漫画 オナニー シーン8

Aこゝろの(🐠)中(🔙)と

A　(💤)私(🥥)はあさましく思い、「あなた(🐮)よ(😨)りは、あなた(🐵)の奥さんの方が(🐗)、きっぱり(👽)して居るようです。私に(🍍)決闘を申込ん(🐄)で来まし(🤞)た。」あの人は、(🍾)「そう(🐎)か、(🎴)やっ(🔜)ぱりそ(✔)うか。」と落(💇)ちつき(😠)なく(🍏)部屋(🤤)をうろつき(🐶)、(👶)「あ(🌑)いつは(⤵)そんな無茶なことをやらかして、おれの声名に傷つけ、(👜)心からの復讐をし(🍰)ようと(🍠)している。変だと思っていたのだ(🕕)。ゆうべ、おれに(😱)、(🎞)いつにな(🍀)いやさ(🔭)しい口調で、あなたも今月はずいぶん、お仕事をなさいま(🅰)したし、(😟)気休めにどこか田舎いなかへ遊びにいら(🗿)っしゃい。お金も今月はどっさり余分(🐝)にございます(🏐)。あなたのお疲れの(🌗)お顔を見る(💤)と、私(🔮)までな(🚶)んだか苦(🍇)しくなります。こ(😠)の頃(🚂)、私にも少し(👓)ずつ、(🎒)芸(😔)術家の辛(👋)苦(😗)しんくというものが、(🐠)わか(😛)りかけてま(💵)いりま(📲)した。と、そんな(🍜)ことをぬかすので、おれも、は(🤡)はあ(⛱)、(🐗)これは何(🐐)かあるな、と感づき(😥)、(🏉)何食わぬ顔して(📥)、(🎯)それに(💽)同(🧝)意し(🔻)、今朝、(⚓)旅行に出(🚹)たふりしてまた引返し、家の中庭の隅に(⛹)しゃ(🚌)がんで(🖌)看視していたのだ(🦐)。夕方あい(🦎)つは家を出て(🦀)、何時い(🌊)つ(👚)何処(✊)どこ(🕹)で(🎏)、(🖼)誰から(🏢)聞(🃏)い(🚄)て(🥚)知(🧟)っていたのか(🏥)、(😩)お前のこの下宿へ真直にやって(👛)来て、おかみと何やら話してい(🈵)たが(⚡)、(🗒)や(🗺)がて(🔏)出て来(✖)て、(🔗)こんどは下町(🎵)へ出か(🚛)け、(🐩)ある(👠)店の飾(🤕)り窓(🕌)の(📨)前に(💭)、(🗞)ひ(✅)た(🖼)と(👩)吸いつ(🍅)いて動(🏷)かな(🧠)んだ。その飾(😝)り窓には、野(🦓)鴨のがもの剥製は(🏊)くせいやら、鹿の角やら、いたち(🌛)の毛皮(💯)など(🌴)あり、私は(👽)遠くから見ていた(📰)のであるが、は(🦂)じめは(😞)何(🐆)の店やら判(🚻)断がつかなかった。そのうちに(🚬)、あい(🥞)つはすっと(🐅)店の中へ入ってしまっ(🥙)たので、私も安心し(🚈)て、その(🥀)店に近づ(💌)いて見るこ(💚)とが出(⏸)来たのだ(🐉)が、なんと驚いた(🤕)、いや驚いたとい(🤯)うのは嘘で、あ(🥑)あそうか、というような(🔸)合点の気持だ(🛁)ったのか(💐)な？　野(😐)鴨(👣)の(💪)剥(😑)製(⛱)やら、鹿(🎦)の角(📲)やら、いた(🛫)ちの毛(💑)皮に飾られ(🎤)て、十(🧕)数挺の猟銃が黒い銃身を鈍く(📕)光らせて、飾り窓(🌑)の下に沈んで横(✈)に(🔔)なってい(🚧)た。拳銃もある。私には皆(🥊)わかる(🥤)のだ。人生が、このような黒い銃身の光と(🍸)、じかに結びつくなど(♒)は、ふだんは(🚭)とても考(💛)えられぬことであるが、(🏫)その時の私のうつろな絶(💧)望(➡)の胸には、(🍅)とてもリリカルに(⏱)しみて来たの(😬)だ。銃身(💬)の(🍜)黒(🚚)い光(👂)は(🛰)、これは、いのちの最後の詩だと思った。パアンと店(📩)の裏で拳銃(♏)の(🏚)音がす(🤛)る。つづいて、(🍴)又一発。私は危く涙を落しそうになっ(🥀)た。そっと店の(🍄)扉を開け、内を窺(🔏)うかがっても、店はがらんとし(🕖)て誰も(🤮)いない。私は入った。