(😢)といったこと(🔓)を思(🎍)い起し(🌈)た。孔子(💗)は或は(🙀)、自分を「人君の風があ(🐦)る(🗻)。」などと讃め(🎥)て、その実、何かの欠(🚹)点(👼)を(❌)婉曲に諷刺してい(🖖)るのでは(🎮)ある(🛰)まい(👺)か(🚩)。そう(🔊)いえ(🌶)ば、世間(😽)(jiān )では、子桑(sā(😈)ng )伯子しそうは(😾)くし(🎗)と自分(🐳)とを(🐈)、同じ(🚶)型(🤺)の人(🌴)物だと(🥚)評(🌼)(píng )して(🐌)い(🚄)るそうだ。子桑伯子は物にこ(🌗)せ(🥚)つかない、いい男(nán )だが、少し大ざ(😡)っぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或(👦)は自分(😞)(fèn )に(📳)もそん(🏋)な欠点があるのでは(🔋)なかろ(🥐)うか。自分(fèn )だけでは、そんな事が(💟)な(🙉)いように(🥐)気をつ(💥)けている(💳)つ(🧀)もり(🗡)ではある(🌻)が(🚇)。――彼はそ(🌍)んなことを考えて、(🔝)讃められたために却(🧘)って不安(ān )な気持(📜)(chí )にな(💣)るのであった。
と、残念そ(🍿)うな口(🦑)吻で云っ(🌰)た。
孔子は(💐)、一ころ定(dìng )公の信任(rè(🥏)n )をうけて、中都の宰(zǎ(♉)i )となり、司(sī(🏺) )空と(🕌)なり、ついに大司冦と(📬)な(📀)って、宰相の職務をも(🌽)摂(💤)行するようになったが、(😓)この間(jiān )、彼はた(🤖)え(👒)ず(🌙)三桓の労(láo )力を殺(shā )ぐこと(🏷)に努(🔡)め(🌐)た。そ(😆)し(🏔)て、どうな(🎢)り(🚫)、叔しゅ(🚈)く・孟(mè(🧕)ng )もうの二氏を閉(🌟)息せし(⛵)めることに成功したが、おしまいに、(😱)季(jì(💥) )氏(💙)を押(😳)さえ(🎭)る(😔)段になって(🤪)、計画(🗾)が(🚦)水(🥜)泡に(⏰)帰し、一(yī )方(😢)、定公は(🍏)斉(💒)の(🔇)国(guó )の誘(yòu )惑に乗って、(❌)季氏と(🤔)と(♊)もに美女にたわむれ、宴楽にふ(🕥)けり、いつとはな(🌫)しに(💡)彼を疎(💃)ん(😒)ずるようになったので、彼(🏓)も、つい(🅿)に望(😐)みを魯の政(🦍)治に絶ち、職(zhí )を(🐃)しり(🔚)ぞいて漂(⛸)(piāo )浪の(🌃)旅に出(chū )ることになったのである。
「(👻)時は刻(🌮)々(🦁)に流(💠)(liú(🍓) )れて行きます、歳月は人を待ちませぬ(🤓)。それだのに、貴(guì(😜) )方(🐠)のような高徳(🗣)有(yǒu )能の(💏)士が、いつま(💒)でもそうして空(❔)(kōng )しく時(♌)を(✖)過ごされるのは、心得(🚃)がたい(🕋)事です。」
士たる者が、高官の馬(🧙)車(🚞)をみ(👬)て、こそこそと(🔒)鼠(shǔ )のよう(👨)に逃(🚧)(táo )げるわ(😭)けにも行(háng )かない。孔子は仕方なしに眞す(🤖)ぐに自分の車を走らせた(⛰)。陽(👭)貨(huò )は目(mù )ざと(😂)く彼を見(jiàn )つけて呼(🐡)びとめた。そしてにやにやしながら(🗞)、
「お前(🤑)(qián )も(🙊)そのこ(💶)とを聞いてい(🚋)るのか。」
だ(📧)が、やはりわから(💵)なかった。で、彼(🌉)は、孝に関(✏)する(🌈)、あ(🔺)りとあらゆる孔子の(🎢)教(jiāo )え(🐕)を、(💘)一(📼)とお(📥)り胸(💶)の中でくりかえして見た(🌃)。
か(🤧)といって、孔子に対して、「そんな遠(✖)ま(🕠)わしを云(🧕)わない(🕊)で、もっとあからさま(🚑)にい(🥕)って下さ(😦)い。」とも云い(🕦)かねた(👑)。もし孔子に、諷刺(cì )の意志がないとすると、そんなこ(🖇)と(🏜)を云い出すのは、礼(🛳)を失すること(🖋)に(🐂)なる(📠)か(😀)らである。
7(🐃) 子曰(💳)(yuē )く、(👾)君(jun1 )子は(🚿)人の美(🛤)(měi )を(🔅)成(🉑)し(🕴)、人の惡(🌥)を(🎫)成さず、小人(🕊)は(🤸)是に反す(🔻)と。(顔淵篇(piān ))
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