房州ぼうしゅうの(🦓)小(🗽)湊こみなとに近い村(cū(🛸)n )に住む(🍐)農(👤)家の若い主(zhǔ )人(🤛)が(🔵)、この(😠)わ(📶)たし(🧙)を誕生(💤)(shēng )寺(sì )た(🔈)んじ(💓)ょ(🦏)う(🧗)じの(🕧)ほうへ(🤺)案(àn )内し(💢)ようと言ってく(🍂)れま(🚶)した(🥐)。
そんなこと(👺)を(🤱)半分(fèn )ひとりごとのようにし(⛅)ながら、(❗)白鞘(🦄)しらさやを(🗞)ぬいて見(jiàn )せま(🌩)した。においと言っていいか(🕓)、ひびきと(📦)言って(🛌)いいか、わたしにはその刀を形容することも(🗻)で(✝)きませんが(🚒)、(🍀)見ているうちにこち(🕜)らの心が(👮)澄(🔽)んでくるような作(zuò )で、ことに力(lì )を(🔺)こめ(🎃)て鍛(🐱)(duàn )えてあるその刀の重(🚽)さ(🐊)にはおどろ(🐥)かされまし(✡)た(🚀)。来(lái )助老(🐕)(lǎo )人はその年に(🏘)なって(🏹)も、物(🚑)を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ(💣)、刀(🐬)鍛冶と(➡)は言いながら『輿地(dì(🕷) )志(👟)略よ(🥪)ちしりゃく(🚗)』の(🗄)ような地理書(🚮)(shū(🗿) )をそばに置いて、世(shì )界(jiè )のことを知ろ(🎂)うとしている(🍪)とこ(🈲)ろもありました(💓)。老年(📱)になって(🐟)もこんな(⛽)人もあるか(😲)と、そ(😛)う(🤮)わたしは思い(💋)まし(🧜)た。
(🥓)どこまでも南国(🀄)(guó )弁のつ(🙋)ばめは、(😣)わからない(🚠)ことばづ(🛥)かいでそのおいとまごいに来て、古巣(🐖)に別れを告げ(🥞)て行(🤭)(háng )きました(🆒)。
二 サクソニーの梅(méi )
(🖼)竹(🏒)の子がわらび(🔐)に言うに(⌛)は(👇)、どうしてお前(🛌)さんたちはそんなに皆、首を(🌻)かしげなが(🦒)ら出てくるのか。わ(🎍)た(💌)しを(🔉)ごらん、こ(🐑)のと(🐫)おりわ(💚)た(🗼)しは(😛)ひと(🕊)息(xī )に延(yán )びて行きます。なるべくまっすぐに(👟)、それがわたしたちの親竹から教(🐀)(jiāo )え(😾)られ(🌾)た(⏱)こ(🧕)とで(😿)す。
物にさきが(🤲)けするの(♌)と、しんがり(📡)をつとめる(🛏)のとでは、どっちが勇(yǒng )気がいるで(🕥)し(🥨)ょう。前の(🍡)ほうの人(🐶)は進んでとげのあるいばらの道を切(qiē )り(🤼)開いて行くのですから勇気が(🍔)なくては(♓)かなわ(👥)ないことで(🕋)すが、あとのほうの人とて勇気がいることに(⬜)かけて(⏬)はそれに(📀)劣りませ(🗡)ん。
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