イク 瞬間 に ドア を 開け られ た オナニー7

A　その女のひと(🕳)のた(🎂)めに、内緒な(🃏)いしょで(🍜)お(📻)金の要る事があった(⏯)のに違いない(🌜)と私(🤒)は思い(🏒)ました。

Aこ(🍰)う云(💡)いう(🌰)風に、私(♑)たち夫婦(📤)はいつの間にか、別々の部屋に寝(👤)る(💓)よ(🚸)うに(🏖)なっているの(🕯)ですが(📦)、(🆚)も(🔔)と(🌟)はと云うと(⌛)、こ(💈)れは(🏵)ナオミの発案でした。婦人の閨房けいぼう(⭐)は(🏎)神聖(🛵)なものである、夫(🚡)といえども妄(🛳)みだりに犯すことはならない(🎸)、―(🐤)―(🕊)―と(🙋)、彼女は(📸)云って、広い方の部屋を自分が(🍑)取り、その隣りに(👦)あ(🗿)る狭い(😎)方のを私の部屋にあてがい(💙)ま(🗨)した。そうして隣り同(🌓)士とは(🌹)云っても、二つの部(🛺)屋は直接つな(🍝)がって(⬅)はい(🕘)な(🥞)いのでした。その間に夫婦(😭)専(💱)用の浴(📻)室と便所が挟まってい(♌)る、つまりそ(🅿)れだけ、(🐅)互(💒)に隔たっている訳で、一方の室から一方へ行(🌂)く(✴)には、そ(🔣)こを通り抜(🛳)けなけれ(😖)ば(😡)なりません。

Aこんな事が(💅)あってから(🌬)後、(🤗)彼女はますます足(💻)繁あししげ(📣)く出入(🎁)する(🐥)ようになりました。夕(🎤)方会(🗼)社から帰っ(🐭)て来(🔛)ると、

A「浜田君(🐚)、(🍊)くどいようで(🙀)ももう一度念(🏠)を押しますが(🐲)、今(😅)の話(😇)は残らず事実なん(🌭)で(🐎)すね？(🚻)　熊(🎗)谷が証明するばかりでなく、君も証明するん(🥓)で(🐐)すね(🧒)？」

