「無(💙)(wú(🌬) )知(📼)で我流(liú(📷) )の新説を(🏧)立てる(🤘)者もあるらし(💊)いが、(🌡)私は絶対にそんなこ(🎉)と(👲)はしない。私はな(📑)るべく(🎳)多(😷)くの(📁)人の(📣)考えを(👼)聞いて取(qǔ(🍈) )捨選択し、なるべく多く実(🏎)際を(✒)見(🐔)(jiàn )てそれ(🤴)を心にとめておき、判断(duàn )の材料(liào )にす(🐘)る(⭐)ようにつとめ(🥄)て(💲)いる。むろん(🍉)、それでは(🤚)ま(🌽)だ真(🙂)知(🚶)と(🍃)はいえないだろう。し(🔙)か(🚭)し、(🐪)そ(🏯)れ(🖋)が真(zhēn )知にいたる途みちなのだ。」
先師はそ(🛬)れだけ(🐳)いって(🆙)退かれた。そのあと司敗(⏮)(bài )は巫(wū )馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自(zì )分(fèn )の身近かに招(💅)い(🕟)ていった。――。
○ 唐(🚷)・虞==堯(yáo )は陶唐氏、舜は有虞氏なる故、堯・舜の時(shí )代を(⏱)唐(👫)・(🔮)虞の時代という。
○ 子(zǐ )路は無(🔮)(wú )邪気で(🆎)すぐ(💹)得(🐙)意になる。孔子(zǐ )は、すると、(🚀)必(bì )ず(🐧)一(yī )太刀あびせる(🔢)の(📉)であ(🆔)る。
○ 乱臣(chén )(原文)==この(🏅)語は現在普通に用(👨)いら(🏐)れ(🚃)て(➖)いる意(♓)味と全く反(fǎ(Ⓜ)n )対(😥)に、乱を(♌)防(fá(☔)ng )止(zhǐ(🥥) )し(✏)、乱(🕓)を治(zhì )める臣(🍎)という意(🍕)味に用いられてい(🔬)る(🐈)。
先(🤑)師はこれ(🤖)を(🕺)聞かれ、門人(👃)たちにたわむれて(🍂)いわれた。――
一八(bā )(二〇(👍)二(èr ))
○ (⛵)図=(🐲)=八卦の図((🗣)と)。大(dà )古(gǔ )伏羲((👠)ふくぎ)の(⛑)時(shí )代に黄河から竜馬が(🥛)図(tú )を(🏄)負つて出た(👃)。伏(😕)(fú )羲(🎂)はこれに八卦を画したと伝えら(🆒)れている。
先師は、誰か(💣)といっしょに歌をうたわれ(🕥)る場合、(✊)相(🎺)手(shǒ(🔴)u )がすぐれた歌(🍵)(gē(🖌) )い手だと、必(🚟)ずその相(🐿)手に(✳)くり(🙊)かえ(✳)し歌わせ(✋)て(🍏)から(📲)、合(hé )唱された(🏵)。
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