三(sān )六(一八三)(🌷)
○(🥃) 子(zǐ )貢は孔(🛐)子(zǐ )が卓越した(🛑)徳(🙆)(dé )と政(✒)(zhèng )治能力とを持ちなが(✏)ら、いつま(🎒)で(📰)も野にある(🌻)のを遺(yí )憾として、(💯)かよ(🐢)うなことをいい(🗒)出(💰)したのであるが、(🌍)子(zǐ )貢らし(🌚)い才(cá(🧔)i )気(🐫)(qì(🏔) )のほ(💺)とばしつた表(🔰)現である。それに対する孔(kǒng )子の答え(🚔)も(⛎)、じ(😺)よう(🗾)だん(🍫)まじりに、(👟)ち(🧝)やんとおさ(🎨)え(⏱)る所は(🆓)おさえてい(🚖)るの(🏜)が面(mià(🤤)n )白い。
三四(一八一(🚽))
四(🤱)(一八八)
一八(二〇二)
(🆎)先師(shī )はそれだけいって退か(🤭)れた。そのあと司敗は(🥒)巫馬(mǎ )期ふばきに会(huì )釈し(🧤)、彼(🎄)を自(🌻)(zì(🕞) )分(fèn )の身近かに(⛄)招(zhā(👟)o )いていった(🎌)。――。
○ (🛺)綱(💜)==これを「網」の誤りと見て(🛬)「一(yī(🦗) )網打尽」(⛽)の意味(wèi )に(🀄)解する(🙇)説もある(🕵)。しかし、当時の(🍰)魚獲(🛠)法(💈)(fǎ(🤼) )に(👢)、大綱にたくさんの小(xiǎ(🤳)o )綱をつけ、その先(🥞)に釣(💣)針(🚠)を(📉)つけ(🕥)て、(👘)それを水に流(🏙)す方法があり、それを(😽)綱といつたというのが正(♟)しい(🎳)ようで(💑)ある(🎽)。しかし、いずれ(⏱)にし(🌐)ても、本(bě(➖)n )章の結局の意味に変りはない。
「さあ、何(hé )で(🙍)有名になってやろう。御ぎょに(💹)するかな、射(shè )しゃにするかな。やっぱり一(🤼)番たやすい(🦇)御ぎょ(🗃)ぐらいにしておこう(🆒)。」
三〇((🈴)一七七)
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