6 子、四を絶つ。意(yì )なく、必なく、固なく、我なし(子(🎬)(zǐ )罕篇)(🍏)
「礼は簡に失して(🐫)もな(📯)らな(🎅)いが、ま(🥠)た過ぎてもならない。9(🆓)過ぎ(🌨)たるはなお及ば(🍮)ざ(✉)るがごとしじゃ。人間(🧡)にはそれぞれに分(fèn )というものが(🏣)あるが、その分を上下し(🙄)ないところに、(🍂)礼の正しい(🥪)相がある(🍐)。分を越(yuè )え(🔭)て親(🧑)を祭(👌)る(🕖)のは、親の靈をして非礼(⛸)を享うけしめ(🐐)ること(🏯)になるの(💰)じゃ(🍚)。の(🏝)みなら(👜)ず(🥡)、大(dà )丈夫の(🚾)非礼はやがて(🤫)天下(xià )を紊み(🔖)だるもとに(🥤)なる。親(🐣)の靈(líng )を(🖥)し(🎖)て天下を紊(wěn )るような非礼を享けしめて、何が孝(xiào )行じ(🤕)ゃ。」
門人(🛰)たちは、(🐽)牛(🚲)には大(📝)し(👞)て興味(wèi )がなか(🌐)っ(📅)た(🥗)。し(🍔)かし、(⛔)孔(kǒng )子にそう云われて、(🏒)仕方(⏫)なしにその方に眼(🚼)(yǎ(🏑)n )をや(🐆)った(🐏)。
1 孟武伯(bó(♎) )、孝を(🎭)問う。子曰(🗨)く、父母は(🍿)唯その疾((🙇)やま(🙂)い)を之(zhī(🎄) )れ(🎌)憂うと(👤)。((🏏)爲政(📮)篇)
「1詩で(👴)も(💀)音楽(lè )でも、究極は無(⚽)邪の一語(🍵)に帰(guī(🧚) )す(✝)る。無邪に(💞)さえな(🕸)れば(🗻)、下(📊)手へたは(🥚)下手なりで、まことの詩が出来(lái )、(💋)まことの音楽が奏(zòu )で(🐙)られるものじ(🎶)ゃ。この自明の(🖲)理が、君に(⏺)はま(📡)だ体得出来(💒)ていない。腕は達者(🥢)だが、惜し(🉑)いものじゃ(🔯)。」
こ(🚤)れも別(bié(✨) )にむ(💛)ずかしいこ(🍒)とではな(🧓)い。子游(🥕)にいさ(🔠)さ(💊)か無(🐓)作法な(⬇)ところがあ(🛠)るのを思い合(📷)せると(♏)、孔子(zǐ(👢) )の心(xīn )持もよくわか(🐔)る。
「(🏺)やはり云(🛏)え(🕧)ない(🆕)のか。じ(🛠)ゃが、(♎)わしには解ってい(🤮)る(📌)。」
もう一(yī )つは、(🏩)子夏の問い(🌆)に対する答え(🔒)だが(🚱)、そ(🐗)れは、
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