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av フェラ 画像あらすじ
孟孫氏の家廟の祭が近(☕)(jìn )まっ(🗂)ていること、(🌓)そしてそ(🏩)の(💫)計(🤳)画(🦆)(huà )の内容がどんなものであるかを、うすう(🍱)す耳(ěr )にして(🔘)いた孔子は(👺)、懿子(zǐ(🅿) )の質問の底意を、すぐ(🔶)見(jiàn )ぬいてしまった。で、(💧)彼は(✡)ごく簡(💌)単に、
「救世済(👫)民の(😅)志(🤐)(zhì )を抱(😢)き(❓)、国(guó )事に(🥑)尽したい(🎄)と希(xī )望(📳)しながら、いくら機(💼)(jī(😪) )会があ(✝)って(🔙)も出でて仕えようとしな(🖖)いのは、果して知者(🚦)と(🤹)云えましょう(🍶)か。」
仲弓自身にし(🧖)ても、何と(🕟)なくうし(🐰)ろめたか(🖼)った。彼は(🎟)孔(kǒng )子(🌲)が甞て(🍜)、
ただそれ(🍯)っき(🎠)りだった。いつ(➰)も病(bìng )気ばかりしている(🏣)孟武伯(bó )に対す(📁)る答(dá )え(⚪)と(⛹)して(🐯)、そ(🎐)れはあたりま(👧)えの事に(🍙)すぎな(🕦)かった。
「あれなら、大丈夫祭(🦋)壇(😌)の犠(xī )牲いけにえに(🐸)なりそうじゃ。」(🚿)
(📚)門(🌯)(mé(😝)n )人(rén )たちは(💤)、孔子(zǐ(💽) )が(🎛)犠(xī )牲を探(tàn )すために、(Ⓜ)今(📷)日自分た(🔵)ちを郊外に連(🆔)れ出(⛲)(chū(🔡) )したのだと思った。で彼等(🧛)(děng )は元気よ(🈚)く合(👿)(hé )槌(❓)(chuí )を(⏩)うち出した。
「音楽の世(🏟)界は一如(rú(🦈) )の世(shì )界じゃ。そこでは、(🕞)いささかの対(duì )立意(yì(🕵) )識(shí )も許(⭐)されない。先ず(🦖)一人(🐮)々々の楽手の心(🍻)と手と楽器(🚶)(qì )と(💱)が一(yī )如になり、楽手と楽(💭)手(🌼)とが(🏅)一如になり、更に楽手と聴(🚜)衆とが一如になって、(😿)翕(🛌)如きゅう(🏽)じょとして一つ(🖊)の(🧗)機をねらう。これが未発の音楽じ(👙)ゃ。この翕如たる一(🥫)如の世界(jiè )が、機(jī(👼) )到っ(🔛)ておのず(🌱)から振(🤺)動を(⬇)始める(🔀)と、純如(rú )として濁りのない音波(📽)が人(🦒)々の耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ。その音はただ(♿)一(🐹)つである。ただ一(⏭)つであるが(🕜)、その中(♏)(zhōng )には金音もあり、石音もあり、それら(🕜)は厳に(👘)独自(👼)の音(🖱)(yīn )色を保(📈)(bǎo )っ(🛤)て(🦆)、決してお(🐋)たがいに(🔡)殺(shā(🔂) )しあう(🤑)こと(🌖)が(🐒)ない。※(「(📥)激」の「(🦈)さ(♍)ん(✴)ず(🎾)い」に代(🚿)えて「白(🎒)」、(👱)第3水準(zhǔ(🍫)n )1-88-68)如きょう(🉑)じょとし(🛀)て独自(zì(🔌) )を守りつつ、しかもただ一つの流(🤸)れに(🐆)合する(🕕)のじゃ。こう(🚗)して(🏖)、時間(🎙)の経(jīng )過につれて、高(♎)(gāo )低、(❌)強弱(🦋)、緩急、さまざまの変(biàn )化を見せ(🚪)るのであるが、その間(🅰)、(🏗)厘(lí )毫(háo )りんごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょと(💼)して続いて行く(🔬)。そこに時間的な一如の世界があり、永遠と一瞬との一(yī )致が見出される。まことの音楽という(👗)も(❌)の(🥎)は、こ(🐎)うしたもの(🍀)じゃ。聴くと(☝)か聴かせるとか(😪)の世(shì(🚂) )界(jiè )では(🥦)ない。まして(🍑)、自(🎌)分の腕と他(🔭)人の(🥧)腕(🆙)を比べ(🏂)たり、音楽(🔩)のわか(🐦)る者と(❇)わからぬ者とを(💁)差(chà )別したりするよう(🕘)な世界とは(🌙)、似(sì )ても似(🎋)つかぬ世界な(💥)のじゃ(🌔)。」
「(🚴)一体どういう意味なのでございまし(🦀)ょ(🐰)う。」
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