その人を仙台(👇)か(🔗)ら連(🎭)れ(📍)て来て、はじめて(🔠)用が(❤)足りたということでした。そんな漁師(🗳)(shī )ことばの通弁(biàn )をだれがつとめたかと言(yá(🍠)n )いますに、その(😗)耳のい(🥙)い人はも(🤕)はや(📌)三十(shí )年(niá(😋)n )近く(🔔)も仙台(🎉)地方に住(🈶)む外(🕙)国の(🏪)宣教師(👁)でし(🙍)た。ローマ旧教(🍲)(jiāo )を(🔞)ひろめに日本へ渡っ(📮)て来た人(rén )で(📘)、ジャッキという(🖇)名(míng )前(🏁)のフランス(🔴)人(rén )でした。このジャッキ先生(🕚)、ギ(💰)リシ(🐋)ア語の知識もあって、学(😻)問の(🎯)ある(🥚)坊さんでし(⚫)たが、年百年じ(🏆)ゅう(➡)、同(😶)じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を着て(🍓)、なり(🍤)にもふりにもかまわずに(🈳)荒浜(🌧)の(🤽)ほ(🕴)う(🚮)まで宗旨し(🚺)ゅうしをひろめに行くうちに、(🌕)そんな漁(🌯)師(🍀)こ(🚘)とばの(🌓)通(💋)弁がつ(🍒)とま(🏍)るほ(♊)ど、いい耳を持(🤓)つ(🆑)ようになったのです。
仙(xiān )台せん(🍭)だ(📛)いへ来て弱ったことは(🐊)、こと(🔔)ばのなまりの多(duō )いことでした。何か(🍇)土地の人から(❕)話しか(💵)けられても(📎)、世(shì )間に交際(🍟)の広(guǎng )い(🍞)男(⛏)や女(nǚ )の話に通じないよ(🦇)うなことは(📆)まず(🔞)ありませんで(✋)した(👓)が、お(🏆)ば(🐾)あ(👎)さんどう(⛅)しが語り合(🏗)うことばなぞ(🧝)は、てんで聞(wén )き取れないく(💡)ら(🐐)いでし(⏪)た。わ(🍳)たしは東北学院へ来て学んでいる生徒の(👉)作文の(🆓)中にも、(🎶)何ほどその地方ことばのなまりを(📀)見つ(♌)けたか知(zhī )れません。
布施ふせ(📧)さ(🖼)ん(🐑)はそれをよく覚え(🏙)ていて、あ(🕦)る日わたしに歌って(🕸)み(😒)せてくれました。どうして(😦)布(🐑)(bù(🔒) )施さんの口か(🎐)らそん(📭)な(🕤)古い歌の節(👇)が出(🐣)てきたかと言(🤡)(yá(🗝)n )いま(♓)すに(🔓)、君(🚍)の家がらは(💓)この地方の(🚮)郷士と(😁)して代々仙台侯(hóu )に(🚬)仕(🎹)(shì )え(🙎)てきた歴(🐪)史(🏭)が(🌲)あるからで(🚷)した(✈)。あの「さんさ(🥛)し(😲)ぐれ」の歌(gē(🈷) )は、甲高い女の(🎭)声よ(🌷)りも、むしろ低(dī )いところを歌(☝)(gē )える男の声(🐆)に(🐐)適(🤮)していて(🐑)、ゆっくり歌うべきものだそう(🤹)です。あれ(🏉)をわたしに(⛳)歌っ(💾)て聞か(📊)せる(❕)間、(⤵)し(🏳)ばらく布施さんは(🔰)「時(🙍)」と(🐱)いうも(🕑)の(🕡)も(🌯)忘(🍣)れているよ(🕢)う(🍜)でした。いかにもゆっ(➕)たり(🍙)と迫らないでし(🦗)かも深く聞える古風な歌に耳を(🛋)傾(qīng )けていますと、その抑(👁)揚のあ(🤽)る節の一つ一つが実に長(🤔)く(🚬)つづいて行きました。切れたかと思(sī )うと(🦅)、(📍)まだ続(xù )いているようなも(🥙)ので(🍻)し(🔃)た(🌆)。
一 浅間(jiān )のふもと
と(🐘)声(💬)をかけ(👟)て、毎日行徳(🗜)方面からおさか(🌰)なをかついでくる(🎷)男(nán )が荷をおろすの(😼)も、その勝手(💺)(shǒu )口でし(🎞)た。
六 古い茶わん
一(yī ) 教(jiā(🍞)o )師(shī )は(🕸)お友だ(💿)ちの中にも(👌)
呉くれという家(jiā )はいい学者を出(chū )しました。
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