水(🌬)戸(🐟)ほど苦し(🚩)い抗争を続けた藩も(😼)ない。それは(🎢)実に藩論分裂の形(🔸)であらわ(🏸)れて来た。もとより、一(yī(💢) )般の人心(🧑)は動揺し、(📻)新(⛹)しい世(shì )紀(jì )もようやくめぐって来(😉)て、だれも(📊)が右(🍕)(yòu )すべきか(🛋)左(🦁)(zuǒ )すべき(👪)かと狼狽(🚌)ろ(📓)うばいする時(shí(♈) )に当(👩)たっては、二百何(🍉)十年来の旧を守っ(🚃)て来た諸藩(fān )のうちで藩論(🕔)(lùn )の分裂しないところ(🔊)とてもなかった(🎺)。水(shuǐ )戸はことに(🥓)それが激しかったのだ(🕺)。『大(dà )日本史』の(🙆)大(✔)業(yè )を成(👔)(ché(🏒)ng )就(jiù )して、(⤴)大義名分(🈵)を明ら(🙂)かにし(🎑)、学問を(🔑)曲げ(🚋)てまで(🎵)世(shì(😝) )に阿おもねるものもある徳(dé )川時(👽)代(dài )にあっ(🌃)てとにも(🎾)かくにも歴史(🅾)の精神を樹立し(🍜)たのは水戸で(🙉)あ(🦓)っ(🤨)た。彰考館(😽)し(⛹)ょう(👈)こう(🍦)か(🌲)んの修(🚖)史、弘道館こうどうかん(🕣)の(⛴)学(🐴)問(wèn )は、諸藩の学風(😊)を指導(🍝)す(🎯)る役(yì )目(mù(😒) )を勤めた。当(dāng )時における(👈)青(qī(🌚)ng )年で多少(shǎo )な(🐂)りとも水戸の影響を受(shòu )け(🦖)ないもの(🛰)は(😘)なかった(👝)くらいであ(🦆)る。いかんせ(🏧)ん(🤽)、水(🤛)戸はこの熱意をもって尊王(wá(🔮)ng )佐幕(mù )の(💅)一大矛盾につき当たった。あの波瀾(lán )は(🤵)らんの(🤛)多(🤗)い(🚲)御隠居の生涯(🆙)しょ(🌕)うがいが(🕷)それだ。遠(yuǎn )く(👆)西(📛)山公(gōng )せいざ(🍊)んこう以(yǐ )来の遺志(🏕)を受け(🎊)つぎ王室尊崇の(🔒)念の篤あ(🥪)つかった(🍗)御隠居(😻)は、紀州や尾(🙇)州(zhōu )の藩主と並(🚯)ん(🦑)で幕府を輔(fǔ(⤵) )佐す(💼)る上にも(🔜)人(ré(⛵)n )一(⤵)倍(💼)責任(rè(🥁)n )を感(gǎn )ずる位置(zhì )に立(❌)たせ(♋)られ(🗃)た。こ(💷)の水戸の苦悶くもんは(👁)一(🕌)方に(🈳)誠党と称する勤王派の人(🤜)たちを生み、(♓)一方(🤤)に(🕤)奸党かん(🎮)とうと呼ばるる佐幕派の(🤖)人(🔜)たちを(🚝)生(shēng )んだ。一つの藩は裂(liè )け(🔍)てたたか(🌉)った(🛥)。当時諸(🖍)藩(👥)に党派争い(🏦)は(😸)あって(🐇)も、水戸(hù )のよう(🚝)に惨(😃)酷ざんこくをきわめたとこ(🚰)ろはない。誠党が(🆘)奸党を見(🗨)るのは極(💯)悪ごくあくの人(rén )間と(📅)心(xīn )の底から信(xìn )じたのであっ(🐟)て、奸党が誠党を見るのも(➕)またお(🏡)家の(🔗)大事も思わず御本(bě(🥝)n )家(jiā )大事というこ(🥖)とも知らな(♋)い不(bú(🛩) )忠(zhōng )の臣と思(sī )い込(😦)(rù )んだので(🤷)あった。水戸の党(dǎng )派(pài )争(🆒)いはほ(🧥)とん(🕢)ど宗(🍽)教戦争(zhēng )に似(sì )て(♒)いて(🦆)、成(ché(👥)ng )敗利害の外にあるものだ(🧢)と言(🦉)った人もある。い(🐱)わゆる誠(👹)党は天狗連(lián )てんぐれんとも呼(🛩)(hū )び、(✏)いわゆ(🐏)る(📷)奸党(🆓)(dǎng )は諸生党とも(💌)言った(✡)。