フェラ 動画《竹内 結子 フェラ》1行目ライン
竹内 結子 フェラあらすじ
二階がある。座敷がある(🎰)。酒(📍)が(🏮)置いて(🕜)ある。その酒楼の二(🍢)階座敷(🌈)の手摺(💹)てすりに(🦖)は(🚠)、鎗(🥣)やりぶす(🛑)まを造って下(xià(🌊) )からずらり(🐂)と突き(⏭)出(🔸)し(✏)た数十本の抜き身(shē(🎭)n )の鎗がある。町(🌴)奉行(🎋)のため(💢)に、不(bú(🕙) )逞ふてい(📥)の徒の集まる(💧)もの(💭)とにらまれて、包囲せられた二人ふたりの侍が(🥚)そこにある。なんらの罪(🔑)を犯し(👯)た(💟)覚え(🍯)もないのに(💕)、(⛅)これは何事(🌓)だ、(👨)と一人(🌧)の侍が捕縛に向か(🔓)って(✝)来たものに尋ねると(🎏)、そ(📰)れは自(🚉)(zì )分(👪)(fèn )らの知った事ではない(👺)。足(🔻)下(🌂)そっから(🎥)を引致い(🎊)んちするのが役目(🕍)(mù )であ(💕)るとの答えだ。しからば同行(🐲)し(🛎)ようと言(🚯)って、数(🔽)(shù )人に護まもられながら厠か(🍫)わや(🤡)にはいった(🔣)時(🔩)、(🚅)一人の(🏤)侍は懐中の書(🦈)類(lèi )を(🐍)ことごとく壺(🍟)つぼの中(zhōng )に捨て、刀(🙇)を抜(bá )い(🏺)てそれ(⚪)を深く汚水(🕗)の中に押し(🌡)入れ(🧥)、それから身(shēn )軽に(🚰)なって(😞)連れの侍と(⛩)共に引き立てら(🔩)れた(🎑)。罪人を乗せ(🌥)る網の乗(🚠)(chéng )り物(wù )に乗せ(🀄)られて行っ(😽)た(⛱)先(xiā(📠)n )は、(🎂)町奉(🕓)行(🌥)所だ(🏽)。厳(yán )重な取(qǔ )り調(🚬)べがあった。証拠(jù(🍃) )となる(🚸)べきもの(⏸)はなかったが、二人と(🦈)も(👏)小人目付こび(🚜)とめつけに引(yǐn )き渡された。ちょうど水戸藩では佐(zuǒ )幕派の領袖り(✳)ょうしゅ(🐶)う市川(🎁)三左衛門(🍹)い(🏓)ちかわさんざえもんが得意(yì )の時(🎁)代で、尊攘派征(🐼)伐(fá )のた(🛎)めに筑(zhù )波(🐊)つくば出陣の日を迎えた。邸内(nè(🚣)i )は(🐼)雑沓ざっとうして(⏲)、(🏉)侍(shì(🔄) )たち(🏖)につ(❤)いた(🤱)番兵も(🏝)わずか(🛂)に二人(ré(🚌)n )のみであ(🦊)った。夕方(🐨)が来た。囚とらわれとなっ(👏)た連れの侍は(〽)仲間にささやい(🕟)て言(🧓)う。自分(fèn )はかの反(fǎn )対党(dǎng )に(🌸)敵(🚃)(dí )視せらるること久(🕣)しいも(🦆)ので(⛴)、もし(⛴)この(📊)ままにいたら(🎳)斬(zhǎn )きられることは確(♊)か(🔍)であ(👾)る(🐞)、(👹)彼(🐌)らのために死ぬよりもむしろ(😆)番(😡)兵を斬(zhǎn )り(🗑)たおして逃(👛)(táo )げら(🍧)れるだけ(🤾)逃(🥇)(táo )げて(🤱)見(🍉)ようと思う(🌧)が、どうだと。それ(🗓)を(⏮)聞いた一人の方(🥠)の侍(📚)はそれほど反(fǎn )対党(dǎng )から(🀄)憎まれてもいなか(😷)ったが、同(tó(🍮)ng )じ囚わ(📣)れの身であり(✝)ながら(🕠)、行(🎉)動(dò(🔆)ng )を共に(🚍)しないのは武(wǔ )士のなすべきことで(🥄)ないとの考えから(🔟)、その夜の月の出ないうちに脱(💚)出(🎏)しよ(🍅)うと約束した。