「礼は簡(jiǎn )に(🍃)失してもならない(🕵)が、(😥)また過ぎてもならない(🚫)。9過(guò )ぎたるはなお(🌹)及ばざるがご(🤭)としじ(🎇)ゃ。人間(📚)にはそれぞれに分と(🔯)いうものがあるが、(😘)その(🍚)分を上(😽)下しないと(🔄)ころに、礼の正しい相(🗿)がある。分を越(🖖)え(✈)て(🔮)親を(🌼)祭(jì )るのは、親の靈(líng )を(㊗)し(🗺)て非(👤)(fēi )礼を享うけし(⛱)めること(🚹)に(🐤)な(🆑)る(🛂)の(😇)じ(🔃)ゃ。のみならず、(👷)大(👕)丈夫の非礼はやが(🕯)て天下を紊みだるもとに(🔡)なる。親(qīn )の靈を(🔈)して天下を紊るような非(fēi )礼(🚌)を享けしめ(👎)て、(🍓)何(🛅)が孝行じゃ。」
(🔂)孔子は(😮)踵をかえし(🔷)た。そして、(🐎)赤(chì )毛の牛を指さしながら、再びいった。
「(➿)大(dà )ま(🙊)かも、大まかぶりだと思(⌚)います(😼)が(🅿)…(🔘)…」
1 子(zǐ )曰(yuē )く、法語(😢)の言は能く従うこ(🍜)と無(wú )か(🕴)らんや(👃)、之を改(🌳)むる(📂)を貴(guì )しと(🤑)爲(🌁)(wèi )す。巽与(そんよ)の(☝)言は能く説((🐆)よ(🤗)ろこ)ぶこと無からん(🛵)や、之(zhī )を繹(たずぬ)(🌁)るを貴しと爲(💦)(wèi )す(🕐)。説びて繹(yì )ねず、従(🛩)いて改(gǎ(🚨)i )めずんば、(👼)吾之(zhī )を如何ともすること末((🔷)な)きのみと。(子(zǐ )罕篇)
(🌼)孔子(😩)(zǐ )は(🈵)、小策(👌)を弄する(🚄)者にあっては(🎧)叶(yè(🍘) )わぬと(🥊)思っ(🤘)た(🐯)。彼(bǐ(🌱) )は観(guān )念して、云(🥫)わ(💚)れ(🐞)るままに、(🅾)再(🍙)び陽貨の家に引きかえし(🌦)た。然し、ど(🎹)ん(✏)な(💁)事があっ(🌯)ても(🎧)、午飯の馳走(zǒu )にだけは(🔜)なるまい(🎇)、と決心した。
(💺)魯(⬆)の楽長(👑)は、式場か(🚜)ら自分の控(kòng )室に帰る(👚)と、少し自暴やけ(😂)気(🕋)味に、窮屈な(🈺)式服を脱ぎすてて、椅子に(📕)よりかかった。彼は、自分の心を落(luò )ち(🕳)つけ(🕷)ようとし(👻)て、その芸術家ら(🍚)し(🥛)い青白い頬(jiá(🐍) )に、強(🕧)い(😧)て微笑(🛃)を浮(🐻)かべて(🤑)見たり(🈁)、両足(zú )を卓つ(🔠)くえ(🚹)の(🥃)上(shàng )に投(🕍)げ出(🕐)(chū )して、(🥚)わざとだらしな(👺)い風を装(🛴)って見(jià(🥞)n )たりし(🐙)たが、そんな(🎒)ことでは、(🌭)彼(bǐ(🔎) )の(🥄)気持はどうにもならなかった。
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