両(🎚)国の十一屋(wū )まで三人一緒に戻もど(🔑)って来た時、半蔵(zā(⛓)ng )はそれを言い(💈)出したが(🎉)、心中の失望は(🤑)隠(🌔)せなかった。
こ(🌝)ん(🌹)なに(📴)浪士(shì )側が迫っ(🌫)て行(háng )く間(🌳)に、一方諏訪勢はその時(🌧)までも幕府の討伐隊(duì )を頼みにした(🍱)。来る、来(🈶)ると(🔥)いう田沼(💄)勢(shì )が和(🐀)田(tián )峠に近(jìn )づ(🌐)く模(🐶)様も(⏩)ない。もはや諏訪勢は松(🏣)(sōng )本勢と力(🙎)を合わせ、敵(🤲)として進んで来る浪士らを(🕝)迎(yíng )え(🐐)撃つのほかはない(🙇)。間も(🗑)なく、峠の峰(🌂)(fēng )から一面(😺)に道を押し降くだっ(⛏)た浪(🦇)士(shì )側(㊙)は干(gàn )草山(shān )ほ(🕘)しくさ(🚴)やまの(🍭)位置(zhì )まで迫った。そこは(✔)谷を隔てて諏訪勢(💓)の陣地と相(xiàng )距(⛹)あいへだたること四、五(wǔ(💮) )町(dīng )ばかりだ。両軍の衝突(⛄)は(👂)まず浪士(🥘)側(cè )から切った火(🔋)蓋(🌟)ひぶたで開始され(💺)た(🧕)。山(🛤)の上(⤵)に(🏒)も(🚃)、(🔉)谷口に(🤐)も、砲(pào )声(shē(❔)ng )はわくよう(😣)に(🏅)起こった。
「そう言(yán )えば(⛱)、半蔵さん、(🖋)江戸には(🎞)え(🍛)らい話(🚢)がありますよ。わたしは(📳)山村(cū(♟)n )様のお屋敷(🕯)にいる人たちから(🚃)、神(🏳)奈川奉行の組(zǔ )頭くみがしら(🌁)が捕(🏛)つかまえ(🍉)られた(📬)話を聞(🔻)(wén )い(🏘)て来ましたよ(🈷)。どう(📪)して、君、これ(🌭)は聞(🥑)き捨(💺)て(🎫)に(📠)ならない。その人は神(shén )奈(🗃)(nài )川奉行(háng )の組(zǔ )頭(🛩)だと(🎻)言う(🐻)んですから、ず(🎨)いぶん身分のある人(🌒)(rén )でし(⬇)ょうね。親類が長(zhǎng )州の方(fāng )にあ(🛁)って、まあ(🌑)手(shǒu )紙をやったと想おも(🌱)ってごらんなさい。親類(lèi )へ(🍣)やる(🖊)くらい(🧦)で(🔤)す(🏰)か(🐧)ら普通(tōng )の手紙(🍆)でしょうが、(🛴)ふとそれが探偵(zhēn )たんていの手にはいった(👡)そ(🔋)うです。まことに穏(wěn )やか(🥈)でない御時節(jiē )が(💣)らで、お互いに心配だ、どうか明君賢(🔪)相(🥢)が出てなんとか始(🗣)末(🐷)をつけてもらいたい、(🌺)そ(💯)ういうこ(💡)と(🍗)が書いて(✳)あったそうです。それを幕府の(🦓)お役人(rén )が見て、何、天下が(🤯)騒々(😷)しい、これ(🧝)は公(gōng )方様(🕢)くぼ(🥧)う(📠)さ(🐃)まを蔑ないが(😴)しろに(📀)し(🍈)たものだ、公方様以(🍕)外に明君が出てほしいと言(👄)うなら(😪)、いわゆ(⚫)る謀反人むほ(😫)んにんだということになって、組頭(tó(🎖)u )はすぐに(🥗)お城の(💎)中で捕縛(🥀)され(📪)てし(🎃)まった。ど(🏹)うも、大(dà(🤧) )変な話(huà )じゃあ(🍙)りませんか。そ(❤)れか(🔄)ら組頭(🌤)が捕(bǔ )つかま(🏿)えられると同(⏬)時に家捜やさが(🥉)しを(😫)さ(🚶)れ(🐕)て、当人(🥢)(rén )はそのまま伝馬(mǎ )町てん(🚎)まちょ(🚶)うに入牢にゅう(🔈)ろうさ。