待(🆎)(dài )て、(⛵)番(fān )士(shì )に何(hé )の罪もない(🔷)、これを斬る(👡)はよろしくない、一(🌥)つ説(shuì )いて見ようとその(♌)侍(shì )が言っ(💜)て、番士(🌂)を一室に呼(hū )び(🐣)入れた。聞(🦏)くと(🏌)ころに(💰)よると水府(🔼)は(🕧)今(jīn )非常な混乱に陥っている、これ(🚵)は国(guó )家危急(🗒)の(✅)秋(qiū )ときで武(⏱)士(⛲)(shì(♿) )の坐視ざ(👌)しすべきでない、よ(⏪)って今(jīn )からここを退去す(👴)る、幸(xìng )い(🔯)に(🔛)見のがしてくれ(🎃)るな(🦗)らあえてか(💂)まわないが(⛎)万一(yī )職務(📬)上見のがす(🖌)こと(⌛)はならない(🗨)と(🍭)あ(🈯)るなら(🔉)やむを得ない、(🍈)自分らの刀の切れ味(🙋)を試みるこ(😸)とにするが、どうだ。それを言(🖲)(yán )って、(🚹)刀(😾)を(🚾)引き寄せ、鯉(🧜)口こい(🤷)ぐ(🌱)ちを切っ(🐴)て(🍈)見(jiàn )せた(🤷)。二(✂)人の番士(🔌)は(🕵)ハ(⏸)ッ(🤭)と答えて、平伏したまま仰ぎ見(🎪)もしない。しからば御無礼する(👲)、あとの(😑)事はよろしく頼む、そう言い捨てて、侍は二(🎾)(èr )人(rén )ともそこを立(lì )ち去(🥠)り、庭から墻かきを乗(⛲)(ché(💤)ng )り越えて、その(👾)夜のうちに身を匿かくし(😽)たと(⛩)いう。こ(😏)れが(🏟)当時の水(shuǐ )戸の天狗連てんぐれん(🐯)だ(🤲)。
江戸はもはや安政年度の(🛐)江戸ではなか(Ⓜ)った(🙁)。文化文政の(🍱)それ(🚕)ではもとよりなかった。十年前の(🍄)江戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙、織り物(wù(🤭) )、(🐴)象(xiàng )牙ぞうげ、(🐛)玉ぎょく、(🕕)金属(shǔ )の類(🉑)たぐいを応用(yòng )し(🌹)た(⛓)諸種(🦐)(zhǒng )の工芸(🧗)の見るべきもの(🎈)もないではなか(🌤)っ(🕷)たが、今(jīn )は元治年代を誇(🎓)るべき意匠(🏬)(jiàng )とてもな(👬)い。半(bàn )蔵はよく町(dīng )々の(🕵)絵草紙問屋えぞうしど(🍁)んや(🐏)の前に立(lì )って見るが、そこで売(🔀)(mài )る人情本(běn )や、敵打かたき(🐣)うち(🦉)の物語や、怪談物なぞを(🏸)見ると、以前にも増(💑)して(🐞)書(shū )物(➕)と(🤒)しての形(xíng )も小さく、紙質も悪あしく(⛩)、(🔒)版画(👸)も粗末(mò )に、一(🕊)切が実(shí )に手(🎼)(shǒu )薄(🗿)(báo )てう(😯)すになっ(🌀)ている(👴)。相(xià(🧥)ng )変(🐯)わらず(😦)さかんなのは江戸の芝(🐋)居でも(🏞)、怪奇(qí(🚆) )なものはますます怪奇に、繊細(🤠)なものは(🐼)ま(🚿)すま(😰)す繊(xiā(🆓)n )細だ。とがっ(📅)た神経(jīng )質と世(shì )紀末(🥨)(mò(🚪) )の機知とが淫靡い(💥)んびで頽廃たいはいした色彩に混じ合って(😮)いる(📌)。
