おもしろい風(fēng )体ふうて(🥥)いの(🥐)お百姓ができ(📫)あが(🏝)りまし(💏)た。わたしはほおかむり、しり(🛄)はしょ(🥃)りで、(🗂)も(😡)もひきもはいていません(🈵)。それに素(😔)足で(🌦)すよ。馬(mǎ )場裏ばばう(🧞)らの家の裏には、も(🚁)と桑畑であ(🤠)った(😟)ところが空地くうちになっていまし(🦆)たから(💩)、そこ(🏥)を(🐊)借(jiè )り(👬)る(🔸)ことにしまし(💚)たが、さ(🔜)くの外を行く人(rén )は慣(🎊)れない(😨)わたしが働(dò(🐊)ng )く(🎠)のを(🍌)見てクスクス笑(🍭)っ(💢)て通(👡)(tōng )り(🥌)ました。それ(🔧)にもかまわず、わた(🔥)しは古(🕑)い桑の根(gēn )を(🈷)掘りおこしたり、石ころを運び(😦)捨てたりしま(⚫)した。掘(jué )り(⌚)起した(👟)土(🎤)(tǔ )の(📯)中(zhō(💓)ng )からは(🎴)どう(🗼)かす(😉)る(📊)とかわいら(🐥)しい貝割葉(🎑)かいわれば(💝)が見(🥩)つかりました(🕍)が、そ(⛅)れ(🏂)はすもものたねに(🙁)ついて(🏤)出(🌱)て(🦈)くるや(👑)つでした。わ(🎾)たしたちの学校には辰たつさん(🌤)という小使いがいます(👒)。この男の家(jiā )では小作をやって(😽)います(🌺)。その(📐)辰さ(🌕)んが見回りに来(lá(🎇)i )て、(👰)くわ(🐞)の持ち方から(🆓)わたし(💂)に教えてくれ(💵)ました。野菜を植え(🐸)るなら(🍰)、(♈)まずじ(🎍)ゃがいもやねぎのような作り(🔢)やすいものから始(shǐ )めて、(🕑)それか(👦)ら大根、なす、さ(🌒)やえんどう(🗝)、きうりなどに及(🐍)ぼす(😄)がいいと教えて(🚰)くれ(🐹)るのも辰さんです。わ(🤚)たし(🐉)は、こんな読(🗜)書(shū )の(🏙)余(😁)(yú )暇(xiá )にするい(💅)ささ(🌸)かの業からも、大地からじかに(🕥)からだ(🥄)へ伝(🏃)(yún )わっ(🤙)てく(📴)るよろこび(😓)を覚えて、な(😂)まなましいにおいのする土(tǔ )の(🚫)中を(🏟)素足で歩(bù )き回(🙇)り(😆)まし(🔱)た(🗞)。時(🖋)には畑(🆙)の(🚝)土(tǔ(🔒) )を取って、そ(🍱)れを自分(👀)の(🏜)足の弱い皮膚(📢)に(📫)こ(🔙)すりつけました。
呉くれくみ子さんも(😴)、そうい(🎶)う家に生ま(🏮)れた人でし(🏕)た。この(👛)人は明(✂)治女学校という学(😺)校(❤)(xiào )で習字(zì(👜) )を教(jiā(🤼)o )えなが(🤔)ら、舎監を兼(🏩)(jiān )ね(🐤)ていて、多くの生徒(🗃)からおか(🦒)あさんのよ(🏖)うに慕わ(💩)れた婦人でした(💙)。あの(📕)歴(🚁)(lì )史のあ(🎸)る学校(xiào )もおしまいの(💊)時分には、先生(🕠)方は一人去(👶)り(🍰)、(📫)二人去(🚤)りするようになったの(👳)です。その中(😦)で学校の盛(🕳)んな時(shí )も、衰えた時も、すこしも(🧝)変らずに、いつ(🕶)で(❎)も(🙄)同じ(💭)ように(😦)人を教えて倦(juàn )うまなか(🌈)ったのは(⛄)呉くみ(🙉)子さんで(🌖)した。