漫画《twitter エロ リアルタイム》2行目ライン
twitter エロ リアルタイムあらすじ
「孔先生はすばらしい先生(🔝)だ。博(bó )学で何ごとにも通じてお(💥)出で(📬)なので、これと(😘)いう特(🔏)長が目立たず、(❗)そのた(😀)めに(📢)、却(🦄)(què )っ(📽)て有(yǒu )名(🚛)に(🔍)おなりになる(🤠)こと(🛩)がない。」
すると、公西華こうせい(🌜)か(🥏)がい(🈂)った。――
六（二一(yī(🔏) )一(🛰)）
一二（二一(😪)七）
泰伯第八(🚋)(bā )
「(🏋)そういう祷りなら(🕰)、(🐛)私は(🏸)もう久(jiǔ )し(🈸)い(🥪)間祷っているのだ(🔅)。」
○ 本章は「由(yóu )らし(🥡)むべし、知らしむべから(🛁)ず」という言葉(yè )で広く(🖱)流(🍃)布され(🚵)、(👴)秘(😷)密専制政(⏳)(zhèng )治の代(🤔)(dài )表(biǎo )的表現であるか(🐮)の如く(👉)解(jiě )釈されているが、これは原文の(🚱)「可」「(🐖)不可」(🉐)を(🔜)「可能」「不(🤶)可能」の意(🤫)味にとらないで、「命令(🍺)」「禁(jìn )止(🏑)」(🔫)の意味(🆕)(wèi )に(🐇)とつたための(🕛)誤(🧕)(wù )りだと(🧝)私(🤔)(sī )は思(sī )う。第一(yī )、孔子ほど教えて倦ま(🕶)なかつた人が、民衆の知(✔)的理(lǐ )解を自ら進んで禁止しよ(👤)うとする道理は(🔁)な(🐿)い。む(🕢)しろ、(🙏)知的理(🥠)解を求(qiú )めて(⚓)容(🍿)易に(🛑)得(👖)られない現(😃)実を知り、そ(🌗)れ(🤛)を歎(🦇)きつつ、(🧀)その体(tǐ )験に(✊)基いて(💎)、いよいよ(😛)徳治主義の信念を固めた言葉として受取るべきであ(🦔)る(🏴)。
「民(🏁)衆とい(😱)うものは、(🎃)範を示してそれ(👸)に由らせることは(🖱)出(chū )来るが、道(dào )理を示し(🦍)て(🍅)それを理解させ(🎏)ること(💰)はむずかし(🤵)い(🌰)もの(😯)だ。」
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🏴)な声(shēng )で(🍚)鳴き、人(ré(🕓)n )は死(sǐ )ぬまえに善(⬆)言を吐(🌻)く、と申します(⏪)。これか(🎗)ら私(➖)(sī )の申(👯)上げま(⏲)すことは(😞)、私の最(🚖)後の言葉でございますか(💫)ら、よくおきき下さい。およそ為政家(😔)が自(🍛)(zì )分(🐓)の道として大(dà(🏘) )切にし(🌏)なけ(😢)ればならないことが(🏩)三つありま(⛳)す。その(♟)第(dì )一は態度(dù )をつつしんで粗(👰)暴怠(dài )慢になら(💒)な(🎤)い(☔)こと、その第二(⏸)は顔色を(〽)正しくして信(🧐)実の気(🥠)持があふれる(👎)こ(🌼)と、その第三(🏋)は、言葉を(👨)叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合理(🍋)に(🅾)ならないこと(😪)、これであ(😒)ります。祭典のお供物(wù )台(⬆)(tái )の(🤭)並(🖲)べ(📊)方などのこま(🛐)かな技(jì )術上(shàng )のこ(📛)と(🤒)は、それ(🏠)ぞれ(🐣)係の役(yì )人(🌂)がおります(🕋)し、一々お気(🐥)にか(🎃)けられなくともよいこ(⏰)とでございます。」(🚵)
「(🧝)野蠻(🔃)なとこ(🐣)ろ(🐐)でご(📝)ざいま(🗃)す(🕖)。あんなとこ(🕊)ろに(🔅)、どう(🈶)してお住(📄)(zhù )居が出(📌)来ましょう。」
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