こんなふうに(🥚)し(🥪)てさらに谷深く進ん(📔)だ。二(📘)(è(🕹)r )十二(⛷)日には浪(👈)(là(🖕)ng )士(shì )ら(🏸)は上穂かみほまで動いた。そこまで行くと(🗯)、一(yī )万七(qī )千石(🤩)(shí )を領(🍐)する飯田いいだ城主堀(kū )石見(🌅)守ほり(🎶)いわみの(🚠)かみは部下に命じて(🌯)市田村い(➖)ち(❣)だむらの弓矢沢と(🔛)い(👏)うところに(😝)防禦ぼうぎょ工(🐿)事(shì(📢) )を施し(🔜)、そこ(🖍)に(🎥)大砲(🗃)数門を(🌛)据(jù )すえ付けた(🚡)と(📮)の報知しらせも伝(🖍)わって来た。浪(⛴)士(shì )らは一(🌨)つの難(🏢)関を通り過(guò(🍏) )ぎて、さ(🔈)ら(🙇)に(👘)また他(🍻)の難(nán )関を望ん(🕗)だ(🌂)。
「お武家(jiā(🌰) )様、わた(📖)くし(🎬)は怪しい者で(📙)もなん(🌁)で(🔸)も(♉)ございません。伊那いな［＃「伊(Ⓜ)那(nà )」は底本(běn )では「(😁)伊奈(🦑)」］辺まで用(yò(🏐)ng )事があってまいる途中(🚜)(zhōng )、(🛃)御(yù )通行(🐝)という(🙍)こ(🛷)とで差(🎫)し(🎶)控えていたものでございます。こ(♿)れからは(🏛)いかよう(🏧)に(🍠)もお供(🗨)(gòng )をいたしますから(😠)、お(💓)助(zhù(🍵) )けを願います。」
(🖥)七月の二十(🍑)日ごろまで待つうちに、さ(⛩)らに半(bàn )蔵らの(🚜)旅(📊)を困(📕)難に(🆗)することが起こった。
この平助の言うように、長い旅食りょしょく(🚞)は半(🎉)蔵にしても心(🥞)苦(🐄)しかった(👻)。し(🛷)かし、(🕟)道(🆙)中(🦗)奉行に差(😠)し出す諸帳簿(🎄)の検閲(🍆)を受け(🕤)、問わるる(📪)ま(👂)まに地方の事(🚐)情を上申するというだけ(🛥)では済(jǐ )まされな(📑)かった。この江(jiāng )戸出(📳)府(fǔ )を機(🍨)(jī(⚪) )会(huì )に、(🅾)もう(👆)一度定(dìng )助(zhù )郷じょう(🐝)すけ(😔)ごう設(shè )置の嘆(🙀)願を持ち出し、かねての(🏵)木(🥔)曾十一宿の申(💏)し合わせ(➗)を貫(🛫)かないこ(📄)とには、平(píng )助(🚺)にしてもまた半(bà(🈚)n )蔵にしても、この(🤪)まま国へは帰って行(🚄)(háng )かれなかった。
「そう言えば、今(jīn )度は飯田でもよ(🦃)っぽ(📣)ど(🎊)平田の(👥)御(🍫)門(mén )人にお(🍈)礼(🏔)を言(🛡)(yán )っていい。君(✊)たちのお(🐻)仲間もなかなかや(💂)る。」
半(🥝)蔵は(🌃)家の外にも内にも(🛎)いそがしい時(🥖)を送(sòng )った。水戸(hù )浪士(shì )をこ(💌)の峠(gǔ )の上(😸)(shàng )の宿場に迎える(📃)ばかり(🥅)にしたくの(🛰)で(🥫)き(🥢)たころ、彼(bǐ )は広い(🖍)囲炉裏ばたへ通って、(🤥)そこへ裏二階から母(📑)(mǔ )屋(wū )もやの様子を見(🤗)に(🐩)来る(🎐)父(🛑)吉左衛門(mén )きちざえもんとも一緒(🌎)になった(✊)。
水戸ほ(🦌)ど(⏫)苦し(🔐)い抗(kàng )争(🐏)を(🈯)続(xù )けた藩も(🤜)な(🧖)い。そ(🦋)れは実に(👺)藩論(🍭)(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとより、一(🖌)般の人心は(😧)動(dò(🥀)ng )揺し、新しい(🎹)世(🦊)紀(jì )もようやくめぐって来て、だれもが右す(🏓)べきか左すべ(🙍)きかと狼(láng )狽(🗣)(bèi )ろ(📯)うば(📞)いする時に当(dāng )たっては(🔝)、(🌋)二(🐑)百(🙁)何十年(🥇)来の旧を(🈺)守って(⛲)来た諸藩(🔸)のうちで藩(fān )論(lùn )の分裂(liè )しない(🛄)ところとてもな(🤢)かった。