な(🏄)ア」と(🦄)思(sī )つて(👕)、フラ／＼(🍬)した氣持(chí )のものが、「野(yě )郎奴(😬)(nú )」などと云つ(✔)てき(🤨)た。澤(🥝)山集(jí )ることがある(🤲)と、校長先(🐣)生(shēng )は、手(🍣)(shǒu )振(zhèn )りや、身振りまでして、(🥅)「佐(💦)倉宗五郎」や(➡)「磔(zhé(🏉) )茂左衞門(🤑)」な(🍵)どの義(👟)民傳を話してきかせた。それが(🕐)、處が(🚀)、理窟なしに百(🏥)(bǎi )姓(☔)の頑(🤪)(wán )固(♉)な岩ツころのやうな胸のすき間々々(🈳)から(🍚)、にじ(🎽)み(😺)入(rù )つ(⛸)て(🏐)行(🌅)(háng )つた。それから、笑談(👂)の(😒)やうに、「北海道(dào )の宗五郎」(🔐)といふ奴(nú )が、(🏾)何處か(😙)から(🏥)一人位は(🤮)出(🖨)たつて惡(è )くないだらうさ、(🛰)と(🍎)云つた。すると、朴(👒)訥(🍦)な百姓(🚧)は、眞面(🌟)目に、考(kǎo )へこんだ。
川(chuān )向(xiàng )ひか(⭐)ら、若い男(💹)が(🌎)やつてきた(🔇)。自(zì )分(fèn )の方(fāng )も一(yī )緒にやつた方が、地(dì )主に當(🚬)るにも都合(📊)(hé )が(🌕)いゝ(🍄)といふこ(🕕)とを云つた。日を決めて、一(yī )度(🙈)、小學校(👘)に(💓)集(🏑)つて、(🔘)其處で、(🍮)どうするか、(🚍)といふこ(💋)とを(💏)打(🤢)(dǎ )ち(🔍)合(hé )はせる(🥡)ことにし(🔡)た(🐒)。
年(nián )寄つた(🏮)百姓達は、どんなことがあ(😽)らうと、全くそれは文字通(⏱)り(🥔)「どんな事」があらうとたゞ(🛑)「仕方がな(♓)い(🥣)。」さう何年も、(🐏)――何十年(🧤)も思つ(🎮)てきてゐた。
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