一方のかわ(🚚)ず(🐈)に言(🍚)(yá(🌸)n )わせる(🚸)と、千曲川(chuān )は犀川(chuān )さい(🛎)かわ(💲)といっしょになってからがい(💐)い、つま(♌)り川中(🐯)(zhō(🤜)ng )島から下(xià )しも(🦐)のほ(🎲)うが(🥅)い(🧔)い(🔡)と言いますし、一方(🚋)の(💞)かわずはまた、臼田(🔱)うすだあた(🔉)りから上(👲)かみ(🛺)のほうがいいと言いまして、たが(🌔)い(🕙)にその(🦆)ことを争ったのです。どうあっても千(qiān )曲川は川下(🤺)(xià(💍) )がいいと一方が言えば、いや、川(🔄)(chuān )上がいい(🚵)と一方が言い張(🐦)りました。
八 (🦕)小(💲)湊(còu )へ(⛷)
(🍕)よくよくわたしも両(liǎng )親(📟)には縁の薄(🚷)かったほうです(🤦)。幼(📃)少(🧣)のころ(👨)に親た(🧡)ちのひざ(🔖)もとを離れたきり(🚁)、(🦕)父(🎲)の(👇)臨終には(🤼)そのま(🔼)く(🔣)らもとに(🛬)もい(😤)ま(👑)せんでしたし、ず(🏳)っと後になっ(🔢)て母(mǔ(🚄) )とは(🏆)二(🖼)年(🏙)ほどいっしょに東京で(😒)暮(🤜)らしてみる(♐)月(yuè )日もあり(🍡)ましたが(🆎)、そ(😦)のころのわたし(🈵)に(🥙)はまた母(🚤)を養(📺)う(➰)だけの十分な力(🥤)(lì )もありません(🚱)でした。せめて(🏒)仙台へは母(〰)(mǔ )だけでも引(🔧)(yǐn )き(🌥)取り、(🤗)小さな(㊙)家でも借りて、二人(🥅)で暮らそ(🔺)う(🍄)と思(🕰)い(♎)まして、そ(🌫)の日の来るの(🔓)を楽し(🐹)みにしていたところへ、こんな病気の知らせです。とうとう、わたしは母の死に目(🚬)にも会(🏹)わずじまいでした。
その時、(🧗)老人(🗞)(rén )は日ごろ書(🎖)きためた自作の和歌や発句(⬅)(jù(🗾) )ほっくを持っ(🚿)てきてわたしに(🖼)見(👳)せてくれました(🎲)。じょうずとは言えない(🧒)ま(📝)でも、(🤭)正(zhèng )直に思(🥅)(sī )いをのべたものでした。おそらく(🥪)、百姓(xìng )を相(🕘)手(shǒu )として(🔁)の長(🥐)い鳥居川(🍻)村のいなか暮らしが、そんな和歌(gē )とも(😻)なり(🤡)、発(😌)句ともなったのでしょう。わた(🌒)しはまたこ(🛄)の来助(📟)老(🗃)人が筆持(🔲)つ(✊)腕(wàn )に重い石(🍾)(shí )を(🌇)しばり(😨)つけるほどに(➰)して書道(👀)(dà(✔)o )のほうに(🚢)も工夫を積んだ人と聞いてい(🌅)ましたから、何か(👫)記(🛌)念(nià(😍)n )に書(shū(🤢) )いて(🏫)ほ(🕰)しい(🙋)と(🏎)頼みま(🕛)した。老人が言うには、自(⤵)分は(♓)無学(xué )なものであるから、書いてあげ(🎡)るような文(wén )句も胸に浮(👿)か(😛)ばないが(🔕)、ことばさえ選(🛩)んでくれるなら、(🐽)よ(📮)ろこんで(🗿)引き(🏝)受ける(🚯)とのことでし(🚶)た。そこでわたしは日(rì )ごろ暗誦あんしょうするくら(🕔)いに好きな古いシナ人(🛵)(rén )の詩のこと(⛴)ば(🤮)を選(xuǎ(😂)n )んでおくりま(🔵)したが、や(♑)がてそれができ(🌰)たとい(😶)って届けてくれた(➰)のを(🍈)見る(😟)と、じ(🤽)つにみごとな筆(bǐ(📮) )で、これにもわた(💨)し(🥊)は(🔤)おど(💫)ろかされました。
三(sān ) 若いお友(yǒ(🍥)u )だ(🏞)ちの死
(💐)仙台(tái )のよう(🥩)な都(dō(🍬)u )会ですらこのとおりですから、ま(🎈)し(🔁)て(👺)荒浜あら(🙃)はま(🕠)のあたりに住む人た(⬆)ちの(🥢)言葉には土地のなまりも濃い。ある(🔵)年、あの漁村に悪い病(🤹)がはやって(🏗)、それを調べるために内(🚅)務(🈺)(wù )省から役人や医者(zhě(🏉) )の出(🔙)張したことが(🙀)あ(💌)るそうです。とこ(㊙)ろが、(⚡)荒浜(💓)の漁師た(🕙)ちの言うことは、それらの(💩)役(🎟)人や医者は(🚂)おろか、仙(xiān )台から付(fù(🥂) )いて行った人(🥂)にすらよく(🔲)聞き(🍸)取れなかったそうです(👝)。
と言うらしいのです。いくら遠い国のほ(⏸)うから渡(🚗)っ(💦)て(🏑)きた(🦆)もので(🔬)も(🍥)、春(😍)から軒先を借(🥅)りていて、か(💿)わいいひなまでもうけるくらいなら、(🛫)もっとこと(🥇)ばが(✳)通じそうなもの(📔)ですが、(🦎)つばめ(🤱)の言うことはペチャ、(🚹)クチャ、ペチ(🍻)ャ、(⌛)ク(✈)チャ(🔎)――(🌟)まるで異人(🏺)のような早口です。
六 古(gǔ )い茶わん
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