「で(🚂)も(🕹)、あの調子では(🐴)、諸(💘)侯を説(shuì )いて見(jiàn )たところ(🦏)で、相(👼)手(shǒu )にされないだろうと思(🔺)いま(😳)す。惜(xī )しいもので(👹)す。」
元(✏)来孔子(🙃)は(😍)ユーモリストでは(🏿)なか(⌚)った。だから(📰)彼は、生真面目(📔)に考えて、そん(⤴)な(🗡)ことを思いついたのである(🌚)。しか(👥)し、(🌆)思(🎛)い(🙁)ついて見ると、いかにも可笑しか(⌛)っ(😤)た(🐚)。彼(😉)は思(sī )わず(⛄)微笑(xiào )した。同時(🔕)に、何(hé )とな(🥎)く自分にはふさ(💗)わしくないよ(👈)う(🈯)な気がし出(chū )した。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、それは決して気持のいい策(cè(💒) )だとは云えなかったのである。そこに気がつくと、彼(🏋)はもう(💢)笑(🐶)わなかった。そして、(🐠)ゆっくりと(🛋)、も(⛺)う一度(😐)(dù )考(💾)えなお(⚡)し(😺)た。しかし、それ以(🛄)(yǐ )上のいい考(📤)(kǎo )えは(🧚)、(🙂)どうして(🐦)も思(🕰)い浮ば(🍻)なかった。
「決(jué )してお世(🛸)辞は申しません。」(🦉)
7(😎) 子曰(🏳)く、君子は(📩)人(📗)の美(měi )を(🏑)成し、(👁)人(ré(❔)n )の惡(⛔)(è(🤗) )を成さず、(🐁)小(🍔)人は(🐄)是に(⭐)反すと。((🈴)顔淵篇)(🔵)
「それは、もう度々のことで、私と(🚌)して(😞)も考(kǎo )えずには(🎺)居(jū )れ(😦)ません。」
元来(lái )孔(🈹)(kǒng )子はユーモ(🏈)リス(🚃)トでは(🐢)なかった。だから(🛑)彼は、(⏲)生真(zhēn )面目に考えて、そんなこと(🛒)を思(🔀)いついたので(🌃)ある。しかし、思(♊)いついて見(💰)ると、いかにも(🥠)可(kě )笑(xiào )しかった。彼(📷)(bǐ(🏰) )は思わず微笑(🐊)した。同時(📧)に、(🚥)何(📗)となく自分には(🕳)ふさわしくない(🏠)よう(🦔)な気がし出した。た(🌈)し(🔂)かに彼(bǐ(🈺) )のふだんの(🍳)信(📁)念(niàn )に照らすと、(🥩)それは(👱)決して(🥌)気(👓)持のいい策だとは(😌)云(yún )え(🐋)なかったのである。そ(💋)こに気がつくと、彼はも(🉑)う笑(⏯)わ(🧐)なかった。そ(📷)して(🐶)、ゆっくりと、も(🍴)う一度考えなおした。しかし、それ以上の(💺)いい考え(👒)は、どうしても思い浮ばなかった。
樊遅は何の(😌)こ(👑)とだがわか(🐇)らなかった(📦)。「違わない」とい(🌮)う(🕐)のは、(🔤)親(qīn )の命(mìng )令(👸)に背(bèi )か(🌤)な(🕯)いという(🤯)意(🔥)味にも(🕠)と(💕)れ(🈵)るが(👘)、孟(mè(😢)ng )懿子(zǐ )に(🚂)は、(🅰)も(🦌)う親はない。そう考えて(🉑)、彼(📿)(bǐ )は手綱(㊗)をさばきながら、しきりと首(♿)をひねった。
「それがお世辞でなければ、お前の(🔕)見(jiàn )る(🔥)眼が悪いとい(💍)うことにな(👟)るのじ(🅰)ゃが(🛁)……」
(📱)こんな言葉がつ(🕐)ぎ(👕)つ(💑)ぎに思い出され(🌝)た(🔛)。樊(fán )遅(🤨)は(🌘)、しかし、自分(🔋)に実行(háng )が出来る(🎗)か出来ないかは(🏋)別として、(🌺)言葉の意(yì )味(📤)だけ(💬)は、そうむ(🍊)ずかし(🏡)いとは思(sī )わなかった(💐)。
そう決(💫)(jué )心し(💆)た彼は(💻)、翌(👫)朝人(rén )をやって、ひそかに陽(😛)貨の(🏏)動静を窺わせた。
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