「(🚬)先達て珍しく孟孫がたずねて来(🤖)て、孝道の(🍒)こと(🤳)を訊いてい(📗)たよ。」(🏘)
(🐉)とこ(🙏)ろが、ある日(🗾)、樊遅が孔子の供を(♒)して、馬車を御す(🎖)ることにな(🥄)っ(✝)た。樊遅(chí )は(🧞)孔子の若い門人の一人である。武芸に(🍴)秀でて(🅱)いるために、孟孫(🤗)子(👈)に(🥙)愛されて、し(🛁)ばしばその門に(🍘)出(💩)入(👤)(rù )する。孔子は、(⭕)彼な(🕐)らば、自分(fèn )の(🌂)意志をはっ(🧦)きり(🤜)孟(🐤)懿(yì )子に伝えてくれるだ(🎹)ろ(🐱)う、と(♒)考(kǎo )え(🍌)た。
孟懿子(zǐ(🍟) )もういし、孝を問う、(🔇)子曰(yuē(🖨) )く、違た(💿)がう(🕐)こ(🛤)と(🕸)な(🤪)かれと。樊遅御(yù )はんちぎょ(🔽)たり。子之に告(🎳)(gào )げて曰く、孟孫もうそん(🎳)、孝(xiào )を我(wǒ )に問う。我対えて曰く、(🈚)違(wéi )うこと無(🔖)かれ(🅾)と。樊遅はんち曰(🐢)く(🛷)、何の(🎂)謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之に事つ(📘)かう(🏔)るに礼(lǐ(🔼) )を以てし、(🕛)死(🤡)には之(⬇)を葬るに礼を(🤩)以(yǐ )てし、之を祭るに礼を以てす(👍)と。
(🌲)陽貨は、魯の大(🔙)(dà(🥤) )夫(fū )季平子に(📸)仕えてい(🏪)た(🗝)が、季(👘)平子が死ん(⏫)で季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧(😁)みに彼(bǐ(🐤) )を自家薬籠中(zhōng )の(🥚)も(💢)の(🍨)とし、遂(🐹)(suí )に(📱)彼を(🈵)拘禁して、魯(😸)の(🔅)国政を専ら(⬅)にしていた。孔子(zǐ )は、その頃、すでに(🌏)五十(shí )の坂(💽)(bǎn )を(🏩)こしていた(🥋)が、上下こぞって正道を(🉑)離れているの(🤚)を嘆いて(✝)、仕(🚜)官(guān )の望みを(🌩)絶(🍂)ち、ひたすらに詩書礼楽の研鑚(zuān )と(🌖)、青(qīng )年子(🐷)弟の教育と(❇)に専念してい(🏥)た。陽(🚕)貨として(😛)は、孔子が野(yě )にあって、厳(👷)(yán )然(❓)(rá(📈)n )として道(🚷)(dà(👊)o )を説い(🗣)て(📬)いるのが(♍)、何(hé )よりも(💕)恐ろしかった(😻)。で、出来れば彼(bǐ )を自分の味(🤱)方(fā(➕)ng )に引(⛰)き入(🔠)れたい、少く(👽)とも一(🃏)度彼に会って、自(💹)分が賢(xián )者を遇する道を知っている人(🗂)間であること(🚖)を(♟)示して置きた(🚣)い、と(🌙)思(🔅)ってい(🎞)た(⏮)。
「救世(shì(🕟) )済民の志を抱き(✳)、国事に尽したいと希望し(💎)ながら、い(🍑)くら(📺)機会があっても出でて仕えようとしないのは、(🎏)果(🐕)して(🌌)知(🗣)者(🥥)(zhě )と(🥌)云(yún )えましょうか(📸)。」
(奏楽の失敗(bài )が、もうこれで三度目だ。)
「然(😋)し、(❇)お前達のように、血統など問(💼)題にしない人(ré(🐁)n )があると知ったら(🚤)、彼も(💦)喜ぶに(🔉)ち(🤼)がいない(🌴)。わしも嬉(🌄)(xī )しい。……7いや君子という(😤)ものは、人(rén )の美点(🙃)(diǎn )を助長して、決(jué(🥥) )して人(🌎)の欠(🚴)(qiàn )点(diǎn )に(💹)乗ずるような事はしないものじゃ。然し世(🎪)の(🆎)中には、兎角そのあべこべを(🚧)行こう(🌏)とする小人(🎉)が多く(🏣)て(🎨)のう。」
「でも、あの調子では、諸(zhū )侯を説い(💝)て見た(🏌)と(👾)ころで、相手にされ(🛏)ないだろ(👅)うと思(👶)(sī(📈) )いま(🏀)す。惜しいものです。」(🤐)
だが、や(🤘)はり(🌟)わ(🦌)からなかった。で、彼は(🏟)、(🥩)孝に(🍝)関(wā(🌡)n )する(🗣)、ありとあらゆ(🍼)る(😮)孔子(🎵)(zǐ )の教(🌕)えを、一(🐲)と(㊗)おり胸の中でくりかえして(🛵)見た。
陽貨はこれは(🕡)う(🏌)まいと(🧛)思(🕥)(sī )った。で、すぐ二の矢を放っ(🥊)た(🙉)。
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