当時の(🚍)水戸藩(fān )に(🧔)あ(🔥)る才能(⬜)の士で、誠(🥣)でないものは奸(📹)(jiān )、奸(🏺)でな(🛒)いものは誠、両派全(👁)く(👝)分かれて相(🐿)鬩(🕸)あいせめぎ、(🈶)その中間にあ(🐷)るものをば(🔐)柳と呼(hū )ん(🐷)だ(🆖)。市(shì(🐺) )川三(sān )左衛(wèi )門をはじめ(🐑)諸(🤾)(zhū(💅) )生(shēng )党(🍅)の領袖(🚚)りょ(🌛)うしゅうが(🔖)国政を左(zuǒ(🔈) )右する時を迎えて見ると、(🍛)天狗連の一派は筑(📉)波山(📁)の方に立(🕖)てこもり、田(🐺)(tiá(🔎)n )丸(wán )稲右衛門たま(🐽)るい(🎴)なえも(🍄)んを(🐝)主(zhǔ )将に推し(🍓)、亡なき(🧞)御(✏)隠居の(🥨)御霊代(🎽)みた(🚁)まし(🏎)ろを奉じて、尊攘の志(zhì )を致いたそ(🍺)うとしていた(🌎)。かねて幕(💌)府は水戸の尊攘(🈵)派を(📠)毛ぎら(🖲)いし、誠党領(lǐng )袖(🚫)の一(🕹)人なる武(wǔ )田耕雲(yún )斎(🍒)たけだこううんさ(🔩)いと(📝)筑波に兵(bīng )を挙あげた(🌠)志士(🌤)らとの通謀を(🏒)疑(yí(❕) )っ(🌫)ていた際であ(🚖)るから、(⭐)早(💒)速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎(zhā(⛅)i )に隠居慎いんきょつつしみを(🥡)命じ(🤚)、諸生党(dǎng )の三(🈁)(sā(⛅)n )左(zuǒ )衛(📫)(wèi )門らを(❕)助けて筑(🆚)波(bō )の暴徒(tú )を討(tǎo )うた(🎉)しめるために関(wān )東十一(♎)(yī(🔄) )藩の諸大(dà )名に命令を下した。三左衛門(mé(🐥)n )は兵を率(🙍)(lǜ )いて江(🉑)戸を出発し、水戸(hù )城に帰っ(🛏)て(🍓)簾中れんちゅう母公(🏝)貞芳院ていほう(🎯)いんならびに(🛬)公子ら(⏹)を奉じ、そ(📺)の根拠を堅め(😮)た(🍬)。これを(🍕)聞(🌎)いた耕雲斎らは(🥀)水戸家の存(✈)(cún )亡(wáng )が今日(rì(🌊) )にあ(🥍)るとして(💵)、幽屏ゆ(🎁)うへい(🏽)の身ではあ(📠)るが禁(jì(🍢)n )を破って水(shuǐ )戸(🦍)を出発(fā )した。そして江戸にある(🗓)藩主を諫いさ(📹)めて奸(jiān )徒(tú )かん(🌘)との排斥(🔶)(chì )を謀(🏕)はかろ(🏐)うとした。かく(🤒)一(📊)藩が党派を分か(👋)ち、(🚖)争闘(📯)(dòu )を事と(🏴)し、しば(🕠)ら(⬅)くも鎮(🤓)(zhèn )静する時のなかっ(😘)たため、松平(píng )大炊頭(tóu )おおい(🛳)のかみ(宍戸侯(🏨)(hóu )ししどこ(🥫)う)は藩主の目(👔)代(⚓)(dài )もくだいとして、(💍)八(bā )月(yuè )十(shí(🎑) )日に水(shuǐ )戸の吉田に着いた(😶)。ところが、水(🥔)戸(hù )にある(🎀)三左衛(wèi )門はこの鎮撫ち(🤔)んぶの(🔸)使者に随行(🏫)して(🌙)来た(🥤)ものの多く(🗼)が自己(🤛)(jǐ )の(🔐)反対党(🎵)であるのを見(👽)、その中(📔)には(🍩)京(jī(💄)ng )都(dōu )より(👽)来た公子余四麿(🥕)よ(💆)し(🦌)まろの従者(zhě(😚) )や尊(zūn )攘派の志(🔢)士な(😄)ぞのあるのを見(jiàn )、大炊(chuī )頭が真意を疑(🏝)(yí )って、その入城を拒んだ。朋(péng )党ほうとう(🤞)の乱はその(➕)結果(guǒ )であった。
「夜(🍨)盗(🍥)(dào )を警(jǐng )戒(🥣)せよ。」