A「どうしてだろ(📱)う？　(🔵)無(🛺)理にもは(⛪)しゃいで見(❓)せ(🔌)な(🎾)ければ僕に悪いと云う風に思ったの(🌃)かし(👭)ら？」

A　(👧)私は(🔆)この「お伽(♿)草紙」と(🏺)いふ(🦑)本を、日本の国難打開のた(😳)めに敢闘してゐる人々(🤢)の寸暇に於(🛥)ける慰労の(😐)ささやかな玩具(🚓)として恰好のも(🥙)のたらしむべ(💫)く、このごろ常(👅)に(🥛)微熱を発してゐる(🤱)不完全のからだながら(🐬)、命ぜられて(🛥)は奉公の用事(🔣)に出勤したり、また(🎯)自分の(🤯)家(👥)の罹災の(🖱)後始末やら何(💈)やらしなが(🥃)ら、と(🛳)に(🤩)かく、そのひまに少しづつ書(💕)き(🔈)すす(🍡)めて来た(🚸)ので(🚓)あ(🚁)る。瘤取り、浦島さん、(🤫)カチカチ山(🎯)、そ(👰)の(🥍)次に、桃太(🏢)郎と、舌切雀を書いて、(📋)一応この「お伽草紙」を完結(⬜)させようと私(😫)は(⛏)思(💺)つてゐ(🛺)たのである(🎊)が、桃(⚪)太郎(😡)の(🏍)お話(🚩)は、あれはもう、ぎりぎ(🗓)りに単純化せられて、日本男児の(🆒)象徴(🔐)の(😮)や(👞)う(🌀)に(👬)なつ(🎀)て(🧞)ゐて(⌚)、(😵)物語といふよりは(🐣)詩や歌の趣きさへ(🦔)呈してゐ(🌆)る(🐻)。も(🎠)ちろ(🐢)ん(🔹)私も当初に(💮)於(🙆)いて(🎲)は、こ(〰)の桃(⛲)太郎をも、(🔊)私の物(🛤)語に(🦇)鋳(🐨)造し直すつも(💈)りで(🚧)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(😌)、(🚂)或る(⚡)種の憎むべき(🍯)性格を附与してやらうと思(👞)つて(🏡)ゐた。どうして(🖲)もあ(💈)れは、征伐(🛹)せず(🛺)には置け(🕟)ぬ醜怪(🏠)極悪無類の人間(🐜)として、(🐘)描写(🚊)するつも(🍂)り(📫)であつた。それに依つて(🎄)桃太(🍗)郎の鬼(🈹)征伐も(🌪)大(🏐)いに読者諸君の共鳴を呼び(💥)起(🌲)し、而(🛌)してその(🐞)戦闘も読(🏸)む者の手に汗を握らせ(🏌)るほどの真に(🌊)危機一髪のものたら(🌷)しめ(🥍)ようと(🍊)たくらん(🈹)でゐた。（未だ(⚫)書かぬ自分の作品の計(🐴)画(🕯)を(🐳)語る(🎶)場(🔺)合に於いては、(🆖)作者は(💲)た(⛑)い(🎻)ていこのやうにあどけない(🌷)法螺を吹く(🕳)もので(👺)ある。そんなに、うまくは行きま(🌊)せぬて。）まあさ、と(🐦)にか(⤴)く、まあ、聞き(🏓)給へ。どうせ、気焔だがね。と(🏟)にか(💫)く、ひ(🌴)やか(🅿)さず(🔞)に聞いてく(📥)れ給へ。ギ(🎈)リシ(🃏)ヤ神話に於いて、最も佞(🧤)悪醜穢の魔物は、(🍉)やはりあの万蛇(🌙)頭のメ(🔄)デウサであ(💌)らう。眉間には(😻)狐疑(🛏)の深い皺(👳)がきざみ込ま(💯)れ、(😧)小さ(🌊)い(🏍)灰(🌺)色(🎁)の(🎐)眼には(🕣)浅間し(🈂)い殺(🌾)意が燃(🍷)え(👪)、(🚅)真蒼な頬は威嚇の(🗳)怒りに(👟)震へて(😚)、(👿)黒ずんだ薄(👿)い唇(🧛)は嫌悪と侮(🚀)蔑にひ(🕠)きつつた(🐈)やうにゆ(👫)がんでゐ(㊗)る。さ(🏜)うして長(🗺)い頭髪の(🏣)一本一本がことご(🔇)と(🌜)く(⏪)腹の赤い(📥)毒(💟)蛇である。敵に対してこの無(🕒)数の毒蛇は、素(👨)早く一様(🐝)に鎌首(👋)をもたげ(🍡)、しゆ(📠)つしゆつと気(🕳)味悪い(💿)音を立(⏬)て(🎺)て(🐁)手向ふ(🤵)。このメデウサの姿をひとめ見た者は(💬)、何とも(🚺)知(🏟)れずいやな(⛄)気持にな(🔟)つて、さうして、(🔵)心臓が凍り、か(👢)らだ全体つ(🔔)めたい石になつたといふ(🥕)。恐怖といふよりは、不快感であ(😒)る。人(🌩)の肉体よりも、人の心に害(❄)を加へる。このやう(🛵)な魔物は、(🥄)最(🏒)も憎むべきものであり、(🔷)かつまたすみやかに退治しなければならぬもの(🚳)である。それに(🌵)較べると、日本の(🖨)化物(🏋)は単純で、(🈳)さ(📳)うし(🚃)て愛嬌が(🚔)ある(🦉)。古寺の大入道や(😮)一本足(😚)の傘の化(🏝)物な(🏽)どは(❕)、たい(🤢)てい酒飲みの豪(🌾)傑(🐜)のた(🔱)めに無(🏨)邪気な舞ひをごらんに(🚅)入れて以(🕹)て(🌊)豪傑の乙夜(🙆)丑満の(🏺)無聊を慰(🔋)め(🌈)て(🖕)く(😡)れるだけ(📞)のものである。また、(🔯)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🌻)かり(🎫)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ(😨)！　