(🕢)だ(🎓)が(🎗)、(👸)こ(🛫)う(💏)した(💾)彼(bǐ(🔝) )の努力も、心(🔺)境の(🔱)幼稚な門人(🌽)たち(🗼)には何の利目(⬛)(mù )もなかった。彼等(dě(🏉)ng )に(🌏)は、天命(📬)が何だか、仁が(🧙)何だか、(💻)まだ皆目(🤝)見(🔻)(jiàn )当がつい(🙁)ていな(👗)かった。彼(🚵)等は(🔇)、ただ仲弓にいくらか(🔛)で(⚡)もけ(🧀)ち(👹)をつけ(🔥)さえすれば、(🚲)自(zì(🤞) )分たちが救われるような(🏖)気がするのだった。こんな種(📷)類の門人(rén )たちに(📓)対(duì(🐽) )しては、さすがの孔子も手がつけら(🚺)れないで、いくた(🚬)び(👪)か絶望に似た気持に(⛎)さえなる(😾)のであ(💣)った。
(もし、孟孫氏(🚮)(shì )に(🌇)、はな(🧠)はだしい僭上(shàng )沙汰でもあれば、それは(🍮)孟(💅)孫氏一(yī )家の問(📕)(wèn )題だけでなく、魯の国の(🏂)問題であり、ひいては天(🌵)下(🧀)の(🦑)道義を紊(wě(🔛)n )ること(🐈)にもな(🚄)る。そ(🈚)れに、万一(yī )、(🅿)自(🚽)分に一応の相談をした、とでも云(🤵)いふ(⛽)らされると(➿)、これから自分がやっ(➡)て行(🈂)(háng )こう(📖)とする(📙)政治(🏽)の精(⬆)(jīng )神(shén )を、傷(🛀)けることにもなる(🎱)。出(⛸)来れば、自分(fèn )のい(🗃)った意味を、はっきり(🎖)さ(🍧)して置くに越し(🎉)た(📉)ことは(🉑)な(🕸)い(💌)。しかし、祭典の計(💽)画について、直接(🥏)の相(🏚)談もう(🥄)けないで、こちらから(⛄)それ(🎼)を云い出すの(⏮)も(😣)非礼だ。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
「えらく(📪)考え(🔦)こんで[#「(🔚)考(🥢)えこん(🍢)で」は底(dǐ )本では「考えこん」(🗓)]いる(🍺)よ(📧)うじゃな。」
(😉)門人たちは(🐡)、ま(🏮)た顔を見(jiàn )合せた。彼(bǐ )等は(🗃)、孔子(🔈)(zǐ )が何をいおうと(📁)しているのか、さっぱり見(🌦)(jiàn )当(🌰)(dāng )がつかなかったのである。
孔(kǒng )子は(🐍)、そ(🤭)の牛の近く(🤛)まで来ると、急に(🔳)立(lì )ちど(💹)まって、門人たちにいった。
7(🌓) (🙍)子曰く、(🤐)孝なる哉(🍗)閔子(zǐ )騫(💛)(qiān )。人(🐨)其の父母昆弟の言(yá(🌮)n )を間(🎲)せずと。(先(😩)進篇(piā(🌐)n ))
孔(kǒ(❄)ng )子は(💫)御(🔎)者台(tái )にいる樊遅に話(🏏)しかけ(👶)た(💳)。
「無(🔹)遠慮にいう(🌛)と、君にはまだ邪心があるようじ(🍢)ゃ。」
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