「見事な牛(niú )じゃ。あれな(😝)らき(🥞)っ(😊)と神様の思(🌛)召(🐞)(zhào )に叶い(🛄)そうじゃのう。」
5 子曰(yuē(🏑) )く、(🚂)父母(🐪)の年(🔕)(nián )は(💳)知(📝)らざるべか(〽)ら(🧑)ざるな(📿)り。一は則ち以て(🗞)喜び、一は則ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇)(😚)
しかし(❎)、(🏻)ただ一人の(🔥)門人(ré(🆖)n )でも(🍚)見(jià(🏘)n )捨てるのは、(🔁)決(jué )して彼の本意ではなかっ(📗)た。そし(🥐)て(🚢)、考えに(💕)考(👪)えた末、彼は遂に一(yī )策を思いつ(🎞)い(😦)た。それは、仲(zhòng )弓(🧝)にけちを(👑)つけたがる(🈸)門人たちを五(wǔ )六名つれて、郊(jiāo )外(wài )を散(sàn )策する(🦀)ことであっ(💻)た。
「6(🛠)父(😜)の在世中は、子の人物(wù )をそ(👨)の志によって(🖊)判断(duàn )され、父(fù )が死(🗄)んだら(🛋)そ(🌻)の行動によって(🚒)判(pà(🥨)n )断される。なぜなら、前(🔗)(qián )の場(chǎ(📥)ng )合は(🙂)子の行動は父(😘)(fù(👺) )の節(✈)制に服す(♑)べきであ(🎂)り(✂)、後の場合は(🥝)本(🛌)(běn )人の自由である(♍)か(🚅)らだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、み(👾)だりに父(fù(✉) )の仕来(😰)りを改むべきではない。父(🌍)に対する思(sī )慕哀惜(⭐)の情が深ければ(🏗)、改(gǎi )むるに忍び(😂)ないのが自(zì )然だ。三年(nián )父の仕来りを改めない(🙆)で、(💱)ひたすらに喪に(👀)服する者(📒)にして、(🌵)はじめ(🎋)て(🅿)真(🧀)の孝(xiào )子と云える。」
と(🍰)い(💆)っ(🐎)たことを(📩)思い起(qǐ(🥜) )した。孔(🐭)子は或(huò )は、自(🤢)分を(🛅)「人(📣)(ré(✂)n )君(✌)の風がある。」な(🐿)どと(🕶)讃めて、その実(shí )、何(🔞)かの欠点を婉曲(🍰)(qǔ )に諷(fěng )刺してい(🛏)るのではある(🔽)ま(📜)いか(🎯)。そういえば(🦃)、世間(jiā(💜)n )で(🥚)は、子桑伯(bó )子しそうはく(🏐)しと自分とを、同じ型の人(👲)(ré(💎)n )物(🎓)だと評(🦌)し(🍠)ているそうだ。子(🚎)桑(sāng )伯(bó(🤩) )子(🏖)は物にこせつかな(💪)い、い(📜)い男だが(🥙)、少(shǎo )し大ざっぱ過(guò(🍦) )ぎる嫌いがな(🧞)いでもな(🏑)い。或は自(🌏)分にもそんな欠点があ(🦊)るの(🏽)ではなかろ(🌛)う(😣)か(🗿)。自分(fèn )だけで(🍵)は、そんな事がないよ(🏼)う(⛰)に(⌛)気をつけてい(📧)るつも(😜)り(💡)ではあるが(😴)。――彼はそんなことを考えて(🥤)、讃めら(🐍)れた(🛁)ために(🤰)却って不安な(🌑)気持に(👉)なるのであった。
「考(🧀)えては見たのか。」
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