越(yuè(🐴) )前(😚)(qián )永平寺えちぜん(➕)えいへいじに奕(yì )堂えき(🎲)ど(😚)うという(🗓)名高い和(hé )尚お(🍸)しょ(🎆)うがいたが、あ(🌇)る朝、しずか(🕳)に眼を(💪)と(🗾)じて、鐘楼(🍦)(lóu )し(🆕)ょうろうから(🦑)き(👓)こ(🚮)えて来る鐘かねの音ねに耳(ě(🤠)r )をすま(🗑)していた。和尚は、今朝の鐘の(🙈)音には(🥣)、いつ(💗)もにな(🏼)い(🆙)深(💪)(shēn )いひび(📕)きがこ(💟)もっているような気(qì )がしたのであ(🕔)る(🤖)。
消(📍)燈まで、これとい(❣)ってとり(🌖)たてていう(📜)ほ(🦈)どの(🎽)変わった(🏧)こともな(🐎)か(📷)った。しかし、(♑)大河無門が、かれ自(🗞)身の希(xī )望(🔶)に(😨)反(🥝)して(🔴)、あまりにも早(zǎo )くその存(cún )在を認められ(💳)、みんなの(💰)注(zhù )目の的(de )になったということは、この(🥓)塾にとって、よか(🔅)れ(🛥)あしかれ(🆕)、決して小さ(🎉)なで(🚡)きごと(🤘)では(👶)なかったとい(🏀)えるであろ(🌊)う。
「そりゃあそうだろう。それが(🚨)あらわれるのはまだ早い(🚀)よ。」
奕(💞)(yì )堂和(hé(✒) )尚は(🐂)聞きおわって(🗣)、いかに(🐽)もうれしそうにうな(🌍)ずいた。そして、ま(🍑)だど(🀄)こかに漂ただよっていそうな(💢)鐘の音(yīn )を(🚕)追い求(qiú )めるように、(🌐)ふたたびしずかに眼をとじた(🌃)。
「(🍵)え(🈲)え(🔝)、べつに出(😩)る(💱)用もなかったの(📔)で…(🍄)…」
「そ(😱)りゃあ(🍂)、あべ(⏪)こべだよ(🤓)。あんな人だ(🌾)から、郡(jun4 )の団(👍)長(😓)なん(🌕)かになりたがるんだ。」(🖨)
「た(🔥)いていは二重橋(qiá(⛏)o )を見て、(🍢)それ(🀄)から銀(😫)座に行きたがってい(💄)たようで(🔦)し(🎣)た。」
(おしまいの(🎛)、あの乱暴な(👸)打ちかたをやったのが(💏)、自分だというこ(🥉)とは、すでに先生(shē(⛱)ng )に言(🏤)って(🚋)おいたのに、先生はどうしてそのこ(🔍)と(🍜)をはっきり言(yán )われな(👄)いの(👸)だろ(💒)う(🏧)。も(👎)しそれ(🧗)が助手としての自(zì )分(😭)(fèn )の立場をまもってくださ(🆔)るためだと(🤴)したら、自分は(🦖)むしろ(💵)心(xīn )外だ。大河もむろん心(xīn )外(🔡)に思(🕗)っ(🍭)てい(🕔)るにちがいない(🐳)。)(👽)
田川(🥋)(chuā(🕴)n )は、それ(👔)まで、眉根(gēn )まゆ(🔛)ねを(🍲)よせ、小首をかし(㊙)げて、(🐅)い(♎)や(🎅)に深刻(🤛)そうに(🧢)畳(dié )たたみの(🚇)一点を見つ(🐪)めていたが、だしぬけに自(🈵)分(🙃)(fèn )の(⏸)名をよばれて(🐉)、(👶)飯(🎯)島とはちがった意(🏯)味(♓)(wèi )で、あ(🚘)わて(🗡)た(🌪)らしかった。しかし、かれはすぐに(🥦)は(🅾)こた(🚆)えなかった(🃏)。こたえるかわり(🔗)に、何度も小(🐒)(xiǎo )首を(🏉)左(zuǒ )右にかしげ直(zhí(🎧) )し(😫)、するどい(🥌)眼(yǎn )で(🐾)畳(dié(🕴) )をにらみまわし(🔁)た。それから、朝(🏦)倉先(xiān )生のほうをまともに見て、そのし(🤘)ゃがれ(🔠)た声(🙍)をとぎらしがちにこたえた。
この(🥠)妙音(yīn )をつきだし(⌛)た(👶)小(🌅)僧こそ(🔙)は、実に、後年の森田(🕚)悟由ごゆう(🥚)禅師(🐑)ぜん(📧)じだ(💜)った(🌭)そう(🥄)である(⭐)。
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