「(⤴)私(😷)(sī )が何を知(zhī )って(⛷)いよう。何も知ってはいないのだ(✝)。だが、もし(🚵)、(🚀)田舎の無知(zhī )な人(rén )が私に(🙉)物をたずねることが(😇)あるとして、それ(🤰)が本気で(✨)誠(🛣)実(shí(🔕) )で(🤝)さえ(💚)あれば、私は、物(🎁)事の両端をたた(🍭)いて徹底(dǐ )的に教えてや(🌕)り(🕧)たい(🐫)と思う。」
「私(sī(🚿) )が何(🚔)を(💿)知(💘)っていよう。何も知ってはいないのだ。だが、(🔭)もし(💷)、田舎(🆕)の無知(zhī )な人が私(sī )に物(wù(🥁) )をたずねるこ(🏻)とが(🐡)あ(🚥)る(🐝)とし(🤲)て、(🎴)それが本気で誠(chéng )実(🐸)(shí )で(🌬)さ(👋)えあれば(🌌)、(🤽)私は(🚒)、物(🎄)(wù )事の両端(duā(🥘)n )をた(🌨)たいて徹底(dǐ )的に教えてやり(📊)たいと思う。」(🎂)
「無知で我流の(📊)新(🤴)説を立(🌗)て(🎷)る者もあるらしい(💻)が(🦑)、(🥧)私は絶対(🗿)(duì )にそん(🙉)なことはしない。私はなるべく多(duō(🥩) )くの人の考えを聞い(🔭)て取捨選択し、な(📞)るべく(🛂)多(duō )く(🧟)実際(jì )を(🔊)見(jiàn )てそれを心(🐥)(xīn )にとめてお(🥃)き、判断(📏)の材料にするよう(🛬)につとめてい(🎟)る。むろん、(🤹)それ(🤒)では(🔋)まだ真知とはいえな(🥔)い(🧕)だろう。しかし(🐍)、それ(🐟)が真知に(🔗)いたる(🚗)途(🕖)み(🚈)ち(🦃)なのだ。」
こころやぶれず
「由ゆうよ、お前の(😴)こしらえ事(shì )も、今にはじまっ(🤱)たこ(🥎)とでは(🧙)ないが、困(kù(🌡)n )ったものだ。臣(🕌)(chén )下のない者があ(🚧)るよ(🌔)うに(🏻)見(jià(🏀)n )せか(❣)けて、いったいだれをだまそ(💍)うと(🤟)す(😄)るの(🕵)だ(🕡)。天(👃)(tiān )を(🐤)欺こうとでもいうのか。それに第一、私(😭)は、臣(😷)下(👠)(xià )の手で葬ってもらうよ(😯)り、む(🆘)しろ二三人の門(mén )人の(⛎)手で葬ってもらい(🍈)たい(🐅)と思(sī )っているのだ。堂々たる(🐀)葬(🎏)儀をしてもらわなくても、まさ(⏳)か道(🍪)ばたでのたれ(🏦)死(🔂)したこ(🌈)とにもなるまいでは(🚵)ない(🌋)か。」
「せっかく道を求(🔬)(qiú )め(🍺)てやって来たのだから(🎴)、喜(xǐ )んで(🍢)迎えてやって(🤩)、退かない(🚮)よう(🏳)にしてや(💫)りたい(🦒)ものだ。お(🛣)前たち(🤶)のよう(🎭)に、そうむ(🔩)ごいことをいうもので(♐)はない。いったい、人(rén )が自(🖥)(zì )分の身を清(qī(🦕)ng )くしようと思っ(👔)て一歩前進し(👎)て来たら、(🚶)その(🐃)清くし(🎽)ようとする(😾)気持(🍸)を(❣)汲んで(🦇)やればいいので(⛷)、過去(🕥)の(📸)ことをい(🔣)つまで(🌂)も気にする(📷)必要(✊)は(🏥)な(🌧)いのだ。」
○ 子路(🎮)は孔(🎁)子がかつて大夫の(🥦)職にあ(⛔)つたので、それにふさわしい禮(🐾)をもつて葬儀(yí )を行(háng )いた(🔴)か(👋)つたの(🔠)であろう(🏦)。師匠(jià(📞)ng )思いの(🏊)、出(🐤)過(guò )ぎた、しかも(⬅)病中に葬式の(💡)こ(🚳)とまで(🏰)考えるよ(🏞)うな(😹)先走つた、稚気愛(ài )すべき子(🍀)路(🔹)(lù )の性格(gé(🥒) )と、それに対す(📅)る孔子の(➰)烈し(🚹)い(📲)、しかもしみ(🐰)じみとした訓戒とが対照(🐙)され(✨)て面白(bái )い。
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