こ(😙)ん(🔀)なふうで、校内は(📘)その日じゅう(🏿)決して静(jì(🤥)ng )かであったと(🏜)はいえなかった。下級の(🕺)教室(💜)までが何とはなしに落ちつきを失っていた。ふだんなら何(🍁)で(🏙)もないことにまで先(🔺)生たちの神(📌)(shé(😉)n )経(📥)がとがり、先(⭐)(xiān )生た(📿)ちの神経がとがればとが(💓)るほど、生徒た(🚐)ちはその(🛺)神(🕸)経に触さわってみるのを(🏺)楽しむといったふ(🐴)うであっ(🔵)た。大(🏒)垣(♋)前校(🍨)長(⏪)は、いつも先生たちに向かって、「(🥡)生徒というものは、自分た(🔴)ちのために先生が(🙊)命(⛅)をすてるまでは、そ(🎭)の先生(shēng )を偉(wěi )い先(🚖)(xiān )生(🐟)だとは(🌭)思わな(🌟)いものだ。それ(🎼)を覚(🐻)悟(🐶)(wù )の上でなくては、真(zhē(🐛)n )の教育は出来ない。」と(🌑)言って(🔩)いたが、そ(🌿)の意味をほ(🏉)んとうに理(👏)解した先生は、朝倉(🏽)先(xiān )生(🏍)を(🍦)のぞいては、おそらく一(🌟)人(rén )もい(🤭)なかったろうし(🈺)、今で(💵)は、どの先生にも、(🔉)そん(🔷)な言(⤴)葉(yè )は単(🎯)に言葉として(🕵)でも思(sī )い出(🦍)されていそ(🏝)うになかった。こうして先(🧜)生たち(🍞)は自(zì(🛥) )分(fèn )を下手に護ろ(🚵)うとして、一(yī )歩一歩(🐁)と自(🖥)分を生徒(tú )た(🐦)ち(🐔)の侮(wǔ )辱と嘲(🍓)笑(xiào )の中(⌛)に追いこん(♍)でいたので(🌩)あ(🗨)る。
朝(🌬)倉(😾)先生の(🤹)声は低かったが、めずらしく憤りにみちた声(shē(😜)ng )だ(👅)った(🚹)。次郎(🍺)は、さっき自分が街(🔘)角に立って考(kǎo )えてい(🔻)る(📸)時、変にじ(🗿)ろじろ自分(fèn )の顔(👌)(yá )を見て、二度ほど(💈)そばを通りぬけ(⏩)た四十(🌽)近くの男(nán )のこ(🦍)とを思い(🔧)起(qǐ(🔱) )した。
敏(mǐn )子(zǐ )は(📓)、(🗽)叔母(🎶)さんと呼ばれる(🕚)にはまだあまりに(🚤)もわかかったが、次郎は徹太郎を(✈)叔父さんと呼(hū )ぶ関係上、そう呼びなら(🔘)わして(⚾)いるの(🤵)であ(🤼)る。
「どうしてって、負(fù(💙) )けることわかって(💛)いるじゃありませ(🚖)んか。男と女で(🐌)す(🎋)も(🧟)の。」
「ふ(🔺)む(😞)。」と、徹太郎は感(🏜)(gǎn )心したようにう(🏯)なずいたが(🐫)、「しかし、少し(🤜)考えが足(🐥)りな(🎶)かったとは思わないかね。」(🛄)
(🌧)道(dà(💗)o )江(👊)の家は(🦓)、馬田と同(💆)じく橋(qiáo )を渡った(✂)向こうの村にある。彼女が学校の帰りに(🏓)、大(🏍)巻(quàn )や本(běn )田に用があって、(🤟)橋(😙)を渡ら(🗾)ない(✈)でまっすぐこちらの土手を行くこと(🥁)はし(🔮)ばしばだが、(🤱)きょ(🚞)うの様(yàng )子は決してた(🐋)だごとではない(🤳)。彼(👉)女は、或(💑)い(📼)は毎日(🔛)(rì(🤚) )の(💥)ように(🤪)馬田(📏)に(✏)学校の帰り(🧐)をおびやか(👙)さ(🐵)れ(🥄)ているのではあ(⏪)るまいか(🐘)。次郎(🐕)は、つい(🛌)こ(🌱)ないだ(⏯)自(📈)分の家の階(🤡)段の(➰)上で、(💓)道江と馬(🍓)田(👭)(tián )が出っくわ(🚔)した(🎟)時のことを思(😦)い(🕝)うかべ(🚆)な(💆)がら(📥)、そんなふう(📸)に考えた。
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