水戸はことにそれが(📆)激しかったのだ。『大日本史』(🎐)の大業を(⤴)成就して、(💑)大義名分を明らかにし、学(🗺)(xué )問を曲げてまで世(shì )に(🚴)阿おもねるも(🎮)のもあ(🌰)る徳(🐕)(dé )川時代にあ(😏)っ(🛵)てとに(🎣)も(🕟)か(🐬)くに(💓)も歴史の精神(shén )を樹(⬜)立したのは水(📅)戸(🚖)であった。彰考館しょうこうかんの修史、弘(🐚)道(🤭)館こうど(🏁)うか(💎)んの学問は(🐙)、(🐾)諸(🌍)藩(💍)(fā(📮)n )の学風を指(zhǐ )導す(📂)る役目を勤めた(🥘)。当時(😝)(shí(🛡) )にお(💽)け(💍)る青年で多少な(🔗)りとも(👗)水(🦊)(shuǐ(🚿) )戸の影響(🐲)を受けないものはなかったくらいである。いかん(🏦)せん、水(⛅)戸(🐥)はこの(🎂)熱(🐢)意(yì(🤷) )をもって尊王佐幕(🌱)の一大(🔢)矛盾につき当たっ(⛑)た(🌾)。あの(👂)波(👠)瀾(🌿)はらんの多(👇)い御隠居の生涯しょうがいが(🏕)そ(🕜)れだ(🏏)。遠(yuǎn )く西(xī )山(shān )公せいざん(💹)こう以来の遺志を受けつぎ(😢)王室尊崇の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀(🐠)(jì )州や尾州(📲)の藩(🕚)主と並(🔵)んで幕(🍲)府(fǔ )を輔佐する上に(👭)も人一倍(bèi )責(📢)任を感(🃏)ずる位(🐕)置に立た(💭)せられ(📴)た。この水(shuǐ )戸の苦(🚋)(kǔ(🎢) )悶くも(🍰)んは一(yī )方に誠(🧐)党と(🌰)称(chē(👵)ng )する勤(🛠)王派(pài )の(🛷)人た(👃)ちを生み、一方に(🤲)奸党(dǎng )かんとう(💓)と呼(hū )ばるる(😓)佐(zuǒ )幕派の人たちを生ん(🗄)だ(🎅)。一(👣)つ(🏁)の(🕰)藩は裂けて(🎷)たたか(💜)った。当(dāng )時(shí )諸藩に党派争(zhēng )い(💉)は(🖤)あ(🎭)って(☕)も、水(shuǐ(🛡) )戸(🥀)(hù )のよ(🐆)うに(🔆)惨(cǎn )酷ざ(👑)んこくをきわめたところはな(⚪)い。誠党が奸党(🧞)を見(🦋)るのは極(📟)悪(è )ごく(🚣)あくの(🥚)人間と(🍘)心の底か(🐟)ら信じたのであって、(🌷)奸党(🤢)が誠党(💻)(dǎng )を見るのもまたお家の大(🍿)事(🆚)も思わ(🀄)ず御本家(jiā )大事ということも知(💚)らない(🈴)不忠の臣と思(💁)(sī )い込(rù )んだので(📇)あっ(🆙)た。水(😁)戸(hù(➰) )の党派争いはほとん(⛪)ど(🥈)宗教戦争に似ていて、(🤤)成敗利(🤢)害の(😙)外にあ(🐆)るも(❤)の(🐮)だと言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも(🍚)呼び、(💮)い(🦑)わゆる奸(🦉)党は諸生党とも言(🚕)った(🗓)。当時の水戸(🚞)藩にある才(cái )能の士(shì(🔋) )で(🍪)、誠でな(🚍)い(🦁)も(🎗)のは(🌧)奸(📫)、奸(jiān )でな(📇)い(🤷)ものは誠、両派全(quán )く(🧥)分(🌸)かれ(🐡)て(🚸)相鬩あいせめ(🔡)ぎ、その中間(🌪)にあるも(🤝)のをば柳(🍔)と呼ん(🐞)だ。