姉(zǐ )の家の店(diàn )座(💸)敷から(🔆)奥(ào )のほ(🙏)うへ通う中央の(🌰)広いへやは(🍗)薬(yào )方くす(🔶)りかたの仕事場(🈲)にあ(📖)ててあって、静かな日の光(🏿)が障子にさしてきてい(🤬)るところ(🅾)です。そ(📕)こには薬(yào )種(💜)や(⬅)くしゅを刻むも(🐔)の、袋(🤤)(dài )を(💱)造るも(💾)の、丸(🔊)(wán )薬の(🌚)数を量り入(⛪)れるもの、そ(🥝)れぞれの受(✋)け持ち(🔋)があ(🕙)り(🔎)、中には(🤽)薬(🌪)の(🔒)紙(zhǐ )を折(🔄)るこ(🤡)と(🥙)を内職(zhí(➗) )にして古(gǔ )い士(shì )族屋敷の町のほ(🐸)うからか(🎴)よ(🌉)ってくる老(lǎo )人(🔘)(rén )もありまして、み(🛬)んな秋の行商(shāng )の(📹)したく(🛬)にいそがしがって(🗿)い(👽)まし(✳)た(🥀)。
桃に(🎰)つ(🔃)い(📦)て、(🌎)かつてわたしは次のよう(📨)なことばを書きつけてみ(🌦)たこ(🍌)とがあります。
さて、高(gāo )瀬の兄の代になって(💙)みますと、この人は若(ruò )い(🛀)時か(❇)ら早く名(míng )古屋に出(chū(📜) )て、(🈳)新(🥖)しい教(jiāo )育を受けた(🈶)くらいですから、漢方で造った(🏼)先(🕣)祖伝(yú(💩)n )来の薬などを守(shǒu )っ(✅)て(👂)いる(👪)時世(🦓)ではないと考え、家(🐳)も(🎡)飛び出(🥥)してしま(🕰)って、(🍔)東京に出(⏺)ていろい(🍴)ろやってみ(🖱)た(🔣)とい(🌷)うことで(📺)した。ど(⏺)うでしょ(🕯)う、この兄のいろい(🔱)ろな試みよりも、先祖(zǔ )ののこ(🅾)した仕事のほ(🎪)うが根深か(🌩)った(🎨)の(🥐)です。古(gǔ )い薬(🔓)はいつまでも(🏇)、売れ(🥢)て、子孫のも(👼)のが(🐌)よくやっ(🍅)て行(🏋)(háng )か(🚗)れる(🐵)ばかり(💴)で(😢)なく、薬(yào )方くす(⛅)り(🚔)かたの(😈)番頭さんや大(dà(🧝) )ぜいの小僧さんた(🎚)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬の(🏻)兄は(🍎)いろいろや(💇)って(🌈)み(🎙)た末、(💚)もう(🛡)一(yī(🚨) )度(dù )住み(🌵)慣れた屋根の下に帰ってきて、黒光りのする(💵)ほど時(⛴)(shí )代のつい(👑)た大黒柱(zhù )のわ(🎈)きにす(🍽)わってみて、先祖のお(🦅)そるべき(🥀)ことを(🥄)知(zhī(🤒) )っ(🕌)たそう(🥣)です。なんと(🐎)、(🎯)くりめしの好きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中(💬)に残って、子孫の(👒)末を(💔)見(jiàn )守っ(🚕)ていてくださるこ(🌞)とでし(🎼)ょう(👝)。
八月(🈯)も半(bàn )ばになり(👆)ますと(👓)、つばめは木曾谷きそだにの空を(🔯)帰って行きま(🍮)す。姉(zǐ(📨) )の家の門口(🍗)かどぐち(🦗)へもつ(🏹)ばめ(🦁)はあいさつ(🥃)に来て(🍜)、
九 玄関番(🏝)
な(🏵)んという長い冬(dōng )が山の上へ来ると皆(🛐)さ(🎠)んもお考(🈸)えでしょう。
涼しそうなもの、方壺(👷)山(🔯)人ほうこさんじんのはすの葉のかさ。
一〇 木曾のはえ
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