相続く(📋)銃声をたよ(🎽)り(🛴)に、ずんず(🐂)ん奥へすすんだ。み(🎭)ると薄暮の中庭で、女房(📴)と店(✂)の(📒)主人が並んで立っ(🔊)て、今(🔄)し(📯)も(🏜)女房が主人に教えられ、(😦)最初(🎄)の一発を(🍘)的(⛄)に向ってぶ(🕔)っ放すところ(🎴)であった。女房(🏪)の拳銃は火(🚝)を(🐲)放った(🏍)。け(🎼)れ(🎭)ども弾丸は、三歩(🔘)程(🥝)前の(💑)地(🌛)面に当(👼)り、はじかれて、(🍹)窓に当った(🥙)。窓(🦉)ガ(🖲)ラスは(😉)がらがらと鳴ってこわれ、どこ(🛥)か屋根の上に隠れて止っ(🕝)ていた一群の鳩が驚いて飛立(👰)って、(😆)ただ(🐓)さえ暗い中庭を、(🆖)さ(📜)っと(🏢)一層暗くした。私は再(🎧)び涙ぐむのを(🐹)覚え(🔇)た。あ(🍽)の涙は(🍥)何だろう(⌛)。憎悪の涙か、(🐔)恐(💕)怖の涙か。いやいや(😝)、ひ(💗)ょっとしたら(👿)女房へ(💣)の不憫ふびんさの涙であったか(⚪)も知れ(💥)ないね。とにかくこれでわかった。あ(📿)れはそ(🔀)んな女だ。いつでも冷たく忍従して(🕕)、(🍲)そのくせ(🥩)、やるとなっ(❣)たら、世(🚜)間を顧慮せず(➰)やりの(✋)ける。ああ、おれは(🤐)そ(👐)れを頼(🎚)もしい性格と思ったこ(🈺)とさ(🚬)えある！　(🐩)芋いも(📈)の煮付につ(🦖)けが(🆖)上手(😷)でね。今(🉑)は危い。お前さんが殺される(🖤)。お(📥)れの(🕓)生(🐽)れ(😀)てはじ(👟)めての恋(👆)人(🎾)が殺さ(📡)れる。もうこれ(🔕)が、私の生(📖)涯で唯一の女に(🍐)なるだろう、その大事な人を(🛀)、その人をあれがいま殺そう(🏤)としている。おれは、そこまで見届(🐦)けて、いま、お前(🖥)さんのとこへ駈込んで来た。お前(💌)は――」(🦎)「(🧠)それは(😹)御苦労(🙅)さまでし(🐟)た。生れ(❤)てはじめての恋人(🔎)だの(😐)、唯一(💝)の宝だの、そ(💼)れは一体な(🚞)んのことです(👔)。所詮は、あなた芸(⛱)術家としてのひとり合点、(🥉)ひとりでほく(🏣)ほく享(📜)楽している(🌑)だけのことで(😃)は(🔍)ないの。気障きざ(⛓)だねえ。お(🤫)止しな(🥎)さい。私はあなたを愛していない。あなた(🌈)はどだ(👙)い(🏣)美しく(🌩)ないもの(👝)。私が少しでも、あなた(🐯)に関心を持っているとしたら、それは(🗓)あ(🐚)な(🏝)たの特異(🔷)な職業に対してであ(⏬)ります。市民を嘲(🤺)あざけって芸術を売って、そうして、市民と同じ生活(🍯)をしてい(🤣)るという(🎙)のは、(🏼)な(🥦)んだか私に(🕙)は、不思(💂)議な生物の(🍁)よ(📅)うに思われ、私はそれを探求し(🐂)てみ(👌)た(🈵)かった(🈴)という(🍢)、(🔄)まあ(💇)、理窟りくつを(🐮)言え(🐥)ば(🔔)そ(🌄)うなるのですが(🍽)、(🐗)でも結局なんにも(✴)ならなかった(🎵)。なんにも無(📷)いのね。めちゃめち(🐋)ゃだけが(🤮)在るのね。私は科学(🐔)者です(⛑)から、不(💏)可解なもの(😱)、わからない(🗑)ものには惹ひか(📋)れ(🔂)るの。それ(📌)を知り極め(🐁)ないと死んで(🏆)しま(🌭)うような心(🗄)細さを覚え(🍄)ま(🤟)す。だから私(🔰)は(🚑)あなたに(🌧)惹か(🥛)れた。私には芸術がわからない(♌)。私には芸(✒)術家がわから(🚍)ない。何かあると思っていたの。あなたを愛していたんじ(🎦)ゃない(🛥)わ。私は今こそ(📭)芸術家という(🔹)も(🗾)のを知りました。芸術(🌜)家というものは弱い、てんでなっ(👁)ちゃ(🥡)いない大きな(🦉)低能児ね(🚲)。