日本《教え子 エロ》2行目ライン
教え子 エロあらすじ
お隅は言(🍆)(yán )った。
江戸(💕)(hù(🏔) )は、三(⛏)人(👭)の庄(🔘)屋(🔯)に(🚿)とって、もはや(🥞)ぐずぐ(📫)ずして(🛹)いるべ(🦗)きところで(🤴)はな(🕓)かっ(🏥)た。
相(xiàng )生(shēng )町では(🛥)この調子(🌷)(zǐ )だ(🍧)。
「お(🛣)そろしく早熟(💐)なかただと見えるな。」
京都と聞(wén )いて、諏訪の百姓は言った(🏋)。
「今度(dù(📲) )は東(dōng )湖先生の(🌜)御(yù(🤛) )子息さん(🤫)も御(🗡)一緒です(🚀)。この藤(téng )田(tián )小(xiǎo )四郎という(💃)人はまだ若(ruò )い。二十(👘)三、四で一方の大将だというから驚くじゃありませんか。」(🛑)
そ(🥄)れ(⛺)にしても、(😎)江(😚)戸両国の橋の上(shàng )から丑寅(yín )う(🐟)しとらの(🖲)方角に(🦉)遠(💡)く(📺)望(wàng )ん(😾)だ(⏭)人たちの(🥫)動(㊙)き(🏿)が、わ(💺)ずか一月(🏡)(yuè )ひと(📟)つき近くの間に伊那の谷(🐟)(gǔ )まで進んで来よう(💸)とは(✨)半(📯)(bà(🏉)n )蔵の身に(🥌)しても思い(🤗)が(🥢)けないことであ(⬜)った。水(👬)(shuǐ )戸の学問(wèn )と言えば(📩)、少(shǎ(🐸)o )年時(shí )代(😽)からの彼が心をひかれた(🐮)も(🌭)の(🔡)であり、あの藤田東湖(hú )の『(🤮)正(zhèng )気(qì )せい(➰)きの歌(🍾)』(💱)なぞ(🥞)を好(🧡)んで諳(ān )誦(🐑)あんしょう(🥌)したころの心は(🌰)今だ(🌙)に忘れられ(🕒)ず(🕍)にあ(🔙)る。こ(♿)の(🌧)東湖先(🥤)生の子息(xī )む(🧡)すこさん(🌕)にあ(🥔)たる人を近(jì(🏗)n )く(🏫)この(🌇)峠(💍)の上に(🏕)、(🍑)しか(🔤)も(💰)彼の自(🍉)宅に迎(🕕)え入(rù )れようとは、思いがけないこと(☔)であった。平田門(😕)人と(💰)しての彼(bǐ )が、水戸の最後のもの(📆)と(🐥)も言う(🧢)べき人(🔃)た(👏)ちの前(🎖)に自分を見つける日(🍀)のこんなふ(😎)うにして来よ(🍝)うとは、なおなお思いが(➖)けない(🎚)ことであった(🍗)。
こ(🏆)の(🚴)挨(🌍)拶あいさつ(❤)が公用人からあっ(🌾)て、十一宿(xiǔ )総代のものは(🐠)一通の(📵)書付を(🍻)読み聞かせられた(👭)。それに(🍗)は、定助(zhù(👅) )郷じょうすけご(⛱)う嘆願の趣(qù(📟) )ももっともには聞(wén )こ(🙍)え(🍑)るが、(🥎)よくよく(🤯)村方の原(yuán )簿をお糺ただしの上(shàng )でないと、容易には仰(🈶)せ(⚪)付けが(🏉)た(🕠)い(🙃)とある。元来(lái )定助郷(⛽)は(🔓)宿駅の常(🐥)備人(♊)馬を補(bǔ )充する(🤥)ために、(🔔)最寄もよりの村々(😶)へ正人馬勤しょ(🐏)うじんばづと(🧕)めを申(🎹)し付けるの趣意である(🐃)から、宿(xiǔ )駅(yì )への距(jù )離の関係をよくよく調査した(🆘)上で(🗝)な(👼)いと、(📒)定助郷(⏱)の意味もな(🕥)いとあ(🚸)る。しかし三(sān )人(🗨)の総(zǒng )代(dài )からの嘆願(👢)も余儀(🌔)(yí )な(🚁)き事情に聞こえるから、十一(🧙)宿救助のお(🌁)手当てとして一(yī(🔵) )宿に(🍴)つ(🎣)き(👆)金三百両ずつを下し(🌺)置かれるとある。た(🕟)だし、右はお回まわし金きんとして、その(🍓)利(🦉)息に(🈚)て年々各(gè )宿の不足を補(🎶)うよ(🤜)うに心得よと(🐽)もあ(🚳)る(📖)。別(🎧)(bié )に、三(sān )人は請書(shū )うけしょ(👥)を出(chū )せと言(yán )わるる三通(tō(🎣)ng )の書付をも公(😔)用人から受(shòu )け取った。それには十(😂)一(🤹)(yī )宿あてのお救いお手当(dā(🈵)ng )て金下付のこ(🅰)とが認(🤠)したためてあって、(🙏)駿(🐾)河するが佐渡さど(🍪)二奉(🔢)行の(🧒)署名(míng )も(🧐)してある。
半(⛺)蔵に言わ(🦉)せると、この水戸(🍺)(hù(🚉) )浪士がい(📅)た(♟)るところで、(📟)人の心を揺り動かして(⛺)来(🏑)るには驚かれ(😁)る(😙)ものが(🎺)ある(🌜)。高(🤪)島城をめが(🚻)けて(🥃)来た(🌥)で(🔄)もないものがど(🥖)う(🚝)してそんな(👨)に諏訪藩すわは(📒)んに恐(😙)れら(📢)れ、戦(🦓)いを好むで(🔁)もな(🛀)いものがどうしてそん(🥏)なに高遠藩たかとお(🥃)はんや飯田藩い(🌮)いだは(🙌)んに恐(⛪)れられる(🈁)だろ(🕠)う。実(shí )にそれは命が(🥛)け(🍢)だから(🏾)で(🐫)。二百何(hé )十年の泰平(píng )に慣(🖌)れた諸(zhū )藩の武士が尚武し(🎺)ょうぶの(🏰)気性の(😅)す(🍐)で(📂)に失われてい(🆖)ることを眼(✋)前に暴露して見(🖤)せるのも、万一(✂)(yī )の節(🐜)はひと(⭐)かどの(📉)御(yù )奉公(❤)に立(🎗)(lì )てと日ごろ下の者に(🎦)教えている人(😹)たちの忠(🏀)(zhōng )誠がおよそいか(☔)なるものであるかを眼(yǎn )前(qián )に暴(👮)(bào )露(🤳)して(🏧)見(jiàn )せ(🍨)るのも(🥈)、一方に討死(sǐ(🚼) )うちじにを覚悟してかかっ(🏼)ているこんな水戸浪士(💤)のある(✈)からで。
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