なん(🍞)でもたわい(👒)ない吟味のあっ(😽)たあと(🌡)で、組(💢)頭(🎣)は牢中で(🕋)切腹を申し付けられ(♓)た(🎚)と言(💁)(yán )います(📈)よ(🔍)。東片(piàn )町(🧝)ひが(⏳)し(🛹)かたまちの(🚇)お屋敷(🤶)でその話が出(chū )て(👟)、皆驚いていましたっけ。組頭の検死(sǐ(🛫) )に行(💾)っ(🎐)た御(yù(🍛) )小人(ré(🍾)n )目付(fù )おこびとめつけ(🔷)を知(🗓)って(🎊)る人(ré(🚓)n )もあのお屋(wū )敷(🙆)にありましてね、検死(🏥)には行っ(🤰)たがまことに気の毒だった(♈)と、あと(🏠)で御小(😇)人目付がそ(🛫)う言ったそ(🈂)うです。あの話(🥓)(huà )を聞(🚊)いたら、(📬)な(✊)ん(🎐)だかわたしは江戸(🗂)(hù )にいるの(🗨)が恐ろしくなって来ま(🥠)した。こうして宿(xiǔ )方の費用で滞(🗼)在して、(🚖)旅(🕟)籠(🈂)屋の飯を(🌌)食(shí )ってるの(🕔)も気(📄)が気じゃありません(📁)。」
一、飯田藩は弓(gōng )矢(shǐ )沢の(🥌)防備を撤(🕐)退すること。
前(🏫)年(nián )、五人(rén )の総(zǒ(🔮)ng )代(dà(🀄)i )が(🛍)木曾か(🔆)ら出て来た時(shí )、(🛶)何ゆえに(🍝)一行の嘆(🍘)願が道中奉行の容いれ(🌓)ると(📌)ころとならなかったか。それ(🚴)は、よく(🗯)よく(📎)村(🕗)柄む(🕹)らがらをお糺ただしの上でなければ、(🍊)容易(yì )に定助郷を仰せ付けがた(🥚)いとの理由(🐏)(yóu )による。しかし、(🧘)五(wǔ )人(rén )の(🤲)総(💁)代からの嘆(👉)(tà(🐆)n )願(yuà(🎿)n )も余儀な(🌨)き事(shì )情に聞(wén )こえる(🌒)からと言(🕊)って(💃)、道中奉行は元治元(🐻)年の二月から向こう六(💗)か月(yuè )を限り、定助郷の(🤧)かわり(🚄)に当分(🐲)助郷を(🗃)許した。そして木曾下四宿への当(😯)分助郷(🍋)と(✌)して(🚍)は伊奈いな百(✡)(bǎi )十九か村、中三宿へは伊奈九十九か村(cūn )、上四宿へは(🍉)筑摩(mó(☕) )郡(🍢)ちくまごおり(🌑)八十九か村と安曇郡(jun4 )あずみごお(🧑)り(⏫)百四十(🤡)(shí(🔘) )四(🐑)(sì )か村(💴)を指定した。こ(😯)のう(🧠)ち遠村で正人(🐒)馬し(🏓)ょうじんばを(🌾)差し出(🌵)しかね代永勤だいえいづ(👸)と(🥙)め(☝)の(🌄)示談に及ぶとしても(🌐)、一か年高百(🔹)石につき金五両(🧛)の割合よ(🏯)り(🕶)余(🃏)分(🙄)には触(💎)(chù )れ(👘)当て(🙌)まい(🈸)との約(🍴)束であった(🈴)。過ぐる(💹)半(🎻)年近くの半(🌫)蔵(zāng )らの経験によると、この新(👊)規な当(dāng )分助郷の村数が(🌐)驚(jīng )くばかりに拡大さ(♿)れたことは、(👀)か(🤲)えって以前か(🍰)らの勤め村に人馬の不参を多くする(🖥)とい(🔂)う結果を招いた。こ(🌎)れはどうしても前(qián )年の総代が嘆(tà(✂)n )願(yuàn )したよう(🥁)に、(🛑)やはり東(dōng )海道の(🔏)例にならって定(dìng )助(zhù )郷(👡)を設置す(✳)るにかぎる。道中奉(😓)行に(📘)誠意が(🔷)あるな(👌)ら(📌)、適当(dāng )な村柄を糺ただされたい(🤨)、も(🕥)っと助(🖖)(zhù )郷(♟)(xiāng )の制度を完備して街道(🌗)の(🛺)混乱を防がれた(🐘)い。