とあるが、由の顔を見ると私(sī )に(🥅)は(💃)この詩が思い出さ(📦)れる(♒)。」(🤺)
○ 囘=(🚭)=門人(🌷)顔囘((❤)顔渕(yuān ))
先(🧢)師はこれを聞(wén )かれ、門人たち(🍦)にた(💦)わ(🦇)むれ(📷)てい(🍵)われ(🥉)た。―(🅿)―
○ (💴)孔子自身(shēn )が当(🔩)(dāng )時第一流の(🏋)音楽家で(🆔)あつた(👃)ことを忘れ(🔦)ては、この(🏉)一章(🤓)の妙味は(🥒)半減(jiǎ(🈺)n )する(🔒)。
○ 作((👦)原文)=(🙏)=「(🤦)事(🚈)(shì )を為す」の意に解す(😅)る説(❓)も(🤺)あるが(🉑)、(🥏)一(🙆)四八(🔡)章(zhāng )の「述べて作らず(🍬)」の「作」と同じく、道(🍹)理に(🌒)関する(🕊)意見(jià(🏝)n )を(🈷)立(🏼)て(😩)る(💓)意(yì )味(wèi )に解する方(fāng )が、後段との(📃)関係がぴ(📸)つたり(🔷)する(⛳)。
○ 周公==すでに前(😃)にも(🎚)述べたように、(🕒)周公(gōng )は武王を(🎄)たすけて周(📱)室(🐪)八(😎)(bā(📙) )百(💮)年(🎖)の基礎(🆖)(chǔ )を定めた人であるが、その人となりは極(jí )めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握髪」という言葉(yè )で有(🍤)名なように、食(🍙)事(🏉)(shì )や、結髪(♑)(fā )の最中で(❤)も(📅)天下の士を迎え(🤲)て、その建(jià(🗃)n )言忠告に耳(ěr )を傾(🤙)けた人である。
「ぜいたくな人(🔈)(rén )は不遜(🌜)になりがちだ(🕋)し、儉約(👻)な人は窮(qióng )屈(qū )になり(🙄)が(⏭)ち(🚓)だが、どちらを選(🖖)(xuǎn )ぶか(⛓)というと、不(bú )遜(🐶)であるよりは、(😳)まだしも窮屈な方が(📱)いい。」
色(🌝)よく招く。
「私は、君(🤗)子というも(👓)のは仲間ぼ(🎇)めはしないものだと聞(💾)いていますが、やはり君子(zǐ(🙌) )に(😄)もそれが(⬅)あり(😆)まし(♊)ょうか。と申します(💑)のは、昭公(gōng )は呉(wú )ごから(🛩)妃き(🏙)さきを迎えられ、そ(🛵)の(👻)方がご自(👨)分と同(🌱)性なために、ごまかして(🍉)呉孟(⛎)子ごもうしと(🍑)呼んでおられ(👢)る(♌)のです。もしそ(🏠)れでも昭公が(🔕)礼(lǐ )を知(zhī )った方(💃)だとい(⛔)え(🎖)ますなら、世の中に誰か(🖱)礼を知ら(🏐)ない(😒)ものがありましょう。」
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