「1(🛺)詩(shī )でも音(🐰)楽で(🤪)も、究極は無(🥛)邪の一語(yǔ )に帰(guī )する。無邪(🗂)に(😢)さえな(🚝)れば(🐝)、(🤺)下(xià )手(⛅)へたは(🦍)下(xià )手なりで、(🦖)まことの詩(💺)が(㊙)出来、まことの音楽(🔣)が(📻)奏(🌙)でられ(🐫)るもの(☕)じゃ(💨)。この自(🔙)明(míng )の理が、君にはまだ体得(🍻)出来(lái )てい(💇)ない。腕(wàn )は達(🛃)者だが、惜しい(🍇)も(🍎)の(🥘)じゃ(🎤)。」
そこまで考(kǎo )えて来て、樊(fán )遅はもう(🚱)一度「違わない」という(🌽)言葉(yè )の意(😡)味(wèi )を考(⛱)えて見(jiàn )た。
「8父母に仕(🕡)えて、その悪を默過す(🧒)る(🍌)のは子の道でない。言葉を和らげてこれ(🐋)を諌むべきだ。もし父母が聴(🚿)かなかった(🐹)ら、一(🤺)層敬愛(🌫)の誠(chéng )をつくし、(🕐)機を見ては(👲)諌め(🏣)て、違わないようにせ(📃)よ。どんなに苦しくても(🎏)、父母(mǔ(🌃) )を(🐽)怨(yuàn )んではならない。」
(🎦)孔(🚹)子(🍍)の口ぶ(🚐)りには、(🐅)子(🐾)(zǐ )桑伯子と(🔍)仲弓とを結びつけて(🧛)考(👶)えて見(🐟)ようとす(🚤)る気ぶりさ(💪)えなかった(🚢)。仲弓(🌭)は一(yī )寸あてが(🏧)はずれ(🕔)た。そ(🐻)こ(🔄)で、彼はふみ(📌)こん(🌃)で訊ねた(🤸)。
樊(🖼)遅には、も(✂)うう(🔐)しろ(🔶)を(👅)振りかえる(🌜)勇気(qì )がなかった。彼(bǐ )は、正(✍)面(🌻)(miàn )を向い(😞)たき(📋)り、石(shí(🏝) )のよう(🦀)に(😎)固(gù )くな(❌)っ(🛑)て、殆ど機(🛰)械的に手(🚏)綱を(🏭)さばいて(🚟)いた。
「いけないこともありますまい(😗)が、鄭重(chóng )の上にも鄭(💸)重(chóng )になさりたいのが、せめて子としての(🐩)……」(👎)
もう(🏧)一つは、子(zǐ )夏(xià )の(♟)問(🍦)(wèn )いに対(🎚)する答え(🗄)だ(🚾)が、それは、
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