市川三左衛(wè(🔲)i )門をはじ(👾)め諸(zhū )生党の領(🈚)袖りょう(💟)し(♏)ゅう(🐡)が国(guó(💦) )政(🥋)を左(📉)(zuǒ )右する時を迎えて見(👏)ると(📝)、天狗(🚅)連(lián )の一派は(🔗)筑(❇)(zhù(💪) )波(📒)山(shān )の(🐮)方(fāng )に立(🤤)てこもり、(📍)田丸稲(🚕)右(yòu )衛門(📋)たまる(🎟)い(🔛)なえ(🕕)もんを主将(jiāng )に推し、(😥)亡(wá(📃)ng )なき御(🎎)隠居(jū )の御霊代み(🔔)たましろを奉(🚓)じ(👏)て、尊攘の(💽)志を致(zhì )いたそ(🎵)うと(🔔)していた。かね(📗)て幕府(fǔ )は水(🚰)戸の尊(🎚)攘派を毛ぎ(🙆)らいし、誠党領袖の(🕹)一(yī )人なる武田耕雲斎(zhāi )た(👵)けだこううんさい(✌)と(🏄)筑波に兵を(🤭)挙あげた志士らと(🌆)の(🆙)通謀を疑っていた際(🀄)で(🍐)あるから(🐯)、(❓)早(🍁)速さっ(🐰)そ(👒)く耕雲(🚏)斎に隠居(💇)(jū )慎いん(⛷)きょつつしみを命(mìng )じ、(🏪)諸生党(🍁)(dǎ(😷)ng )の(👨)三(sān )左(🔷)衛門らを助けて筑(zhù )波(😗)の(🈺)暴(🍝)(bào )徒(tú )を討うたし(🆗)め(🥐)る(🌋)た(🐐)めに関東(dō(🎆)ng )十一藩の(📻)諸大名に命令を下した(🐊)。三左衛門は(👜)兵を率いて江(jiāng )戸(👇)を(👂)出(chū )発し(🙎)、水戸城に帰(🚨)って簾(💕)中(🐋)(zhōng )れんちゅう母公貞(🤐)芳院てい(🙉)ほういんな(👦)らびに公子らを奉じ、その(💵)根拠を堅(🕌)めた。これを聞(🥁)いた耕(💍)雲斎ら(🕵)は(💯)水(😗)戸家の(🗨)存(cún )亡が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆ(💗)うへいの身(⬇)ではあるが禁を破(👏)って水戸(hù )を出(🍌)発した。そし(🛁)て江戸にある藩(fā(🚒)n )主(🚉)を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥(🐦)を謀はかろ(🤑)うとした。かく一(📃)藩が党派を分(fèn )かち(😯)、争闘(🌱)を事とし、しばら(💐)く(🚫)も(🍆)鎮静する時のな(🕍)かった(👓)ため、松平大(🎲)炊頭お(🥚)お(🚍)いのかみ（宍戸(🌪)侯し(📋)しどこう）は藩(🛵)主(zhǔ )の目代(🤸)もくだいと(✅)し(😖)て(🕢)、八月(yuè(🗯) )十日に水戸の吉田に着いた。と(💽)ころが、水戸にある三左(zuǒ )衛門は(✝)こ(🔨)の鎮撫ちんぶの使者に随(⭕)行して来(lái )たも(💸)の(😶)の多くが自(♍)己(🎺)(jǐ )の反対党であるのを見(👣)(jiàn )、その(🎪)中(zhōng )には(🕘)京都より(😬)来た公(gōng )子余四(sì )麿(🈸)よ(⛅)しまろの(🔗)従者(🌙)や(🤬)尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見(🎧)、大炊頭が真意(yì )を疑って(🌤)、(🚍)そ(🎊)の入城(chéng )を拒んだ。朋(🐚)党ほう(🍤)と(➿)うの乱はその(⬇)結果(guǒ )であった。
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