女の子 の ため の エッチ 動画6

A　堪忍かんにん(🔀)して(🧗)頂戴ち(🙇)ょ(🍉)うだい(🎹)、こんな(🦏)つまらないこ(🔮)とを書いて。

Aそうい(🔉)う風に(🌆)して一とゝせ二たとせはゆめのようにすぎ(🥟)ましたなれ(🐉)ど(🙋)も、そのあいだ、春(🆚)は(😀)花見、あき(🏴)はもみじがり(🐊)の(🎗)お(🕉)催しなど、(👀)お気(🤦)ばらしにおすゝめいた(🕶)しまし(🐦)ても、「(🍃)わたし(🛋)は(🌏)やめます、(👀)おまえたちで行っ(🥝)ておい(🙊)で(🍌)」と仰っしゃい(🏊)まして、御じぶんは浮世のほ(🔯)か(🛸)のく(😝)ら(⚡)しをなされ、たゞひ(🈳)めぎ(🙁)みた(🤫)ちを(🐼)お相手になされ(🔪)ます(😃)のがせ(🏉)めても(🍞)のお心やりと見えまして、(🧙)御きげ(😻)んのよい(🅿)おわらいごえの(🈷)きかれますのは(🏐)そん(🤡)なときば(🏁)か(😋)りでござりました。さいわい三(🔘)人のお子たちはどなたもおたっしゃにおそだちな(🔺)され、おんみのた(🌮)けも日まし(👗)にお(⏫)のび(📎)になりまし(🈸)て、(🛺)いちばんおちいさ(⏬)い小(🏌)督こごうどのな(🥩)ども最早やおひとりで(🍔)あんよをなされたり(🏉)、(💿)か(📠)た(⏺)ことまぜりにものを仰(🦊)っしゃったり(🚐)な(📺)されましたので、それをごら(💵)んあそ(🔣)ばすにつけても(♟)亡き夫お(😒)っとが(🕴)御ぞん(🍓)し(🔵)ょうであられたなら(🔷)ばと(🏆)、ま(🧒)たお(🏮)ん(💇)なげきのたねでご(🍐)ざりまし(💥)た。べっしておふくろさまと(🤧)し(📠)ましては、まんぷく丸どのゝ御(🔙)さいごのこと(🕗)をお忘れなく、いつまでもおい(🚾)たみ(⤴)なされていらっしゃいましたが(🦇)、(🤱)なにぶん御自分のあ(❇)さは(🕶)か(🙍)さか(🐘)ら(👅)現在(🔃)のお子(👒)を(🛢)敵におわたしなされまして、あゝいうおかあいそうなことになったの(💏)でござ(⛔)り(💛)ますから、だ(💉)まし(🌷)た人もうら(📗)め(🅿)しく(🍋)、(🔏)だ(🍊)まさ(⛩)れた(🧘)わ(🆗)が(🕴)身もくちお(🚭)しく、な(🐭)か／＼おあきらめになれなかったらしゅ(🔌)う(👁)ござります。それに福田寺へ(🙉)おあずけなされた末(🚢)の若君もいまはどうしていらっ(🏨)しゃ(🍐)る(🈹)や(💇)ら。よいあんばいに信長公は此(❔)のお(😝)子のことを御存知なされま(🍝)せんでしたので、いったんはおのがれになり(🍿)まし(🤲)たもの(🤱)ゝ(🥑)、(🧞)乳ちのみ児のおりにおわか(👍)れな(⛸)されましたきりその後ごの安否を(😅)おき(🛺)ゝにな(🚛)ら(🔞)ないのでござりま(🗞)すか(🎄)ら、口に(⏱)出しては仰っしゃりません(🍰)でも、雨につけ風に(🍅)つ(♐)け、(📚)いちにち(🤚)とし(🙂)ておあんじあそ(🔆)ば(🦔)さないと(😘)きはなかっ(🔕)たでござりま(🌎)しょう。そ(🥂)んなことから一そ(👽)うひ(🦈)め(📟)ぎみたちを(🔀)世にな(🕖)い(👞)も(🐗)のにおぼしめしまし(🕘)て、ふたりの若君の分までもかあいがってお(😯)上げな(👾)されま(📲)し(🌄)た。

