木曾(📷)福(🎊)(fú )島きそふ(🏥)く(🈺)しま(📮)の姉(💺)の(⛄)家か(🎵)ら東京のほうへ帰って行(🌈)く時のことでした。わたしは(🕚)そ(🏴)の(🤣)途(🔓)(tú )中で(💝)信州小諸こもろに木(😊)(mù )村(🤓)先生(🍿)の住むことを思い出(chū )し(🧢)ました(🥅)。木村先生はわたしの少年時(shí )代に、(👅)東京神(🆚)田(tián )かんだの共立学(❎)舎(shè )で語学を教わった古い教(💗)師でありますし(🔖)、その後ごわた(😈)し(😸)が芝白金しばしろかねの明治(🚱)学院(🦕)(yuàn )へかよった(👿)ころにも先(🕙)(xiān )生は(🍫)近(🥄)く(🔳)の高(gāo )輪(🍰)たかなわに住(🚘)(zhù )んでいたものですから、よ(😪)くおたずねしたことがあ(👛)りま(♿)した。先生(😑)が信州のいなかに(📡)退かれてか(😛)らはお目にかかるお(🍉)りもなか(❎)ったの(🙂)で、久(📋)(jiǔ )しぶり(💨)で先生のお顔を見たいと思い、小諸の(🚅)耳取(qǔ )みみと(🍾)りというと(🤸)こ(💛)ろにある先生(shēng )の家(jiā )を(🏑)たずねました。わたしが(🕺)小(✋)諸の(💒)土を踏んでみたのも、そ(💦)れが最初(🕺)の時でした。
その(💃)晩(🔀)はまた若(📀)い主(🆘)人の家(🏓)の(🎏)ほ(😫)う(🤳)に帰って、(✏)みんなでいっ(🐽)しょに農(nó(🎏)ng )家らしいいろりばたに集まりまし(🖍)た(🕥)。吉村さんにつ(⭕)と(👣)め(🥈)ていた娘た(🚤)ちも、(💪)親元へ帰(🆓)ってからそ(👐)れぞれ縁(🤗)づいていま(😺)したが、(♿)わたしの出かけて行ったのを聞いて会いに来(lái )ま(🎥)した。いずれ(🔈)も(🍆)も(🔩)はや若いおっかさんらしい人た(🆕)ちにな(😒)って(👭)いました。あかあかと燃(🏎)(rán )え上(📣)(shàng )がる炉の火が一同(tó(🌔)ng )の顔に映(yìng )るようなところで、(🦔)東(🤳)京の吉村さんた(🗞)ちのうわさがいろいろ出ましたっけ(💺)。
三(sān ) 近(jìn )江(jiāng )の刀(dāo )鍛冶
布(bù )施(🍏)ふ(🤦)せさん(🚚)はそ(🏭)れを(🏖)よ(🤔)く覚えてい(🦀)て、ある日(🤕)(rì )わたし(🦐)に歌(🆎)ってみせてくれまし(🗄)た(🚐)。ど(🥦)う(🔙)して布施さん(🖖)の口からそんな(📀)古(gǔ )い(🌒)歌の(📦)節が出てき(🍈)たかと言い(💯)ま(🏥)す(🔉)に、君の家が(⭕)らはこの(💱)地方(🏸)の郷士(😦)と(🧗)して(📝)代々仙台侯(hóu )に仕えて(💇)きた歴史があ(🍶)るから(🖖)でした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(✝)(jiǎ )高(gāo )い女(nǚ )の声(🏏)よ(💘)りも、むしろ(🚈)低い(🎻)ところを歌える男の声(shēng )に適し(🏷)て(👺)いて、ゆっくり歌うべきものだそ(🦐)うです。あれ(🦑)をわたしに歌(💘)って聞かせる間(jiān )、(🏍)し(🔽)ばらく布施さんは「(😙)時(shí(❕) )」というものも忘れ(🔎)ているようでした。いかに(🍶)も(🍺)ゆ(✊)ったりと迫らな(💶)い(💫)でしかも深(shēn )く聞える古(gǔ )風な歌に耳を傾(qīng )けていますと、そ(🕳)の抑揚(yáng )の(🦃)ある節の一つ(➿)一(yī )つ(🕍)が実(🎚)に長くつづいて行きました(🐥)。切れたかと(🏠)思う(🍊)と、まだ続い(🍢)ているようなものでした。
