まづ、そして、根本(běn )的なこ(✒)とが決(👖)められ(👭)た。それからそれをど(🔌)ういふ風にしてやるか、といふ(🏣)ことが問(wèn )題に(🏫)なつた。それは(🚿)、二、三日に、地(📩)主の差配(⏳)が例(lì )年の通(tōng )り※(「廴+囘」、第(🕠)4水(👳)準2-12-11)つてくることになつてゐ(🗞)るので、それ(🔲)に、事(shì )情を説明し、すぐ地主に交渉を始めること(🕚)になつた。こ(✋)の時(shí )、その(🛄)色々(📓)な交渉の(✅)間(jiā(🚷)n )小作の米をど(📍)うするの(🍯)か、と(🚁)云(🕵)ひ(✊)出(🍘)す(🏬)のがあつた。それが又(🔮)相當大(dà )きなこ(🎒)とな(❓)ので、中々意見が一(🖨)致(🎮)(zhì )しなか(🍓)つた。又(yòu )百(bǎi )姓には、それを最後迄(⚽)の(✴)見通(tōng )しをつけた上で、(👱)確實な――手(👕)(shǒu )落(🍏)(luò(🎠) )ちのな(🦌)い成算でやつて(📊)行(háng )けることが出來(lái )なかつた(🧞)。この(🎡)所(🍓)、先生の意見(🕘)をきいた。校長先(🕸)(xiān )生は、まづ、(♑)町(dī(✅)ng )にゐる(☔)商(🌚)賣人に(😽)自(zì )分(fèn )達所有の畑(➗)物(⛪)を全(🛩)部賣(mài )つてし(🚷)まひ、そ(🎃)の(🚬)背(bè(🤟)i )水(shuǐ(⛽) )の陣で(🎷)、(📁)地(dì )主に當るこ(🦋)とにしたらいゝ、といふこ(🧐)とを云つた。それに(🎞)は(🆒)二(🍕)つの條(🛅)件(🏀)を(🍍)つけた(🏀)。第一(🚅)(yī )は最(zuì )初の地主(🔹)(zhǔ )への交(jiā(🤐)o )渉が不調(diào )に終つたら、(🏾)第(🧛)二は地主がその結(jié )果(guǒ(🍉) )、作(zuò )物を無理(lǐ )に押へるとい(🔠)ふ(🥒)やうな樣子が分(📫)つたら、といふのがそれだつた。一軒(xuān )々々持(🚠)つ(🔱)てゐたの(😲)ではす(🎑)ぐ押(🦎)へられる(🤸)し(💢)、又そのために(🧤)、(🐢)結束(🌪)が破(pò )れ(🚶)るおそ(🥢)れもあつた。先(xiān )生はか(😠)う(⬆)いふ點を防ぐ(🤑)ためにも(🚓)こ(🔂)の方法は重大(dà )で(🗾)あると云(💩)つた(😠)。かういふ(🔼)事(💫)は百姓にはかなり思ひ(🐜)きつたことだつた(🐡)けれども、(🐧)それが(🎀)當(dāng )り(🕒)前のことのやうに(🏾)思はれる(🏖)程皆せ(🔔)ツぱつまつてゐた(🔐)。
「覺えてゐ(♓)やがれツ!」(🤖)向(🐢)(xiàng )き直つて、タ(📻)ンカを切つた。
由と母親(🚍)(qīn )が(🍝)寢てしまつた。
石(shí )山は「齋藤(🚒)案」(🌭)を持ち(✌)出して、それに對(🍑)して(🧕)論議(yì )を進め(📸)る(🥝)ことにしようと(🚑)計つ(😺)た。
源吉は(🍟)、村の(🌰)人達五(👠)、六人と、朝里の山(✝)奧へ入(⏭)(rù(💄) )つ(🐰)て、しなの皮はぎに雇はれるため(🚒)に、雪(xuě )が降つたら出(✒)(chū )掛け(😯)る(💗)こ(🥓)とに決めてゐた。そ(📇)れが二(🦆)月一杯できり上ると、余(🎁)(yú )市(💟)の(🍟)鰊場へ(🐺)行く(🚲)こと(⛲)になつて(🧘)ゐた。そし(♍)て四(sì )月の終り頃(qǐng )村へ歸つてくる。それ(🆓)はどの百(bǎ(🤢)i )姓も大(🌠)抵さ(💶)う(🔕)した。――(🤽)それで百姓の生(🛡)活がカチ/\だつた。
(🛳)源吉(🐲)は、何(💦)かしら亂暴に、ブツキ(🛃)ラ(🥒)棒(🙇)に云ふと(😁)、(📓)母(🌤)(mǔ(🌰) )親のそばから荒々しく立つた。
やがて(🚙)、(🥤)馬車が一齊に動(dòng )き出した。鈴の音が(💕)、(✴)空氣で(🌳)もそ(🚭)のま(🐩)ゝ凍え(💊)るやうな寒い空に、朗(lǎng )かに、しか(🤣)しそれだけ(🚚)ブルツと(📯)する(🧖)ほ(🌬)ど寒(hán )さうにひゞきわたつ(⏺)た(🌷)。それに百姓(xìng )の馬をしか(🏑)る聲や、革(gé(❌) )でぴしり/(➡)\打つ音や、馬(💪)の(📇)いなゝき(🏧)などが、(🛥)何(👥)か物(🐴)々しい、(🙀)生(shē(🚹)ng )々し(🤙)た、大き(✅)な事(shì )が今起らうとして(👑)ゐるやうに聞(🙂)え(〰)て(🐩)きた。
「嘘だらう。」と云(yún )つた。
源吉は、自分(fèn )がな(🥄)んの(🖋)きつかけ(🔶)も(🚂)なく(✨)、突(tū(🌯) )コツにそ(🕎)れ(🚐)を云(💵)つたことに(🐾)氣付いて、赤くなつた。ド(🏈)ギ(😡)まぎして「(✨)芳さ(🛰)」と(🖖)云つた。
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