五(📬)七 伯父をぢさんの床屋(💷)とこ(🎌)や
父と(🚨)うさんはそ(💕)の草(cǎ(🔳)o )履(🎦)ざうり[#(⚪)ル(📌)ビの「ざうり」は底(🕯)本では「(🚥)ざいり」]で(🔥)、表庭(❗)おも(🦖)て(🚩)には(⤴)の門もん(🏳)の内う(🤠)ちに(🛢)ある梨なし[#ルビの「なし(🐹)」は底本では(🏍)「な(🧟)り」]の木きの側わき(㊗)へも行いきました。
そ(🐍)の邊へんに(🕋)はお馴染なじみの桐きりの木きも立たつて居ゐま(🦆)した。その桐き(🤰)りの木(mù )き(🅾)は背せいこそ高(gā(🚝)o )たか(🕤)くて(🐍)も、まだ木(🏯)きの子(zǐ )供こどもで(🏛)して(🙍)、
鳥とりがと(🍽)ま(✖)りに行ゆく(👈)と(😼)こ(🤸)ろは木きです(🧗)。子供(gòng )こども(🚝)が冷つめたいか(🧦)らだを温あたゝめに行(háng )ゆ(🍜)く(😅)と(🔷)こ(🏟)ろは、家う(🐏)ちのもの(🦄)ゝ顏かほの見(💀)みられる炬(🔍)燵こたつです。
『わたしも一ひ(🐖)とつ(🦗)金(🐴)(jīn )米糖こんぺ(🗝)いたうでも頂(dǐng )いたゞ(👶)い(🗃)て、皆みな(🕵)さん(🍳)の(🎈)お供と(🐅)もをしたいも(🔭)の(🏍)で(🐡)す。御覽ご(📏)らんの(⛎)通とほり、わた(💏)し(🧐)はこの棧橋(qiáo )かけはしの番人(🍠)ばんにんでし(💞)て、皆(🛴)み(🌡)な(📢)さんのお供ともをした(⬆)いに(🥟)も、こ(🎗)ゝを置(zhì )お(✖)いて(🎢)は行(👒)ゆかれ(🚆)ません。まあ、(🍎)こ(🌻)の山やまの中なかの土産話みやげ(🌻)ば(💘)なしに(🎷)、そこ(🗄)に(🏆)あ(✖)る古ふるい石(🚀)(shí )いしでもよく見みて行いつて下ください。こ(👎)れから東京とうき(💆)やうへお出(chū )い(💝)でになりましたら(⚽)、その(📙)石いしに發句(jù )ほつくが一つ彫(🖕)ほ(😬)つ(☕)てあつたとお話(huà )はなし(🍸)下(🤫)くだ(🎏)さい(👭)。その(🏓)發句(jù )ほつくをつ(😏)くつ(🍂)たの(😺)は昔(xī )むかし[(🎛)#ルビの「むかし」は底本で(🏭)は「むか」]の芭蕉翁(👏)ばせををうと(🔱)いふ(😳)人(ré(🎌)n )だとお話はな(🐨)し(✍)下ください。』
「じゃ、(🥅)わ(🏸)たしは袴(kù )はかまにしましょう。」(🚻)
「と(👔)うさん。これは、ど(🐿)う。」
「若くて死(⛳)ぬのはいちばんかわいそう(📳)だね。」
私(🔷)(sī )は自分(fèn )に言(✝)った。
「(🌆)読めるだけ(🍋)は(🗽)いろ(💛)いろなも(😐)のを読んで(🔝)見るさ(🗞)。」
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