ああいう(👟)人の生涯(yá )しょうがいは目(〽)立(lì )た(🏬)ない(🌽)ものですから、わ(🈲)り(👹)かた、世間(jiā(🏷)n )に知られま(🍚)せんし、(🤢)その(🐩)人の事(🏆)(shì(➿) )跡(📀)も多く伝(🏫)わりま(🛫)せ(🧓)ん。しかし、わ(🔪)た(🐞)しは呉くみ子さんのよう(🕔)な、男(nán )も及ば(🐫)ないほど守(shǒu )る(🤔)力に長たけた婦人のあっ(🐰)たことを(🎗)知っています。一番最後までふみと(✏)どまって、(🍁)あの学校と運命を(🌈)ともにした(🦀)人も呉(🕦)(wú )くみ(🤣)子(🍖)(zǐ )さんでし(💄)た。
(🛫)姉(zǐ )の家(jiā )の(🤟)店座(🖋)敷(🍌)から(📎)奥のほうへ(💲)通う中央の広い(🆒)へやは薬(🌉)方くすり(👒)かたの仕(🍵)事場にあて(🛣)てあっ(🙀)て、静かな(🔘)日の光が障(🍸)子にさしてきているところです。そこ(🌻)には薬種(🏭)やくしゅを刻むもの(❔)、袋(dài )を(🕐)造る(🃏)もの、丸薬の数を量(😇)り入(⬆)(rù )れ(🏥)るもの、それぞれの(😽)受け持ちがあり、中に(📉)は(🏻)薬の紙を折(💽)ること(💸)を内(nè(🦂)i )職(zhí )にし(🍕)て(🧞)古い士族屋敷(fū )の町(dīng )の(🐼)ほうから(🌧)か(🕶)よってくる老人もありまし(📈)て、みんな秋(qiū )の行商のし(🌾)たくにいそがしが(🤰)っ(🔇)ていま(🕙)した。
それもそのはずです。あれは(💔)ただの俗謡でもなくて、古(🤪)い歴史の(🚤)ある朝鮮(🕡)(xiā(📮)n )征伐(fá )のおり(🤽)の凱(kǎ(😁)i )旋がいせんの(⏺)曲だと聞(❔)(wén )きます。おそらく、昔(xī )の仙台(⬆)武士は(😂)軍(jun1 )いく(🏚)さの旅(📽)(lǚ(👃) )から帰っ(🎌)て来(lái )て、たがいに祝いの(😓)酒をくみ(👺)か(😆)わし(🍢)、(🎺)手(shǒu )拍子でも打ちながら(🕍)、心ゆくばか(🍄)りあの歌(gē )を合唱(chà(🧤)ng )したものであ(🐏)りました(🕠)ろう。陣中の(🚽)着(🍰)物(wù )も解(jiě(🦍) )き、重い刀もわ(👟)き(🐋)に(🐿)置いて(🍄)、ふ(🚻)たたび妻(😎)子に迎(yíng )えられ(🐋)た時の(🥂)よろこびは、いくら歌っても歌いつくせないよう(🛬)なもの(🐱)でありまし(🤶)たろう。
(🌍)橘翁きつおうさまの始めた薬(yào )はそんな時(shí )の役に(💉)も立って(👨)、町へ集まって来(lái )た博労が帰(🌈)り(🈶)がけに、よく姉(🤯)の家へ立ち寄り、い(🔩)く(🤺)袋と(⬇)なく(😙)高瀬の薬を(💡)求めて(🚞)行くと(🤣)言い(💼)ます。聞いてみれば、博労はひいている(🔣)馬に高(gāo )瀬の(🕉)薬(yào )を添え、それを木曾(📂)(céng )駒きそごまの証拠(⏸)として、ほ(💲)か(🚠)の買い(🌮)手(🍗)へ売り(🐨)渡す時(shí )に(🎻)用いるとか(😥)。一(yī )度ひろまった薬はどんなと(🛃)ころで、どんな(🔓)ふう(🧜)の木曾(🛴)み(💦)やげになるものとも知れ(🎇)ません。これ(❣)に(🤥)は橘翁さまも草葉のかげで、(🍣)に(🌫)が笑いしていら(🌺)れること(🥜)でしょ(⏰)うか(🥟)。
