九(jiǔ )(二一四)
○ 孔子の言葉は、平(🕖)凡らしく見(🛰)(jiàn )える時(shí(🔫) )ほ(🦕)ど深い(🔏)とい(🌞)う(🚑)こと(😩)を、私はこ(🔶)の言葉によ(👙)つ(🛀)て特(🕣)に痛(🤼)感する。
互郷ごきょうという村の人(ré(🗽)n )た(🍊)ちは、(🖲)お話に(🔏)なら(🦂)ないほど風俗が(📙)悪(🍴)かっ(🕉)た。と(😏)ころがその村の(🛬)一少年が先師(🗽)に(🤖)入門(🧞)を(🚀)お願いして(🎖)許されたので(🕺)、門人たちは(👏)先師の真(🏓)意(📽)を疑っ(💉)た。す(🏍)ると(💭)、先(🕦)(xiān )師はい(♿)われた。――(🌨)
二(è(👪)r )((👽)二(🎠)〇七)
(😻)先師のご(🌃)病(🛩)気が重(chóng )かった。子(zǐ )路が病(bìng )気(qì )平(píng )癒のお祷りをしたいと(😀)お願いし(🕌)た。すると先師がいわれた(💸)。――
○ (🌶)関雎(🍻)==詩経の(💄)中(zhō(⭐)ng )にある篇(piā(🎇)n )の名。
一〇(二一(🕗)五)
○ 綱(🥗)==これを「(😢)網」(🔞)の(😜)誤(🐝)(wù )りと(🚣)見(jiàn )て「一(yī )網打(dǎ )尽」の(✔)意味に解(jiě )する説(shuì )も(👃)ある。しかし、(⛏)当時の魚獲法に、大(😍)綱に(🤨)たくさ(🔇)ん(💎)の小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(🌨)(diào )針をつ(🛫)けて(🚱)、それ(🤰)を(🍒)水に流(liú )す方(🧔)法があり(⏩)、それを綱といつた(🎰)というの(📗)が正しいようで(📬)ある。しかし、いずれにして(📕)も、本(běn )章(🦄)の(🚩)結(jié )局(jú )の(😂)意味(✝)(wèi )に変り(⛳)はない。
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