七(qī ) 秋(qiū )を(💲)迎えて
(🧘)物(wù )にさきがけするのと、しんがりをつとめる(🧕)のとで(😓)は、どっち(🐸)が勇(yǒng )気(🏹)がいるでし(➖)ょう。前のほ(🧕)う(😫)の人は進ん(🏮)でとげのあ(☕)るい(🤨)ばらの道(dào )を(🔝)切り開(kā(🎶)i )いて行くので(😱)すか(🥫)ら勇気がな(😟)くてはかなわない(💘)こ(🎀)とですが、あ(🕘)とのほうの(🚲)人(ré(🐬)n )とて(🎉)勇気(qì(✝) )がいることにかけてはそれに(💮)劣(liè )りません。
(🕤)行って(🎫)も行っても(🔻)遠くなる(🎷)も(❔)の、木曾(🤢)きその園(📠)(yuán )原そのはらの(🙊)里というところのは(🤕)はき(🕐)木ぎ。こ(⚪)れは(🤠)わた(🅱)しの郷(😒)(xiāng )里くにのほうに残っている古い言(yán )い伝(yú(🥨)n )えです。
両岸(àn )には、(🍨)南牧(🔺)みなみま(👚)き(📳)、北(běi )牧き(🧘)たまき、相(xiàng )木(🐶)あいきなどの村(cūn )々がち(🚬)らばっていま(😄)して(📝)、金峯(fēng )山(⛷)きんぷ(😚)さん(❗)、国(guó )師(🎓)こ(🦂)くしが(🐀)岳た(🏋)け、(🌒)甲武(🎇)信(🍓)こぶしが岳たけ、三(sān )国山(shān )みくに(🔖)やま(🖱)の高く(📇)そびえた(👖)かたちを望むこと(🤵)も(🖖)でき、また、(🎲)甲州にまたがっ(〽)た八やつが(🐚)岳(👏)たけの山つづ(👎)きには(👇)、赤(👩)(chì )々とした大くずれの跡(jì )をながめることもできます。その谷(gǔ )の突き当たったとこ(♎)ろが海の口(🎠)村で(🍴)、千曲川の岸も(🔬)その(🗺)へんまで行く(🛶)と、いかにも川上(shàng )らしい(🐅)。高い(🌸)山(🔁)(shān )々(🐎)の間(⌚)を(🐙)めぐ(🛬)りに(⬛)めぐ(😕)って流れる水の声には、思わず、耳(🧟)をそ(💰)ばだ(🏟)てま(🗳)す。山の(🕌)空(🥘)気という(👺)もの(📌)が、そんなにあた(🚮)りを(🕗)深(✊)く思(sī )わせるのです。
わ(➗)らびはこの話(huà )を聞いて(🌪)いましたが、やがてこ(🍳)う答えました。それ(🌯)は(🏓)草木(mù )と生まれまして(🍦)、新(🤞)(xī(🥢)n )しい生命(🖊)を願(🤐)わない(😣)ものはありません。ただお前さ(🏛)ん(🕦)には土を割って(🙄)出て行く剣先のような親(⤵)ゆず(🕶)りの力がある(🅾)。わたしに(♊)は(👚)そん(🛌)な親ゆずりのと(💂)がった(🖌)ものがない。ですから、背を(😾)曲げた(🍐)あかごのようにして出(chū )て行(🙍)か(🍲)な(😓)い(🕷)ことに(📪)は、(🌁)土(tǔ )を持ち(📓)上(🤡)げることがで(🌦)きません。ある(🌜)も(🚓)のはすくすくとひ(🐾)と息(🎊)に延び、あるものは頭をた(🛒)れなが(😉)らゆっくり(⌛)と延びます(➰)。しかし、それは同じことで(🐍)す(👁)よ、と。