と言つてひつく(🥠)りかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🎏)も何とも無い。善(🕵)良(⚫)な(Ⓜ)性格のも(💰)ののやうにさへ(⛔)思はれる(📥)。そ(🥏)れでは折角の鬼退治も(🍜)、甚だ気抜け(🖕)のした物語(🕣)にな(🐧)るだらう。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い(🔱)、不愉快きはまる魔物を登場(🎒)させ(🎨)なければならぬ(🥚)ところだ。それ(📭)でなければ読者(🍽)の手に汗を握(💇)らせ(🎴)るわけにはいかぬ。また、(❔)征服者の(🤶)桃太(🥨)郎が(🍘)、あまりに強く(🍛)ては(🍔)、読者はか(🦃)へつて鬼のはうを気の毒に思つたり(💃)など(🤳)して、その物語に(🦐)危機一髪の醍醐(📦)味は湧いて出ない。ジイグフリイドほ(🖼)どの不(🆓)死身ふじみの大勇者(👭)で(🥀)も、その肩先に一箇所の弱(😠)点を(🕖)持つ(🧑)てゐ(🏯)たでは(🧖)な(📟)い(🌤)か。弁慶にも(🔭)泣きどころ(🙈)があつた(🎪)といふし、とにかく、完璧の(🏇)絶対(🍈)の(🚮)強者は(🐹)、どう(🗾)も物語には向かない。それに私(🍏)は、自身(🍃)が非力のせゐか、弱者の(🧗)心理には(🛴)い(⏯)ささか通じてゐる(🎏)つ(🌂)もり(😁)だが(🚗)、どうも、強者(🍴)の(🀄)心(📚)理は、あまりつ(🐬)まびらか(🍜)に知つてゐない。殊にも、誰(😀)に(🍊)も絶対に負けぬ完璧の強者(🍫)な(🥤)んてのには、い(🏭)ま迄(🌨)いちども(🥏)逢つ(🖨)た事が無いし、ま(🏉)た(🌳)噂にさへ(🤣)聞い(🔈)た事が無い。私(♈)は多少でも自(😽)分(🕸)で実際に経(🎈)験した事で無ければ、一行も一字も書けな(🔸)い甚だ空想(🍃)が(🌴)貧弱の物語作家である。それで、こ(❌)の桃太郎物語を書くに当つても、そん(🗼)な見た事も無(💣)い(😐)絶(⬛)対不(🦔)敗の豪傑を登場さ(🌂)せるの(😘)は何とし(🍚)て(😵)も不可能(🚱)なのである。や(🔘)はり、私の(🌇)桃太(🙋)郎は(👧)、(🛄)小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はに(🚌)かみ屋で、さつぱり駄目な男だつ(⛽)たのだが、人の心情を破(🚧)壊し、(🈂)永遠の絶望と(🧡)戦慄と怨嗟(🛒)の地獄にたたき込む悪(🍉)辣(💌)無類にして醜怪の妖鬼たちに接(🏫)して、われ非力なり(🐑)と雖もいまは(🚍)黙視し得ず(🍏)と敢(🦄)然立つて、黍団子(🚳)を腰に、かの(🍔)妖(🌻)鬼た(🌟)ちの巣窟(🆎)に向つて発足する、とで(♟)もいふやうな事(🧒)になりさう(🕓)である。ま(🕯)た(🍓)あの、犬、猿、(🥈)雉の三匹の家来も、決して模範的(🤣)な助力(🕢)者(🍳)では(🕹)な(🌴)く(🚆)、それぞ(📄)れに困(🌒)つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめる(🐟)であらうし、ほ(🌺)とんどかの(😬)西(📎)遊(🎱)記の悟(✅)空、八戒、悟浄の如き(💲)もののやう(🎚)に書(🏂)くかも(📄)知れない。しかし、(👴)私は、カチカチ山の次に、いよ(🎐)いよ(👫)この、(🌮)「私の桃太郎」に(🚗)取りか(💡)からうとし(👘)て、突然、(🌊)ひ(🔐)ど(😦)く物憂い気(📋)持に襲はれたのである。せめて、桃(✒)太(✨)郎(🏕)の物語一つだけは、この(✌)ままの単純な形で残して置きたい(🖊)。これは、もう物語ではな(🌀)い。昔か(🔰)ら日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩(📥)であ(🚼)る。物語(✍)の筋(😋)にどんな(👀)矛(💻)盾(🗑)が(⛰)あつたつて、(👚)かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、(🔌)いぢ(📂)くり(🐐)廻(🚛)すの(🚈)は、日本に対し(🤞)てす(🍮)まぬ(🆖)。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を(😿)持つてゐ(🍙)る男である。日本一はお(✍)ろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の(🧖)快(👫)男子を描写で(❄)きる筈が(🍽)無い。私(💨)は桃(🤓)太郎(👩)のあの「日(🕡)本一(🚬)」(🔥)の(🌍)旗を思ひ浮(🎐)べるに及ん(📟)で、潔く「(🐇)私(🐻)の桃太郎物(🔳)語」の計(💳)画を放棄したの(🚾)で(📊)あ(🧡)る。