九 玄(🥍)関(😊)番
その(🕡)人を仙台か(🍱)ら連れ(😎)て来(lái )て(🚓)、はじめて用が足り(👐)たと(🌦)いうこ(🏬)とで(🍿)した。そんな漁師ことば(⏩)の通(tōng )弁をだれがつとめ(🕡)たかと言いま(💍)すに、その耳のいい(🗄)人はも(🚣)は(💮)や(📻)三十年近(jìn )く(🥚)も仙台地方に住む外国の宣教師で(😝)し(🎌)た。ローマ旧教(jiāo )をひ(👉)ろめに(🌄)日(💢)本へ(👒)渡(dù(🕢) )って来た人で、ジャッキ(🆙)という名前(qiá(🎞)n )の(🔹)フラ(🎚)ンス人でした(💲)。この(🍴)ジャッ(😺)キ先(📪)(xiā(🐳)n )生、ギリシア語の(😟)知識もあって、学問(⭕)のある坊(📵)さんでし(🥒)たが、(🌉)年(🍚)(nián )百年じ(🕷)ゅう(🎗)、同じよ(⛲)うな黒いぼ(🎭)うしをか(🤟)ぶ(🏼)り、黒い服(❔)を着て、なりにも(🚋)ふり(🚵)にもかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅう(🏃)し(🚔)をひろめに行(háng )くうちに、(♊)そんな漁師ことば(📆)の(🆎)通弁がつとまるほど、いい耳(🎧)(ěr )を持つ(🔣)ようになったのです。
まあ、(💂)わたしが借り(🦍)て自炊をした(🐵)の(💁)は(🦊)、そん(🐾)な(👄)茶(🏻)(chá )丈(zhàng )の奥の部(🆎)屋(wū )で(🚫)した(Ⓜ)よ。そ(🚾)こに(🖼)わたし(🧙)は四月の末か(🏅)ら、や(🏔)が(😣)て(🔇)梅(méi )の実のな(🚐)るころまでいました(💃)。石(🔤)山(shā(🆙)n )のお寺(sì )へあげるもの(👏)だと言(⛩)っ(🌛)て、茶(🐅)丈(zhàng )の(🌀)亭(tí(♿)ng )主ていしゅが庭(📊)に植(zhí )えて(👘)おく草花の咲き(💵)だ(🕦)すのもそこでした(🔀)し、村(cū(🛳)n )の子供が青梅を落としに来るのもそこでした。わたしは庭(🐿)づた(😰)い(🍌)に湖(🍰)水のほ(🎸)とりに(🧘)出て、向こう(😯)に(🗽)かか(🅿)るにじのような瀬(🏑)多せたの(🕟)長(zhǎng )い(👹)橋を望むことも(🐆)できま(🕉)した。時には茶丈(🎫)のむすこが大津から(🎖)帰っ(🍅)て来(🍧)ていますと、月の(🧝)ある(🌬)晩(📈)などい(🦎)っしょに湖(hú(🍬) )水へ(🌮)小舟(zhōu )を浮かべ、二人(rén )であちこちとこぎ(🌷)まわりまし(💍)た。そ(🔽)んな時に舟(zhōu )の上で笛(dí )を(🕖)吹いてわたしに聞(🏿)かせるのもこのむすこでし(🐳)た。
川上(shàng )を見てきたか(🌜)わず(😯)は、い(🚐)ろい(🎭)ろと土地の馬の話をも聞い(🏭)てき(🍎)てそのことを相手のかわずに語り聞(wén )かせ(👒)ました。
五 心を入(rù )れ替(tì )えに
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