A　お(🦌)爺さんとお(🌄)鈴さん(Ⓜ)の会話を寝(🤟)ながら聞いてゐて(🍪)、お照さ(🤕)んは微笑んだ。

A「何云ってるん(🐷)だい(🦀)。徒らなんかしや(🈺)しな(⛏)いよ。お友達に見せてやってるんじゃな(🐟)いか」(🍇)

A　紙と云うものは支(🏫)那(👗)人の(🥊)発明であると聞く(📎)が、われ／＼(🐊)は西洋(💙)紙(⏺)に(♒)対すると、単なる実用(🧘)品(🚾)と云う以外に何の感じも(🏭)起らないけれども、唐紙(📔)や和紙の肌理きめを見(🎖)ると(🎍)、(😒)そこ(🛂)に(🍘)一種の(📶)温かみを(🕉)感じ、心(🍾)が(😒)落ち着くように(💠)なる(🌱)。同じ白いのでも(👽)、(🤙)西洋紙(🤝)の(🧙)白さと奉(📄)書(🛡)や(🚑)白唐紙の白(🤠)さと(👒)は(📷)違う。西洋紙の肌は(🍤)光線を撥ね返すよう(📒)な趣があるが、奉書や唐(❌)紙の肌は(👣)、柔かい初雪の面のように、ふっ(🏥)くらと光線を中へ吸い取(💮)る。そ(🛠)うして(💊)手ざわりがしなやかであり(🗡)、折(🥢)っても(🛃)畳ん(👯)でも(🏡)音を立て(♓)な(👤)い。それは木の葉に触れ(⚡)ているの(🏄)と(🐾)同じように物静かで(🍍)、しっと(🗽)りしている。ぜ(🎫)んたいわれ／＼(👪)は(🧗)、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着か(🥐)ない(❄)のである。西洋人は食器などにも銀や鋼(🎫)鉄やニ(👶)ッケル製のも(🥟)のを(🍺)用いて、ピカ(🥙)ピカ光る(🤛)様に研(❤)みがき立てるが、われ／(⏬)＼はあゝ(🌵)云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方で(🗓)も、湯沸しや(🔬)、杯や、銚子等に銀製のも(🚑)のを(🍜)用い(🤩)ることはあ(📿)るけれども、あゝ云う風に研き(🙀)立(🚄)てない。却(🧟)っ(🎍)て(👠)表(➗)面の光(🔣)りが(🏧)消(🏯)えて、(🧚)時代がつ(🐡)き、黒く焼(👵)けて(🍕)来る(🎱)のを喜ぶの(🧟)であっ(🐳)て、心得(🆘)の(🚳)ない(📮)下女などが、(😏)折角さび(🍅)の乗って来(📃)た(🛃)銀(🗻)の器(🌪)を(😯)ピカ(🐇)ピカに研いたり(🍉)して(⏸)、主人に叱ら(🔇)れるこ(👆)と(✳)があるのは、何処(🖥)の家庭でも起る(🐮)事(🈯)件であ(👇)る。近来、(🔎)支那料理の食器は一般(🆖)に錫製のもの(🕔)が使われてい(📼)るが(💧)、恐ら(🍈)く支那(💀)人(🐚)は(🌱)あれが古色を帯び(🥤)て来るのを愛す(⬛)るのであろう(📵)。新しい時はアルミニューム(🔴)に似た、(📠)あまり感じのいゝものではないが、支那(➿)人(📣)が(⬜)使う(👛)とあゝ(🖇)云う風に時代をつけ、雅味の(🙁)あるものにしてしまわなけれ(🤽)ば承(😰)知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫って(🚔)あるのも、肌(🤑)が黒ずんで来るに従い、し(🐘)っくりと似合うようにな(🥢)る。つまり(🍥)支那人の手(🎶)にか(🕔)ゝる(🧠)と、(🥉)薄(🎫)ッ(👄)ぺらでピカピカす(🥟)る錫と云う軽金属(🗄)が(🏕)、朱泥のように深み(🦄)の(🆘)ある、沈んだ(⚡)、重々し(💵)いも(⚪)のに(🃏)なるのである(🥎)。