もしこの木(mù )曾十(shí )一宿の(😓)願いがいれら(♓)れなかったら(🐺)、(👹)前年の(🕺)総代(💟)(dài )が申(🚐)し合わせ(🗼)た(👺)ご(🚼)と(⏪)く、お定めの人(🧓)(ré(😧)n )馬(mǎ )二十(🤷)五人二(èr )十五疋ひき以外(wài )には継(💡)(jì(🤹) )立(🍌)つ(🍟)ぎたてに応じまい、その余は翌(yì )日(rì(🛸) )を待(dài )って継ぎ立(lì(🏝) )てる(🚺)こと(🏦)にし(🏿)たい。そのことに平助と半(🌑)(bàn )蔵と(📰)は申(🍖)し合わ(🍛)せをしたのであっ(☕)た。
「お武(wǔ(🤧) )家様(👉)、(🐀)わたくしは怪しい者でもなんでもござ(🚧)いません。伊那いな(🐊)[#(🥉)「伊那」(⬇)は底本では「伊奈」]辺まで(🛠)用(yòng )事(shì )があっ(💻)て(🤧)ま(🔨)いる途中、御通(tō(🍵)ng )行ということで差し(🎼)控えていたもので(🏺)ご(🎼)ざいます(📱)。こ(👝)れか(✍)らはいかよ(🏐)うにもお供を(🚢)いたしま(🎞)すから、お(👥)助けを願いま(🕓)す。」
三(sā(📻)n )百人(📜)ばかりの後(hò(🥛)u )陣の(💐)者は容易に下諏訪へ到着しない。今(jī(🐽)n )度の戦闘の(🐈)遊軍(📀)で、負傷(shāng )者(👿)などを介抱(🆎)するのもそれらの人た(📪)ち(👖)であったから(🏎)、道に隙(🗡)ひま(🛢)がとれておくれるものと(〽)知れ(🕷)た(🌆)。そ(🕌)の間、(Ⓜ)本陣に(🌜)集まる幹部のも(📵)のの中(zhōng )にはすでに「(👊)明日(rì(🗝) )」の評定(dìng )が(🕣)ある。もと(🏅)もと(🕑)浪(🧘)士(shì )らは高(gāo )島城(🥎)(ché(📦)ng )を(🌻)目がけて来(🍳)(lá(🕶)i )たものでも(🎯)な(🚏)い(😉)。西への(🏹)進路を切り開くためにのみ、や(😽)むを(🎨)得(🐆)ず諏(⏫)訪(fǎ(🧖)ng )藩(fān )を敵(👨)として悪(🧕)戦したまでだ(🦀)。その夜(🗓)の(🎭)評定(💒)に(🥪)上ったは、前途にど(🥥)こをたどるべきかだ。道は二つある(🔌)。これ(🐀)から塩尻(👕)(kāo )峠しおじりとう(🗓)げへ(🍋)かかり、桔(jú(👣) )梗(🗻)ききょうが原はらを過(🎆)(guò )ぎ、(🌸)洗(🗣)馬せ(🥢)ば本(📟)山もとやまから贄川に(🍸)えが(⛏)わ(🦇)へと取って、(🎢)木(mù(🤫) )曾きそ街道をまっすぐに(🦁)進むか。それとも岡谷おかや辰野たつのから伊那(nà(😭) )い(📻)な道へと折(🤨)れ(🔺)るか。木曾(céng )福島(🛩)(dǎo )の関(🚖)所を破ることは浪士らの本意ではなかった。二十(shí(🐝) )二里(🌺)余にわ(🔍)たる木(🏥)曾の(🚿)森(🕎)林の間は、嶮(🐒)岨(⛲)けん(🏠)そ(🐨)な山坂が多く(🎊)、(👖)人馬(mǎ )の継(👝)(jì )立つぎたて(💩)も(😎)容易でない(🔨)と(⛱)見なされ(🐞)た。彼らはむ(💝)しろ谷も(🚳)広く(🔜)間(jiān )道も多い伊那の方をえらんで(🐠)、(🐲)一(🌏)(yī )筋(🍃)の血路をそちらの方に求め(🅱)ようと企(qǐ )てたの(📺)である(🐛)。
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