先師が顔淵(🥟)のことをこういわ(⏩)れ(🌨)た。――
子路がこたえた。―(🏊)―
一(🦁)(yī )((🎧)二〇六(🛩))(📫)
とあるが、も(🕵)う私(sī )も(❗)安(🐝)心(xīn )だ。永い間、おそれつつしん(🤣)で、(🤫)この身(🧒)(shēn )を(🔝)けがさ(🚪)ないように、どうやら(⏲)護りおおせて来(🈲)(lái )た(📆)が、こ(🕗)れで死(sǐ )ねば、も(🔄)うそ(🍆)の心労(🔥)(láo )も(💜)なくなるだ(🛌)ろ(🧝)う。ありがたいこと(🍛)だ。そうで(🎊)はないかね、(🚍)みんな。」
○ 関(wān )雎==詩経の中にある篇の名。
「無知で(💻)我流の新(🕺)説を立(🐍)てる者(zhě )もあるらし(🦔)い(🦎)が(🎅)、(🛳)私(sī(🗓) )は絶対にそんなことは(🍈)しない。私はなる(⬇)べく多(🌟)くの人の(🌖)考え(🥏)を聞いて取(qǔ )捨選択し、な(🔣)る(👟)べく多く実際を見(🐰)てそ(💅)れを(🤱)心(🧚)にとめて(🕔)おき、判(😦)断(duàn )の(🕡)材料(🍊)に(♐)するよう(🌮)につとめて(🕎)いる。むろん(🆑)、それで(🚚)はまだ真知と(😎)はいえないだろ(🐇)う。しかし、それが(👣)真知にいたる途(🎄)みちなの(🤓)だ。」
一一(二一(👴)六)
ここ(🛑)ろやぶれず(🥈)
一〇((🖖)二一五)
二一(⬆)(二(🤓)二六)
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