支那(📄)人(🔴)はまた(🥥)玉ぎ(🔗)ょく(♏)と云う石を愛するが(🌚)、(🤲)あ(📁)の、妙に(🆔)薄(🐒)濁り(🧙)のし(🦂)た、幾(🗾)百年もの古い(🌇)空気が一つに凝結(💒)したよう(👃)な(🖐)、(♋)奥の(👝)奥の(🏰)方までどろんとした鈍い光りを(🤐)含む石のか(👩)たまりに(💙)魅力を感ずる(🗯)のは、わ(🚉)れ／(🏪)＼東(😛)洋人だけではないであろ(🐶)うか。ル(🙉)ビーや(🌸)エ(🎖)メラルド(🎲)のよう(🥁)な色彩(📃)があるのでもなけれ(⬛)ば、金剛石(🐴)のよ(📽)うな輝きがあるので(🤢)もないあゝ(😸)云う石の何処に(👷)愛(🖊)着を覚えるのか、私た(👐)ちにも(🤕)よく分らないが(🚡)、しかしあの(👵)どんよりした肌を見ると(🦇)、いか(🚒)にも支(🌠)那の石らし(🤓)い(🕗)気(🐽)が(🎇)し、長(🔑)い過去を持つ支(🧚)那(🐪)文明の滓おりがあの厚(✏)みのある濁りの中に堆積(👸)してい(🙅)るよ(🐼)う(🛬)に思(❔)われ(🔗)、(🎲)支那(🧒)人があゝ(🗺)云う色沢(🦂)や物質を嗜好する(👥)の(🛐)に不思議(🧥)はな(🗜)いと(🚾)云うことだけは、(🌳)頷け(🏩)る。水晶な(🎻)どにし(🤭)ても、近(😠)頃は(🥙)智利チリから沢(🦄)山輸入され(⛓)るが、(🕍)日本の水(♉)晶に比(😯)べると、智利チリのはあまりきれい(⛵)に透きとおり過ぎている。昔か(🛩)らある(📥)甲州産の水晶と云うものは、透明の中(😂)にも、(🎢)全体に(🖥)ほんのりとした曇りが(🎁)あ(🙀)っ(⬆)て、もっと重々しい(🚃)感(🛒)じ(🕌)がするし、草入り水晶な(🦒)どと云って、奥の方に不透明な固形物の(➰)混入しているのを(⏺)、寧ろわれ／(🌸)＼は(🥗)喜ぶのである。ガラスでさ(⏺)えも、支那人の手に成った乾(😧)隆グラス(💊)と(🔻)云うものは(🛍)、ガラスと云うよりも玉ぎょ(📎)くか(🖲)瑪瑙めのう(➰)に(🙀)近(🔍)いではな(📋)いか。玻璃を(🌤)製造する術(🈶)は早くから東洋に(🔞)も知(📨)られていな(➿)がら(✈)、それが西洋のよ(🏉)うに発達せずに終(🍸)り、陶器の(💚)方が進歩(🌳)し(🐫)たのは、よ(💺)ほどわれ／(🍆)＼の国民性に関係(🐋)する所がある(♓)に違いな(🤐)い。われ／＼は(🔡)一概に光るものが嫌いと云う(🕸)訳(🕴)では(🚘)な(🎍)いが、浅く(🍱)冴え(🍋)たも(🥔)のより(🚙)も(🏁)、沈んだ翳(🤭)か(🥢)げりのあ(📱)るものを(☔)好む。そ(🕕)れは天然の石で(🎨)あろ(🎷)う(🏏)と、人工の(🧣)器物であろうと、必ず時代のつやを(🏮)連(🦐)想させるような、(🎆)濁りを帯(👼)びた(🕊)光り(♑)なの(🗻)である。尤も時代のつやなど(👋)と云うとよく(🌕)聞える(🦒)が、実を云えば(🚰)手垢(⭐)の光り(🏔)である。支(⏬)那に「(🥦)手(➖)沢(⬛)」と云う言葉があ(🎻)り、日本に「(🐾)なれ」と云う言葉があるのは、長(😜)い年月の間(♟)に、人の手が(🛁)触って(🍰)、(🐝)一つ(📛)所をつる／＼撫(👿)で(💃)てい(🦉)る(💊)うちに、自然と脂が沁み(🧝)込んで(🚕)来るようになる(🌈)、そのつやを云うのだろうから、云(🕥)い換え(👻)れば手(🛢)垢に違(🚅)いない。