それだけのもの、つまり(💩)智能(🌷)の(🏪)未発(🔐)育(🎸)な、いくら年と(💦)っても(♟)、(👋)そ(👝)れ以上は(📣)発育しない不(💭)具(🐡)者な(🚏)のね(🙃)。純粋とは(🍸)白痴のことなの？　(🔗)無垢む(🛡)くとは(🖖)泣(👠)虫の(⛹)ことなの？(👹)　ああ(💒)あ、何(📵)をまた、そん(👔)な蒼(🕕)あおい顔をして(🤰)、私(🍊)を見つめるの。い(🌽)やだ。帰(✊)って下さい。あなたは頼りにならないお人だ。いま(📇)それ(🥔)が(😃)わかった(🦀)。驚いて度を失い、ただうろうろし(🆎)て(⛄)見せるだけで、それが芸術家(⚪)の純粋な、所以ゆえんなのですか(🐿)。おそれいりま(🐸)した(🚘)。」と、私は自分ながら、あまり(🚲)、筋の通ったこと(🥉)とも思え(🌔)ないよう(⛷)な罵(🖖)言ば(📵)げんを(🛸)わ(🔛)め(🎊)き散(🕉)らして、あ(🦋)の人を(🗓)むりや(🕤)り、扉(❤)の外へ(😱)押し出し、(😙)ばたんと扉をしめて錠を(📐)おろし(👪)た。

Aどら(🗝)焼なる(👻)物は、銀座の大通(✡)り(🎲)に売って居る屋台の駄菓子だ(👮)がし(🚦)の事だが、己(🤔)の醜(🌩)みに(🚙)く(👊)い容貌ようぼ(🎗)うが其そのどら焼(♑)に似て居ると云う(💲)ので、お嬢様がお附けになっ(🌝)た仇(😸)名あだななのである。一体お(👙)嬢様は、非常に器量(⛷)自慢の方で(🌉)、どちらかと云(🚑)えば意地の悪い(🏞)、(🕺)そうしてお転婆てんば(🐸)な女学(✍)生(🍰)であった。内の店員は、己(🎽)ばか(💼)り(📈)で(🌮)なく(🍡)、悉こと／(😭)″(🌓)＼くお嬢様から仇名(🆒)あだなを(💺)頂戴(🏉)して居る上に(🏀)、度たび度た(🚛)び愚弄ぐろうされたり嘲(🥁)あ(😪)ざけられたり(😥)して居るの(🙂)で、誰も(🤯)彼も蔭(🤡)ではあ(⛳)んま(🧤)りお嬢様をよ(🥅)く云わなかった。口にこそ出(👔)さな(👓)いけれど、心から熱烈にお嬢(📊)様を崇拝し尊敬して居るのは、己おれ(😋)一人ひとりであった。少(🐿)し話が横道へ外(💾)れたよ(🗣)う(👀)だが、(♒)己が如(🌭)何いかにファ(📅)ナティ(📥)ッ(😒)クな性質(🍰)であるかを證しょうする(👎)ために(🔮)、ちょい(💥)と此(♋)この一事を(👞)書き加(🕤)えて(🌶)置く(🎑)のであ(🥕)る(🚠)。

A「(🕕)それ(🎧)はお互様だと思う(🏦)。お前の態(🛠)度(🚙)が己に安心を(☔)与えない(💨)から、己の方でも(🔄)つい疑いの眼を以て(🕓)……(🔅)…」

A　チヤリネ(🐞)の音樂隊は、村(🐩)の(🏬)せ(📋)まい道をね(🚛)り(⛷)あ(🏪)るき(⏩)、六(👕)十秒と(👱)たた(🙌)ぬうちに(♎)村の隅から隅にまで(🚴)宣傳しつくす(⏸)ことが(🏏)できた(📃)。一本道の兩側に三丁ほど(🗞)茅葺の(📭)家が(💮)立ちな(👼)らんで(🤴)ゐるだけであつたので(🐘)ある。音(📠)樂隊は、村(😠)の(✒)はづれに出てし(🤬)まつても(🤐)あゆみをとめな(🙅)いで、螢の光の曲をく(👔)りかへし(🎗)くりかへし奏(😗)しながら(🏆)菜の花(🥏)畠のあひだ(🔎)をね(🎎)つてあ(🎥)るいて、それから田植(🐦)まつ(🍦)さいちゆうの田(⌚)圃へ(🆔)出て、せまい畦道を(🐚)一列にな(🐶)らんで進み、村の(🏨)ひとたち(🀄)をひとりも見のがすことなく浮かれさ(🍲)せ橋を渡つ(🤪)て森を通り(👗)拔けて(😫)、半里はなれた隣村にまで行きつゐてし(✂)まつた(🤱)。

