「それにしまして(🤐)も……」
子曰く、雍よ(🕜)う(🌌)や南面(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯子(zǐ )を(🍢)問(wèn )う。子曰く、可(🈯)なり、(🐁)簡なりと。仲弓曰く、(🗳)敬(💆)(jìng )けいに居りて(🍐)簡(🗼)を行い、以(🍇)て其(qí )の(🚧)民に臨まば、亦(🏰)(yì )可ならずや。簡(😜)に居(🤓)りて簡(🏻)を(🍦)行(📊)(há(🧣)ng )わば(🌑)、乃(nǎi )ち大(👆)簡(jiǎn )たいかん(🖼)なることなから(🚯)んやと。子曰く、雍の言(💷)然(rán )りと。
孟懿子もう(🛀)いし、孝を問う、子曰(yuē )く、(⏳)違(wé(🚚)i )た(⬆)がうことなかれと(💛)。樊遅(chí )御はんちぎょ(🚓)たり。子之(⛅)に告げ(🔅)て曰く、孟孫(🕓)もう(🐞)そん、(🐸)孝(🔂)(xiào )を我に(🛤)問う。我対えて曰く、(💢)違うこと無かれ(🛋)と(🏆)。樊遅はんち曰(🌓)く、何の謂(🗺)ぞやと。子曰(👚)く、生(♓)には之(zhī )に事つかうるに礼を以(yǐ )て(🔓)し、死(sǐ )には之を葬るに(🎂)礼(🐍)を以(yǐ(🎐) )て(📸)し、之を祭るに礼を(🎶)以(yǐ )て(🚡)すと(🧣)。
3孔子は暗然(🎟)となった(🚩)。彼(🥍)は女子(😺)と(🍐)小(🏻)人とが、元(yuán )来如何(hé )に御しがたいも(🕟)ので(📙)ある(🕷)かを、よく(💉)知(🐂)(zhī )っ(😾)てい(📴)た。それは彼(👯)等が、親しん(❔)でや(🌎)ればつ(🐋)け上(🕳)り、遠ざける(🗻)と怨(🥀)むから(🥏)であった(🐹)。そして彼は(🐾)、今(🍐)(jīn )や仲弓を讃(🚙)めること(🖕)によっ(🌄)て、(🙁)小人の心がいかに嫉妬心によって蝕まれてい(⛳)るかを(🕳)、まざま(🎅)ざと見せつけられた。彼は考えた。
「平(píng )素敬慎の心を以(🥇)て万(⬛)事を裁量しつ(🈺)つ(🌥)、しかも事(shì )を行うには(👥)大(👊)まかでありたい(🐝)と思い(🍒)ま(🦔)す。それ(🤑)が治(🌮)民(🐊)の要道(🍑)ではあ(🐘)ります(🚤)まい(🐲)か。平素も(🛍)大まかで(🔪)あ(🌦)り、(🗽)事を(👡)行(⚪)(háng )うにも大まかであると、とかく(🐣)放慢に流(liú )れがちだと思いますが…(❗)…(🏟)」
門人たちは、三(🚬)(sān )度顔を見(🎱)合(hé(👸) )せた。し(🐾)か(🔍)し、彼(🌊)等の視線は、今(jīn )度はすぐ(📷)ばらばらに(🐁)なって、めいめ(⛪)いに自(zì )分たちの(❗)足さきを見(jià(🕤)n )つめた。孔子はつづけ(💮)た。
(🏠)孔子(🦂)は(🉐)つ(⛓)づけ(📒)た。
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