して見(🤵)れば、「風(🐣)流は寒き(🥧)もの」であると同(🌝)時に、「(😫)むさきものな(😤)り」と(🦏)云(🛣)う(🈷)警(😙)句も成り(⏪)立つ(😤)。とに(🤦)か(🐨)くわれ／(➖)＼の喜ぶ「雅(🚚)致」と(👾)云うもの(📏)の中には幾(🗳)分の(🌸)不(♏)潔、かつ非衛生的分子があることは否まれ(🏜)ない。西(🌪)洋人は垢を根こそ(🐹)ぎ発き(💮)立てて(🍍)取り除こうとす(🖼)るの(🛷)に反し(⏹)、東洋人(🥤)はそれを大切(🌩)に保存して(💆)、そ(🤮)のま(📌)ゝ美化す(🔟)る、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだ(🚺)が、因果なことに、われ／＼(🉐)は人間の垢や(🥃)油煙(🌺)や(🗯)風雨(📩)のよ(🙊)ごれが附いたも(🔃)の、乃(➕)至(🐩)はそれを想(💬)い出(📱)させるような色あいや光沢を愛(🐚)し、そ(🔤)う云う建物や器物の中に住ん(🥂)でいると、奇妙に心(🔚)が(🦇)和やいで(🌘)来、神経が安ま(🚒)る。それで私はいつも思うの(⏱)だが、病(♉)院の壁の色(😬)や手術服や(🎭)医療機械(🐣)なんかも、日本人を相手にする以上、あゝピカピカす(🚍)るものや真っ白なものばか(😟)り(🏆)並べない(♌)で、もう少(🈷)し暗く、柔かみを附け(🈸)たらどう(🚩)であろ(🏥)う。もしあの壁が(🙆)砂壁か(🛒)何かで、日(🥐)本座(⛑)敷の畳の上(🍯)に臥ね(🛺)なが(🤟)ら治(🗑)療を受ける(🐷)のであったら、患者(🗿)の興奮(♌)が静まるこ(🏏)と(🦑)は(🤓)確(🔔)かである。われ／＼が(🌒)歯医者へ行く(☕)のを嫌うの(🈴)は、一つには(😦)がり(🦔)／＼と云(📈)う音響(🐇)にも(😒)因るが(😩)、一つにはガラスや金属製(📖)のピカピ(🏌)カする物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分(♌)、最新式の設備を誇(🗓)る(🔞)アメ(🚭)リカ帰りの歯医者と聞くと、却(🐛)っ(🏏)て(📤)恐毛をふるったもの(👴)だった。そ(♉)して田舎の小都会など(🤓)にある、昔風の日本家屋に手(✳)術室を(🎐)設けた、時代後れのしたような歯医者の所へ好ん(🏓)で出かけた。そうかと云(🏝)って(🥟)、古(🥅)色を帯(🤪)び(😊)た医療機(🥟)械なんかも(🏜)困ることは困るが(🕋)、もし(🐵)近代の医術が日本(🌌)で成長したのであ(🌎)っ(📡)たら、病人(⤵)を扱う(🏓)設備や機械(🍇)も、何とか日(⏭)本座敷に調和す(🍓)る(😦)ように考(❌)案されていたであ(🏌)ろう。これもわれ／＼が借り物のた(♓)め(🌖)に損をしている(🗿)一つの例である。

A何を云ったか全く前後不覚(😋)で(😰)した、た(🚝)だセッカチ(🔊)に、早口に(🦃)、さながら熱(🤾)に浮か(🎨)された如くしゃ(📇)べり(💶)ました(🎭)。それをナオミは、(🈹)黙って、まじまじと、棒のように突(🅿)っ(🖐)立っ(🦔)た(🚭)まま、呆あ(🏷)きれ(🏡)返っ(🕑)た(✔)と云(🍝)う風に睨にらみつ(⚽)けているだけでした。