○ 以上の三章(zhāng )、偶(🐝)(ǒu )然(🛳)か、(👷)論(🌁)語の(🧟)編纂者に(🚸)意あ(✂)つてか、孔子の門人(⛄)中最(🚫)(zuì )も目(🐮)立(lì )つている顔(yá )渕と子路(lù )と子貢(gòng )の三(sān )人(rén )をつぎつぎ(📋)にとらえ来(lái )つ(✈)て、その面(🍚)目を躍如(📐)た(💟)らしめている(🔺)。この三章(zhāng )を読(🌴)む(🕒)だけで(🔃)も、すで(🍤)に孔門の状況が(🌟)生き生き(👋)とう(🔺)かがわれるではないか。
「もとより天(tiān )意に(🔢)かな(👳)っ(📉)た(🚐)大(dà )徳(🍿)のお方で、ま(❇)さ(♉)に聖人の域(🚦)に達(dá )しておられます。しか(✅)も、その上に多能(🐿)でもあら(👁)れます。」
「昭公(gōng )し(🎗)ょう(🐖)こうは礼を知っておられましょうか。」(🕵)
「大(dà )宰はよ(🐲)く私のことを知(zhī(🐘) )っておら(🕛)れる。私(📌)は若いころには微賎な(💁)身(shē(👠)n )分だったので、つまら(🧓)ぬ仕事をいろいろと(🕌)覚(💽)えこんだものだ。しかし、多能だから君子だと思(👕)われた(⏱)の(🎎)では赤(chì )面(miàn )する(🐝)。い(⛔)ったい(✨)君(🍵)子とい(📆)うもの(💋)の本質(😘)が多能(néng )と(🕌)いうこ(🏳)と(📥)にあってい(💵)いものだろうか。決(🌤)してそん(🕟)なこ(✌)とはない。」
二六(liù )(二三一(🍃))
○(🕑) 唐・虞(📻)=(🐵)=堯は陶唐(😩)氏(📨)、舜は有虞氏なる故、堯(🎂)・舜(👤)の時(🖋)代を唐・(🙀)虞の時(🛶)代(dài )と(💭)いう。
「音(🚹)(yīn )楽が(🛷)正(🉑)(zhèng )しく(🤨)なり、雅がも頌しょう(🤰)も(🖕)それぞ(🌌)れその所(suǒ(🦎) )を得て誤用(🌻)(yòng )さ(🈂)れないようになったのは、私が衛(💔)か(🚶)ら魯(👊)に帰って来た(📑)あとのことだ。」
この問(🍼)答の話をきか(🏴)れ(⛳)て、先(xiā(🔲)n )師はいわれた。――
○ 本(🧣)章は(🕙)重出。八章(zhāng )末(😶)段參照(zhào )。
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