(🕕)海の口村は(🍍)、(📭)もと川岸(🐰)に(🐍)あ(🍒)りましたの(🧡)が、川(🍐)水の(❎)あふれたために、村(🍛)の人(💾)たちは(🚘)高原のすそ(🎋)へよっ(🏙)て移り住(🔺)んだと(🍚)のこ(🥣)と。風(🐦)(fēng )や雪(🚧)を防ぐために石をのせた板屋根を見(🥐)ると、深(💳)山みやまず(💎)まいも思(😏)いやられます。そのへ(🚂)んに住んでいる(🐺)人たちの仕事に(💷)は、飼馬(🍣)(mǎ )か(🔌)い(🚢)ば(🐀)、(🌜)耕作、杣そま、炭(🙇)焼きなどありますが、わ(📫)けても(🎉)飼(🐿)(sì )馬かい(⚡)ばには(🏼)熱(🕥)心で、女ですら馬の性質(zhì )をよく暗(😋)記し(🛷)ているほどです。そんな土地がらですから、(🎥)娘(✌)(niáng )ざか(📝)りのものが馬に乗って、暗(àn )い夜道(🎑)を通るなぞは平気でしょう(♏)。その人たちが男(🏧)を助(🏔)けて外でかいがい(♐)しく働く時(💤)の風俗は、ももひ(🐊)き、きゃは(🌿)ん(✂)で、(🀄)めくら(🤟)じ(👗)まの手(shǒ(🥟)u )甲(🥩)(jiǎ )てっこうをは(❔)めています。かぶりものは編みが(🦑)さで(🤝)す。まあ、かわずふぜいがそんなこと(🧙)を(🚓)言っては(🕤)なん(🕧)ですが、こ(🛶)れ(🐔)も見学(🈁)のた(🕢)めと思(😫)(sī )っ(🎀)て見(jià(🖕)n )てきたとこ(🐈)ろでは、娘も(🚰)美(🔎)しい(🔆)と(⏫)言い(🔉)たいけれど、さ(👼)て(⚫)強い(🗡)と(🏵)言(yán )っ(🎑)たほうが至当(🎫)(dāng )で、すこやかな(😐)生(📵)き(🤧)生(shē(💚)ng )きとしたお(🌖)もざしのものが多(🤱)いようで(🎄)す。
橘翁さ(🔩)まは(🍜)かなり遠(yuǎn )い先のことを考えておいた人(♟)とみ(🎫)えます。そのこ(🎊)と(🎈)をここ(🚎)にす(🎶)こ(⤴)しお話し(🎬)して(⛲)み(🔌)れば、もとも(🐕)と高瀬の家の先(xiān )祖は(🍝)代々木曾(💠)(cé(🚹)ng )福島(🚹)のお関所(suǒ )番(📥)をつとめた武士(🤖)であり、高(📒)瀬(lài )の兄((🥛)姉(🧒)の夫)の父(🌫)親の(✖)代(dài )には砲(pà(⛲)o )術(🏷)の(✊)ご指南番(fān )(指導の役(🤛))までしてお関所を(🍍)固(🖋)(gù )め(🐘)たもので、したがって部下に(⏭)使(📄)われる人(😵)(rén )たちもすく(👃)なくなかったので(🗻)す(🚼)が、そ(❎)ういう身分の低(dī(🆎) )い士族は多く貧しかったのです。橘(🌄)(jú )翁さまの製薬は、部(🍆)(bù )下の人たちに(⏫)も内職(🐲)を与(🥍)え、土(tǔ )地のうるお(👢)いにもな(💭)るように、との願(🚸)いから始めた(🐔)ことらし(😋)い。高瀬で(🙄)造(zào )り出(🚈)した奇応丸きおうがんは(🔻)、(🚊)木曾山(🍑)(shān )でとれ(⛎)る熊(🧑)く(🌲)ま(🏊)の(🍫)胆(🉑)いを土台にして(🤣)、(👐)そ(👛)れに(🔝)シ(〰)ナ朝鮮(🚔)のほうか(🏋)ら来る麝香じゃこうやにん(🚌)じんなぞを用い、形も(☕)ごく小粒な飲(📵)みいい丸薬とし(🏑)て金粉(🐭)(fěn )きん(✊)ぷん(🔸)をかけ(🎩)た(⛵)もの(🦖)ですが、正直な材料が使ってあるものですから(♌)小児に飲ませるに(🏩)い(💾)い(🏈)と言われて、だ(🚬)んだん諸国にひ(💫)ろまったものの(👎)ようです。
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