「次(cì )郎だ(📧)と、(🧙)弟だが……」
だが聰明(míng )な読者(💺)ならば、彼(🗡)のそう(🛣)した行為(wé(🕖)i )の裏(lǐ )に、いつも(❎)一脈の(👋)哀愁(🏸)あ(Ⓜ)いしゅうが流れてい(🖤)たことを(🤤)決して(📃)見(📥)逃がさな(🏎)か(🚰)った(🈹)はずだ。実(💲)際、哀(🍇)愁(chóu )は(🤧)、次(🏟)郎(láng )にとって、過去十五年間、切っても切れ(🤔)ない道づれであ(➿)ったとも言えるのである(🕸)。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚偽き(🤭)ょ(🛋)ぎ、彼の(🖇)反抗(kàng )心(⛽)と闘争(zhēng )心、お(😫)よそそうした、一(💿)(yī )見哀(🔱)愁とは極(🎭)めて縁遠(💔)いように思(🌼)われる(🏄)も(🍈)の(👉)のすべてが(😌)、(💜)実は哀(🚃)愁のやむに(💭)やまれぬ表(🖊)現であ(🕚)り、自(🚜)然(⛏)(rán )が彼に教えた(🏐)哀愁から(⚓)の逃路だったのである(🎄)。そして、もし(🔙)「自然(🐇)(rán )の叡智えいち」(🏕)というものが疑えないものだとするならば、(👔)次郎の心がそろそろと詩にひかれていったということは、必ずし(🙋)も(🏝)不(🚊)似合なことではなかったで(😡)あろう。というのは、何人(🈲)も自己の真実(🔗)を表現してみ(🍌)たい(🔽)とい(🗒)う欲望(wàng )をいくぶん(🙎)か(🤞)は持って(💺)いるし、(🔌)そして、哀愁(chó(🛍)u )の(🤱)偽りのない表現に(🏯)は、(🎼)詩(🦁)こ(🚿)そ最(👪)もふさわしい(😝)ものだか(🚐)ら(⬜)である。
「(🧥)何(👔)でも最(zuì )初に(🔂)なぐった(🏜)のは狐(🍩)(hú(🐻) )だそう(🚁)だが、なぐったと思(🌫)(sī )った時には、(🙌)も(🍚)う頬(🦏)(jiá(🍕) )ぺたをひっかかれ(👝)ていたそうだ。」
(👷)と、大沢はその(🎆)生徒(📃)(tú(🧞) )を見(🌯)て、
花が散(🧚)り、梅雨つゆが(🏭)過ぎ(🐝)、そろそろ蝉(🥢)が鳴(míng )き出す季節になったが(🎠)、(💗)その(🛵)間(👬)、次郎(láng )の身(shēn )辺には(🚴)、心配されたほど(🏞)の事件も起(🏳)らなかった。
「それで(🍔)、その次郎君、どうして(🚲)いたんだ、昨日(🥣)(rì )は?(🌅)」(🎚)
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