「それ(🚠)がお世辞(👛)でなければ、お前(qián )の見る眼が悪(🐏)(è(🚁) )いということになるのじ(🦑)ゃが(🥅)……」
「全く珍ら(🤑)しい牛(niú )じゃ(🏬)。しかし(🙂)血統(tǒng )が悪くて(💮)は(🔴)物になるまい。」
「(📁)音楽(📒)(lè )の世界は(💬)一(yī )如(🐁)の世界じ(📘)ゃ。そこで(💞)は(💥)、いささか(💩)の(😸)対(🦄)立(😈)意識も許(🍲)され(🛄)ない。先(🌫)ず(🔲)一人々々(📗)の楽手(✨)の心と手(🚶)と楽器とが一如(rú )に(🚦)なり、楽(😝)手と楽(lè )手とが一(🛸)如(🦕)(rú )になり、更(⭐)に楽手(shǒ(⏯)u )と(🏣)聴衆とが一(📀)如にな(🔨)って、翕(xī )如きゅ(🐪)うじょとし(🏧)て一つ(👝)の機(jī(🌼) )を(🈶)ね(📂)らう。これが未発(fā )の(🧥)音楽じゃ。この翕如たる(🌳)一如の世(shì )界が、機到っておのずから振動を始める(💵)と、純如(🚱)として濁りのな(🐍)い音波(✂)が(🔶)人々の耳朶を打(dǎ )つ(😰)。その音はただ一つで(⤵)ある。ただ一つ(🎥)であるが、そ(🆒)の(✔)中(🏚)には金音(🏚)もあり(👴)、石(🙀)(shí )音(📕)も(🈷)あり、それらは厳(💉)に(🍕)独(🗣)(dú )自の音色を保って、決(jué )しておたがいに殺(⏺)しあう(📇)ことがな(😺)い。※(🏍)(「激」の(🎖)「さんずい」(🌈)に代えて「白(bái )」、第(🔪)(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🆕)ょとして独自を(😾)守りつつ、し(🚮)かもただ一つ(🚯)の流れに合(hé )するのじゃ。こう(🕑)して(🍋)、時(🏥)間の経(😡)過につれ(⤵)て、高低、(🧘)強(qiáng )弱(🥝)、(🌧)緩(🎺)急(jí(❔) )、さ(👇)まざ(✂)まの変化(huà(😾) )を見せる(🚠)のであるが(🕟)、その間(jiān )、厘(🛠)(lí )毫りんごうの隙も(🤼)なく、繹如えき(🌇)じょ(🚣)として続いて行(👧)く。そこに時間的な(🍑)一如の世界があり(🀄)、永遠と一(yī )瞬との一致が見出(chū )され(🧞)る。まこと(🥡)の音楽というものは、(💶)こ(👉)うしたもの(🏊)じゃ。聴くとか(🚈)聴かせるとか(🏮)の世(🌍)界(📞)ではない。まして、自(zì )分(📥)の(🛌)腕と他人(ré(🎮)n )の腕(wàn )を(😷)比べ(🐍)たり、音楽(🍑)(lè(🤬) )のわ(📗)か(🔯)る(🕧)者とわからぬ者と(👵)を(🎗)差別したりする(🏤)ような世界とは、(😲)似(Ⓜ)ても似つかぬ世(shì )界なの(💘)じ(⚽)ゃ。」
(最善の策(cè )が見つからなければ、次(cì )善を選ぶより仕(🖨)方(🎍)(fāng )が(👸)ない。)
孔子はつづけた。
「大まかも、大まかぶり(⤵)だ(🌄)と思いますが(😂)……(🏴)」(🐟)
「如何にも、それは知者(zhě )とは云えませぬ。」(📀)
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