○ 堯は支(🎆)那の歴史で知(🉑)られてい(🥅)る最初(🍚)の聖(🦁)天子。
「(🚱)孔先生のよ(🐸)うな(🕗)人をこそ(🧞)聖人というの(🤲)でしょう(👁)。実に多(🔖)能であられる。」
「(😁)惜しい人(🍯)(rén )物だった。私は彼が進ん(🔤)でいる(🎯)と(🏟)ころは見たが(🍍)、(😟)彼が止(⚾)(zhǐ )まっ(🚂)てい(🦏)るところを見(💭)たことがな(🌟)かっ(📌)たの(🎰)だ。」
○ 本章(😨)は一六(liù )九章(🛂)の桓※(「魅」の「(🐱)未」に代(dài )え(📰)て「隹(🛹)」(👀)、第4水準(zhǔ(🌡)n )2-93-32)の難にあ(🍓)つた場合の言葉(yè )と(🕟)同様、(😩)孔子の強い信念(✅)と(📯)気魄とをあらわした言葉で、(🗜)論(☕)語(🚋)の中で極(📶)めて(🛒)目立(lì )つた(🕹)一章(zhāng )であ(🏀)る。
二(一八(bā )六(liù(🏴) ))
「知(zhī )者には(🌬)迷い(😲)がない。仁者(😷)には(🎨)憂(🎂)いがない(🏋)。勇(😖)(yǒ(❕)ng )者(zhě(🐣) )にはおそれ(💪)がない。」
「何か一つ話してやると(🍸)、つぎからつ(🎵)ぎへと精進し(🎮)て(❗)行くのは囘(huí )かいだけかな。」
四(🕝)(一八八)
三(sān )四(💓)(一(🦑)八一)
「社(shè )会秩序の破壊は、勇を好(hǎo )んで(🤥)貧に(🦊)苦(kǔ )しむ(🖼)者に(📑)よってひき起されがち(🤼)なものである。しか(🌙)しまた、道に(😻)は(🔬)ずれた人(🔚)を憎み過ぎる(🕹)ことによっ(🔧)て(👟)ひき起(qǐ )されることも、忘れてはならない。」
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