(💭)旧暦七月(yuè )十五夜(🔟)には(🎇)月(yuè(🍑) )がことに明(míng )るくこの谷(💝)間にさし入りました(💕)。姉の家のものは、甥おいや姪めいか(👎)ら、年不相応に額(🏪)(é(🖐) )ぎわのはげた(♑)番(fān )頭さんまで奥座(zuò )敷(fū )に集まりまし(🚊)て、(🗾)あかりを(💩)遠く(🧑)置(zhì(👴) )き、縁側(cè(🙀) )に出(chū(🎛) )て、思(🍳)い思いの夜(👈)ばなし(🚖)を持(➖)ち寄り(🗃)ました(🗾)。木(🔬)曾福(🕵)(fú )島もせまいところ(🍾)で、わた(🔯)しが吉(jí )村(cūn )よ(🌱)しむらのむす(🥠)こさんを連れながら東京(🔸)か(🈶)ら来たと言(yá(🔤)n )えば、そんないさ(🍵)さかな人(😰)(ré(👑)n )の動き(🖖)ま(🍀)でが、一(👄)(yī )晩じ(😕)ゅう(💗)に町へ(🤐)知れ渡ってい(➿)るく(🦑)ら(🗒)いのところ(🌔)です。ほんとにせき(🛃)ばらい(🏏)一(😧)(yī )つうっ(🚷)かりできないと(🐻)ころだ、そんな話(huà )の出(🏇)るの(😝)もその縁側でし(⛄)た。姉のもとへか(🚇)よってく(👯)る女(✒)の(🔒)髪結いさんは唖お(🏓)しながら(🚏)に、それはかしこい(🐵)もので(⛱)、姉はその人の身ぶり手(shǒu )まねを通し(📙)て、町ので(🔏)きごとを手に取るように知(🗨)ることがで(🥙)きる、そんな話も出まし(👜)た(🕵)っけ。
姉夫婦は木(🐖)曾福(fú )島(🌏)きそふくしまをさして帰って行(🧜)く人(rén )たちです。そこで(✌)わたしもいっし(🐆)ょに神(🏎)坂村(🌗)(cūn )みさかむ(📐)ら(🚇)を立ちました。お別れに寄(jì )った家々の(😒)人たちは、いずれ(🎬)も門口(🥀)に出て(🛳)、わた(🤗)したちを見送ってい(🚸)ま(😡)した。神(🎿)坂村から次(🏚)の吾妻(qī )村あずまむ(💵)らまでの(🍖)二(è(✳)r )里の間(jiān )は(🌷)男(ná(⛏)n )垂山(🐫)おた(🏞)る(🏕)やま(🐣)などの迫って(📂)きている(🚯)と(👷)ころ(🌦)で(👣)、深(🕗)い山林(🏮)(lín )の中(zhō(📪)ng )です。吾(wú )妻(qī )村ま(⬛)で行き(⛅)ますと(💿)、おじの(🍍)家がありま(🈸)す。そこがわたしの母の生ま(💝)れたと(💙)ころ(🥑)です(🔢)。
(🔔)小諸か(✂)らは関せき君という人がわざわざ(😮)東京ま(💊)で出(chū )て(😆)来て(🕎)くれ(📐)ま(🐍)し(💺)て(🦌)、(🚄)木(🛰)(mù(🗒) )村先生はじめ(🍐)町(dī(✡)ng )の人(rén )た(🔽)ちのす(🎆)すめを伝えてくれました。関君(🕋)は明治(zhì )学(💄)院の出(chū )身で、わたしと(🔞)は(🏂)古いなじみの間が(🏆)らで(🌻)した。当時(🦓)、京(jīng )都のほうにも教師(🌩)の口はありましたが、(🔊)わたし(🍤)は(📚)いなかに退いてもっと勉(🔘)強したいと心(🧝)を決(jué )め(🔋)ました(🦈)から、報酬(♌)もす(🌚)くなく骨(gǔ )もおれる小諸のほうの(📳)学(xué )校(xiào )を選びま(🎹)した。そんなわけで、(🏤)翌年(🌏)(nián )の四月には浅(🧤)間のふも(🥁)とをさして、いなか教(jiāo )師として出かけま(🤷)した。
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