源(🤭)吉は然し母親の(🀄)云(😻)(yún )ふことには、別(🌄)に何んとも、たて(💂)をつくやうな事は(🐴)云ひ(🍉)も(🔠)せず、しもし(📜)なかつた。ム(🦁)ツシリして(🐃)ゐた(🌎)。こ(🤓)とに(📕)、源吉(jí )は、この事が(📇)あつてか(🕡)ら(🗑)、ずウと、何(💉)(hé(🥎) )時ものムツシリがひど(🦀)くなつて(📟)ゐた。母(👧)親(qīn )にはそれが(🖇)分つた。源吉は、ひ(⏲)どく(✒)ム(😳)ツシリし出(chū(🐚) )す、そ(🍓)の次に(🦌)は何かキツトい(😯)ゝこ(🍛)とがなかつた。大きなことを(🚞)や(😨)らかす前、源吉は鐵(tiě )の固まりのやう(✂)にだま(🦄)りこくつて(🕖)ゐ(♉)た。母親はそんなことが無ければ(👍)、(🍒)と(🚍)そればか(💫)り思つてゐた。だから(🕎)、何(♏)時(shí )もの(🏕)愚痴が母(mǔ )親の口から出(chū(🌻) )た。
「(🕺)うなされてる(🥊)。」
由は、火に足をた(🚽)てたまゝ、母(👈)(mǔ )親(qīn )と(🌬)兄とを、見て(📪)ゐた。何(hé )んのこと(🚨)を話し合(😽)つてゐるのか(🐃)分らなかつた。
七
(🕐)由と母親が寢(🤶)てしまつ(👪)た。
次は、四十(shí )位の(🛀)百姓(xìng )で、壇(tán )に上る(🚚)と、い(📜)きな(💝)り手をふり※(「廴+囘」(🏭)、第4水準2-12-11)はしなが(🐈)ら(🏋)、(🚤)醉つた眼(🎆)を皆の方(fāng )へす(🐃)え(🛌)て「俺達は……」(😢)とか「そこで以て、(🛢)故に(🔶)……(⛪)」(🏋)とか「そして(🧦)須く……」(😤)「(🚠)しなければならないんであ(🧛)ります。」そ(🎱)んな(🏵)ことばか(📅)り(🍑)云つた(🦇)。ぐで(❣)ん/(📮)\(🚻)に醉拂つて(🌧)ゐた。皆(jiē(🗼) )が笑つた(🐢)。誰(👆)かゞ、(🏬)そんな(🛶)奴は下ろせ、と(㊗)か、下りろ(🗻)とか叫ん(😋)だ(🧀)。その(⏸)百姓は、臺(tái )の上で見(jià(🎮)n )得(🍳)を切(qiē(🧡) )つてみ(🥓)せると、身體をフラ(🍄)つかせながら壇を下りた。もと旅役(🔂)者に入つてゐた(🗝)ことがある(📗)男で、醉拂(fú )ふと、昔の型(🕜)(xí(🌜)ng )物(🦔)(wù(🏞) )の眞似(🛸)をするので(📃)、皆(jiē )ん(🌵)な知つてゐた。
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