A「くず」と(🏪)云う地名は、吉(🕉)野川(⛵)の沿岸附(🏌)近ふきんに二箇所かし(🍭)ょある(🥄)。下流の方のは「葛(🍊)」の字を充あて(🦅)、上(🍶)流の方のは「国栖」の字を充てて、(📨)あの(🈂)飛鳥浄見原天皇あすかのき(🔤)よみ(🗽)はら(👙)のす(🔈)めらみ(🔝)こと、―(🌐)――天(🗝)武てんむ天皇にゆかり(👷)のあ(🍇)る(🔜)謡曲ようきょく(🐧)で有名(🐵)なのは後(🌷)者(👒)の方で(🍚)ある(🌦)。しかし葛も国(💪)栖も(🐝)吉野の名(🚆)物である葛粉くずこの生産地(🚌)と(🚓)云う訳で(🅰)はない。葛は知らないが、国栖の方では、村人の多くが紙を作(👰)って生活している。そ(🔥)れも今時いまどきに珍(💏)しい(🚌)原始的な方法で、吉野(🤹)川の水に楮こう(⏸)ぞ(🏤)の繊維せん(🤝)いを晒さらし(🐖)ては、手ずき(♋)の紙を製するのである。そしてこの村には「昆布こんぶ」と云(🌹)う変っ(🚇)た姓せいが非常に多いのだそ(♎)うだが(🤡)、(👱)津村の親戚(🚧)もまた昆布姓を名の(🙎)り、やはり製紙(🥝)を(😚)業(🐷)とし(🎪)ていて、(✊)村(🚨)では一番手広くやっている家で(🌄)あった(🚱)。津村が語(🅱)ったとこ(💁)ろでは、この昆(🌉)布氏(📝)も(🐠)かなり(💵)の旧(👼)家で、南(💝)朝(🔌)の(🧦)遺臣の血統と多少の縁故があるはずであっ(🈸)た(💫)。私は、「入(💋)の波(⛳)」と書いて(🛹)「シオノハ」と読むこと、「三の公(🥟)」は「(🧓)サンノ(🏟)コ」(🥘)であることなどを、(✂)この家へ尋たず(🐨)ねて始めて知(👿)っ(🌯)た。な(🥅)お昆布氏の報(♟)告に(🍴)よる(🍤)と、国栖(🤗)から入の波までは、五社峠(👯)の峻嶮しゅ(🎯)ん(🔀)け(😒)んを越え(🕦)て(⛱)六里に余る(🔣)道程で(👃)あり、それから三(🔖)の公へは、峡谷の(🎾)口も(🆒)と(🦒)までが二里、一番奥の、昔自天王がいら(🔻)しったと云(🈳)う(🎰)地点までは(🍍)、四(🤺)里(💺)以上ある。もっ(🎸)ともそれも、そう(🔔)聞いている(🔦)だ(🎳)けで(😵)、国(🍗)栖あ(⏳)たりからでもそんな上(🤹)流地(🥣)方へ出かける(🤨)人はめっ(🤴)たに(👞)ない。ただ(😀)川を下(🔸)って来る筏師いかだ(🚹)しの話では(🔌)、谷の奥の八幡平はちまんだいら(🐍)と(✳)云う凹(🐃)地くぼちに炭焼(🥁)きの部落が(🕔)五六軒(♉)あって、それからまた五(🔐)十(🍩)丁行(💩)ったどんづまりの隠(🤗)か(🤴)くし平だいらと云う所に、たしかに(🧓)王の(👮)御殿の跡と云われるものがあり、神璽を奉安ほうあ(🛡)んしたと云(⛸)う(🤕)岩窟もある。が、谷(🧑)の入り口から四里(😠)の間と云う(🤹)ものは、(📡)全(❓)く路みちらしい路のな(🐘)い恐おそろしい(🤷)絶壁(🌀)ぜっぺきの(🍺)連続である(🔚)から、大峰修行(🌻)の山伏やま(🍷)ぶ(💋)しなどで(🏾)も、容(🍡)易にそ(🎉)こま(🗽)では入り(🔒)込まない。普通柏(🦋)木辺かし(🍦)わぎあ(🔔)たりの人は、入(💴)の波(🛤)の川(💿)の縁ふちに湧(🍬)わいている温泉へ浴ゆあみに行って、(🧒)あそこか(📻)ら引(🎧)き(🤟)返して来る。その実(🗼)谷(🕔)の奥を探(🦂)さ(🔣)ぐ(🐹)れば(🚱)無(🍑)数の(🤩)温泉が渓(🗳)流けいりゅ(🍎)うの中に噴き(💆)出いで、(👉)明神みょうじ(🐁)ん(💬)が(🤒)滝た(📋)き(🏖)を(💮)始めとして幾いくすじとなく飛瀑ひばく(🚽)が懸かかっている(🕶)のであるが、そ(💅)の(🍔)絶(⛪)景を(👀)知って(👹)いる者は(😧)山男か炭焼きばかりであると(🆎)云う。