両国十(💩)一屋の方(🛐)には、幸兵衛、平助の二人ふた(👃)り(🍤)が(🏺)もう(🌲)草鞋(🏉)わらじまではいて、半蔵を(🎲)待ち受け(💗)てい(💆)た(😏)。頼んで置いた馬も来(lái )た。そ(💼)の日(🔥)は(👦)お茶壺(🐂)ちゃ(🧕)つぼの御通(😵)(tōng )行(🖌)(háng )があるとか(🐂)で(🍁)、な(🕉)るべく朝のうちに出発しな(🍥)けれ(🎂)ばならなか(🕥)った。半蔵は大(dà )小二荷かの旅の荷(hé )物を引きまとめ、そのうち(🕵)一(🛍)つ(⛲)は琉球りゅうきゅうの莚(🤽)包(🥠)こもづ(📙)つみ(🐾)にして(🍔)、同(💒)(tó(😷)ng )行の(😚)庄(zhuāng )屋たち(📏)と共に馬荷に付(✏)(fù )き添いながら板(bǎn )橋(qiáo )経(jīng )由で(✊)木曾(céng )街道(⛅)の方(🕹)面に向かった。
とうとう、田(🌿)沼玄蕃(fān )頭げんば(🈲)のかみは来(lái )な(🤚)かった。合戦は諏訪(🈂)松本両勢の(🙀)敗(bài )退とな(😳)った。にわか(⛎)の火(🏓)の手が天の一方に揚が(🏭)った(🐯)。諏(❄)(zhōu )訪(fǎng )方の放(🏡)火だ。浪士(⛲)らの足だまりを(👅)なくする意味(🚅)で(👄)、彼(bǐ(🐕) )らはその手段(duà(🥅)n )に出(chū )た。樋橋村(💅)の(🙈)民家(🍬)三(sān )軒(xuān )に火を(🙎)放(🌾)って置いて退却し始(🎁)めた。白昼のように(🏠)明るく燃え上(shàng )がる光(guā(🐈)ng )の中で、(🥠)諏訪(✔)方には(🛡)なおも踏みとどまろうとす(⏪)る(🚡)勇(😎)者もあり(🦂)、ただ一人(😡)元の陣地に引き返(🕒)して(🦂)来て(🔕)二発(😄)の大砲(🦖)を放つ(🔃)ものさえあっ(♑)た。追(🎦)撃(jī )の小(xiǎo )競合(hé )こぜり(📼)あい(⛓)は(😢)そこに(💾)も(🐘)ここにもあ(🧦)った。そのうちに放(fàng )火もす(🕢)こし下火(🚏)になって、(🎅)二十(shí )日の夜(📉)(yè )の(🐮)五つ時(🏻)の(👛)空(kōng )には地(🖥)上を照(💞)らす(🗜)月(🌗)代(⚓)つ(🔻)きしろとても(🤸)ない(✴)。敵と味(wèi )方の見定めもつかない(😽)ような深い闇や(🦅)みが総(zǒng )崩れ(🎆)に崩れて行く諏訪(fǎng )松本両勢を(💞)包んでしまった。
こんなことから浪士(shì )らの(♊)疑いは解け(😀)た。そこ(🙅)へ三人(🎰)が(🚼)持ち出して、及(🏸)(jí )ばず(😆)ながら斡旋の(🙉)労を執り(📶)た(🐪)いと(🌜)い(🌁)うは、浪士らに間道(dào )の(🤦)通(tō(🌒)ng )過を勧め、(🍺)飯(🤸)田藩(fān )との衝(🧦)突を避けさせたいということだっ(⏸)た。正香や(🤦)豊三郎は(🍀)一応浪士らの意向を探(tàn )りにやって来たの(🐥)だ。もと(🖥)より浪士側でも戦いを好(⏹)む(💞)ものではない。飯田(tián )藩(fān )を傷つけ(😢)ずに済み、ま(🏘)た浪(🔁)士側(🏝)も傷つかずに済む(🔃)ような(🖼)この(🍈)提(🍎)案に不賛成のあろうはずもない。異議なし。それ(🍫)を聞(♒)いた三(sān )人は座光(guāng )寺の方に(⛓)待っている北原稲(dào )雄へもこ(💀)の情(qíng )報(🎁)を伝え(🕕)、飯田(🗜)藩ともよく交(✈)渉を重ねて来る(😱)と言っ(🍿)て(👦)、(🚼)大急ぎで帰って行った。
香蔵(zā(💭)ng )
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