○(🎇) 聖人・君子・(🎪)善(shàn )人(🏡)==孔子のいう聖人・君子は常に(🎞)政(zhèng )治というこ(🐥)と(🛡)と関(🛐)係がある。現に政治(🎪)(zhì )の(😟)任に当つて(🎫)いると否とに(🏅)かかわらず、完全(💨)無欠な(🏇)徳(🐰)と、自(👭)由無碍な為政能(💇)力をもつた人(👏)が「聖人(🐗)(rén )」であ(🎧)り、それほ(🧖)どではなくとも、理(lǐ(💗) )想と識見(jiàn )と(💖)を持ち、(😼)常に修(🚒)徳(dé )にいそしんで為(✡)政家として(🐞)恥かし(👸)くない人、少くとも(🎩)政治に志し(🤫)て修養をつんでいる(🧟)人、そう(🏥)いう人が「(😿)君子(😦)」(🌻)なのである。これ(🍺)に(🤢)反して、(🔞)「(🏊)善人」は(⌛)必(bì )ずし(⭐)も政治と関係はない(🗑)。人間(jiān )として諸(🙍)徳のそ(🤤)なわ(⛩)つた人という程度の意味で用(🕦)いられている。
三五((🐵)一八二(🎷))
○ 本(🐳)章(zhāng )は(🤺)一六(liù(🌠) )九(⬜)章の桓(huán )※(「魅(mèi )」の(👜)「未(🚝)」に代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉(🎧)と同様、孔子の(🧓)強い(🐓)信(🙏)(xì(🕘)n )念と気魄とをあらわした言(yán )葉で、論語の中(zhōng )で(🤽)極めて(👗)目立つた一(yī )章で(🈳)ある。
「昭公(gōng )し(💬)ょ(👯)うこうは礼を知(zhī )って(🥤)お(🏚)られま(🔁)しょう(🐮)か。」
七(一(💅)九一(👒))
「大(🆕)宰(📴)はよく私(🛬)(sī )のことを知(🛌)っておられる。私は(🥖)若いころ(📞)には微(wēi )賎な身分(☝)だっ(😒)たので、つまらぬ仕事(shì(🛬) )をいろいろと覚え(🤪)こんだものだ。し(👡)かし(🏡)、(💄)多(🏧)(duō )能(né(🦕)ng )だ(🕟)から君(jun1 )子だと思われ(💻)た(🎌)の(🐅)では赤面する(🍁)。いったい(🏇)君(jun1 )子という(🤒)も(💯)のの本質が多(duō )能ということに(🚑)あって(🧕)いいものだろうか。決してそ(🐜)んなことはな(💅)い(🤘)。」
二三((🧘)二二八(🈴)(bā ))
○ 前段と後段とは、原(yuá(🦑)n )文では(👨)一連(🏯)の孔子(🧖)(zǐ )の言葉になつてい(❇)るが、内容に連(🤣)絡(luò )がないの(🛣)で、定(💿)説に従つて二(⭐)段に(🐿)区(qū )分(fè(📸)n )し(🤜)た。
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