さ(😭)て、(📤)高(🙆)瀬の兄の代になってみますと、(📝)この人は若い時から早く名古屋(👪)(wū )に出て、(🕚)新(xīn )しい教育を受けたくら(📡)い(🛒)ですから、漢方で造った先祖伝来(🌶)の(🎗)薬などを守っている時世(🔓)(shì )で(🏹)はな(💪)いと(🏂)考(🔜)(kǎo )え(😓)、家も飛び出(chū )し(😨)てしまって、東京に出て(🌓)い(♐)ろいろやってみ(📡)た(👛)ということでした。ど(⛑)う(🉑)でしょう、(🚉)この兄のいろいろな試(🗳)みよ(🍹)り(🌠)も(🙅)、先祖(zǔ )ののこ(🌞)した(🐙)仕事のほう(🧦)が根(gēn )深か(🏛)ったのです。古(gǔ )い薬(🐵)はいつまでも、売(♓)れ(💇)て、子(💳)孫(sūn )のものがよ(🚖)く(🧗)や(🔔)っ(🎯)て行かれるばか(👇)りでな(🏣)く、(🛹)薬(⚫)方(fāng )く(🍊)すり(🐠)かたの番頭(⏱)(tóu )さ(🌐)んや(📗)大ぜいの(⭐)小(🚶)僧さんた(🐽)ちまでりっ(🐄)ぱに養えるの(🎬)です。高(gāo )瀬(⌛)の(🥍)兄はいろいろ(🚳)や(💚)って(🐟)みた末(mò )、もう一(yī )度(🎊)住(🎊)み慣れた屋(💡)根の下に帰(guī )ってきて、(🏛)黒(👦)光(🎴)りの(🥎)す(😌)る(🎀)ほど時代のつ(🌈)いた大(🕞)黒柱(☝)のわきにすわっ(🐟)てみて、先祖(zǔ )のお(🧒)そる(🛎)べきこと(😰)を知(🍕)ったそうです。なんと、く(🔗)りめし(🕣)の好き(🚤)な橘翁(wēng )さ(🍾)まはその画像の中に残って(⛳)、子孫の末(💞)を(📁)見(🕎)(jiàn )守っていてく(🏴)ださるこ(♉)とで(💕)しょう。
八 佐久ことば
どうしてわ(✈)た(🤾)しがこ(📲)ん(🥜)な刀(dāo )鍛(🌊)冶を知るようになり(💋)ましたか、まずそのことからお話(☕)ししましょう。
どうし(📈)てこ(⏳)んなくわなぞを造っても(💉)ら(😷)ったか(📅)と言います(🔜)に、わたしもいなかへ来たか(🌑)らには学校へ通(tōng )うかたわらくわで(🕉)も握って、自(zì )分のこころ(📘)を鍛えるばかり(🎇)で(🛄)な(☕)く、からだをも(👋)鍛え(😋)ようとした(🤡)からでした。
川上(🚎)を見てきたかわ(🌷)ず(⚓)はまず(🕘)岩村田(🛋)い(💥)わむらだあたりから始めま(🎦)した。あの町(🎃)の大字お(🦒)おあざ金かね(🥢)の(😮)手てと(🍛)いうと(🐠)ころのかど(🐾)に石が(🚹)あります。その石が、(🤸)これよ(🧥)り南、甲州街(jiē )道と旅人に(🤩)教(📃)えて(🛩)います(💥)。
棧(⛎)(zhàn )橋かけはしという(♌)ところ(🌭)まで行きま(🦁)す(✂)と、わたしは(👏)おさるさ(🍟)んに会いま(🔭)した。そのおさるさんは休み茶屋に飼われていたの(🗳)です(✖)。
(🔇)海が鳴(míng )ります。
仙台せんだいへ引(yǐn )き返してか(🧠)ら、わ(🌚)たし(🥝)は(🍍)布施ふせさんの家の人たち(🤣)とも別れて、名(🚊)掛(🔎)町な(🛌)かけち(🐲)ょうというとこ(🔑)ろにあった(🥔)宿のほうへ移り(💮)ました。そこは(🏮)三浦屋と(🚹)いって、旅(🤾)(lǚ )人宿と下宿(🔌)(xiǔ )を兼(jiān )ねていましたが、わたしの借(🛁)りたのはその奥の二(èr )階(🐕)の部屋へ(⛅)やでし(🤓)た。ほんと(💸)に、わたし(🛏)の仙台(tái )時代(🚞)はその二(⏭)階(jiē )で始まったと(❤)言ってもいい。窓の外(💦)(wài )に(🍖)はとなりの石屋(🍥)(wū )さんの(🎾)石をなら(✍)べ(🐕)た裏(🔐)庭が目の下に見えま(♒)す(🍕)。わ(🏽)たしは石(🐚)屋さ(💮)ん(😫)と競争で目を(🌳)さ(🛍)まして、朝も早くから机に(❣)むかいました(😉)。
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