「仲(🦏)弓(gō(🗨)ng )も(😁)このごろ(🚖)は仁者の列には(🗳)い(✂)ったか知(👾)(zhī )らない(🙈)が、残念なこと(😳)には弁舌(shé )の(🧞)才がない。」
((🆑)なる(🧙)ほ(🔴)ど孔子は(🤜)音楽(lè )の理論には長(zhǎng )じ(🙂)ている(➖)だろ(🕖)う。しかし、実(💟)際楽器を握(wò )っての技術(shù )にかけては、何といっても(🚺)自分(🙂)の方が玄人(📑)くろうとだ。)
「(😥)何(📘)、弁(biàn )舌?――弁(biàn )など、どうでもいいではない(👶)か。」
仲弓は(💡)寛(🐔)仁(rén )大度で、(🔭)ものに(🐿)こせ(🍥)つか(🈵)ない(㊗)、しかも、徳行(🥂)に秀でた高弟(dì )の一人(🆒)なの(🦄)で、(📤)それが(📛)まるで当(dā(🖐)ng )っていないとはいえなか(❣)った(🥅)。しかし(👡)、それに(🔝)し(🕧)ても(🚨)、讃め(🐄)よ(🚄)うが少し(📰)大袈裟(🐆)すぎは(🚻)しないか(🎬)、と(🥗)いっ(👓)た気分は(🤚)、門(mén )人(🧓)たちの誰(💅)(shuí )の胸にもあった。
子曰く、雍ようや南(🏀)面(🍟)せ(😓)し(🎧)む(🏆)べしと。仲弓、子桑(🚌)伯子を問う。子(zǐ )曰く、可な(📛)り、簡なりと。仲(🕓)弓曰く、敬けいに居(🥖)りて簡を行い、以(yǐ(♒) )て其の民に臨まば、亦(🐼)可(kě(😮) )なら(🛴)ずや。簡(jiǎn )に居(〽)り(📏)て簡を行(🖌)わば、(😻)乃ち大(🙄)簡たいかんなる(👛)ことなからんやと。子曰く、雍の言然りと。
1 子曰く、学(🥁)んで思わずば(🐋)則(🖖)(zé )ち罔(くら)し。思う(🌔)て学ばずば則(zé )ち殆(dài )(あや(🌧)う)しと。(爲(😊)政篇(🏂))
孔子は、そ(👭)の牛(niú(⛳) )の近くまで来ると、急に立ち(⏰)どまっ(⬛)て(🎊)、(🍀)門(➕)人(rén )た(🍑)ちにいった(📬)。
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